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杨过的故事（四）
时光如流水一般逝去，转眼间便是十余年。苏洪涛和李氏的儿子们已经长大，可以跟着父亲漫山遍野地打猎了。远在襄阳的郭靖倒是没忘了对他的义兄弟尽一份心，委托丐帮的弟子们将孩子接到襄阳，他准备亲自教导武功。苏洪涛没有同意，他告诉乞丐们，襄阳的安危关系到宋国的存亡，他不能为了自己的儿子耽误郭靖的宝贵时间。丐帮的弟子以为苏洪涛深明大义，大大地赞扬他一回，回去向郭靖和黄蓉复命了。
郭靖和黄蓉也没有坚持，这个孩子便一直跟着苏洪涛长大。到了十六岁上，李氏四处打探适龄姑娘们的家境人品，想要给儿子说亲。她甚至选好了一户人家，只等苏洪涛点了头，她就会托媒人上门求亲。苏洪涛对此并不热心，他这些年从乞丐们口中打听到一个消息，沿武夷山那边常有人渡海到流求岛上讨生活，那个岛还不归赵宋官府管理。这让苏洪涛起了移居的心思，所以他不想在上饶给儿子说亲。
李氏对此感到愤怒，她不明白为什么苏洪涛总是想离开上饶。她觉得不管皇帝姓什么，老百姓都是一样的交税纳粮，不过是税多税少的差别罢了。在李氏的坚持下，苏洪涛给儿子定了亲，女方是个寻常的村姑。长子订婚之后，苏洪涛收拾了行李，打算到福州、泉州一带调查渡海移居的可能性。他走出家门的那一刻，李氏哭得很伤心，她觉得丈夫一定是嫌她老了，这一去只怕再也不会回来。
苏洪涛告诉李氏，如果他三年不回来，她可以自行决定儿女们的婚事；若是他五年不回来，她可以任意改嫁。李氏听了这话，哭得越发伤心了。苏洪涛心里也很难受，他在本来的世界的时候并不重视历史知识的学□□是听说那个岛屿“自古以来就是中国领土”，所以他以为那里也是宋国领土，逃到那里也不可能躲开蒙古人的屠杀，如果当初他知道流求岛不在宋国的版图之内，他早就搬到那边住了，也就不会有今天的为难。
李氏在村口牵衣顿足拦道哭，原本要跟苏洪涛搭伴去泉州的人看得莫名其妙。这几个人都是常去泉州做买卖的商贩，他们不明白这户人家为什么搞得跟生离死别似的。苏洪涛最终还是跟着那几个人一起走了，到了泉州之后，苏洪涛与他们分手，独自登上了去流求岛的船只。船在茫茫大海中航行了一个多月，苏洪涛登上了那个在本来世界里被叫做台（湾）的海岛。他发现这里已经有了许多汉人移民，福州、泉州一带的商人也常渡海到这里经商。
苏洪涛在台湾住了两年，这里物产丰富地广人稀，是个适宜居住的去处。只是这个年代的航海技术不佳，移民们在海上得受很多苦，历尽艰辛到达流求岛之后，因为劳累困苦再加上水土不服，病死的几乎比活下来的还要多。不幸的死者的尸骨无法运回故乡，只好就地掩埋，因此有许多移民便将这岛称为埋冤岛。李氏早年常受虐待，体质比寻常人弱一些，苏洪涛担心她会撑不住这样艰难的旅行。
没有最终决定是否移居，苏洪涛带着些台（湾）土产回到了大陆。将这些东西卖给福州的商铺，赚的钱不多，倒也够了这一趟的盘缠。急匆匆地赶回上饶，家门口正贴着鲜红的囍字。苏洪涛以为这一定是大儿子刚刚办了婚事，谁知竟有两个儿媳来拜见公公，原来李氏趁他不在家将次子的婚事也办完了。李氏见到丈夫毫发未伤地回来，倒是惊喜不已。她告诉苏洪涛，她已经把三儿子的婚事定下来了。
知道李氏是在跟他使心眼，苏洪涛却无可奈何，虽然没到约定的三年之期，媳妇已经过了门，他还能给人家退回去不成？到家的第二天，苏洪涛又去拜访了熟识的乞丐们。乞丐们告诉他，襄阳被围了半年多，已经危在旦夕了。苏洪涛以为这一次郭靖也能熬过去，谁知次日乞丐们便送来消息，襄阳陷落了。蒙古兵势如破竹，迅速从湖北、湖南打到江西、广东一带。即使李氏愿意迁居流求岛，也已经来不及了。
苏洪涛又带着全家到深山里躲避兵祸，低袋乞丐们仍旧与他们在一处。一个乞丐告诉他一件旧新闻，郭靖的两个徒弟为了郭芙争风吃醋两败俱伤，丐帮因此与大理南帝一支有些不和。事情已经过去很多年，乞丐们觉得这不利于丐帮的声誉，始终不曾对苏洪涛提及，这个乞丐也是偶尔说漏了嘴。连黄蓉的部下都觉得郭芙红颜祸水，何况别人。郭靖没有一呼百应的号召力，朝廷又不派兵支援，襄阳的失陷和宋国的灭亡都提前了许多年。
不断有的消息传进山里，蒙古兵的残暴比苏洪涛和乞丐们以前了解的更甚。李氏整日惴惴不安，她现在觉得，迁居流求岛也是个不错的主意。但是这一家子老幼怎么可能跑过蒙古兵呢？何况大儿媳还怀了孕。一家人只能在山里住着，苦苦盼望这场战乱早日停止。乱局持续了两三年，到了蒙古人觉得可以招抚流民的时候，苏洪涛一家人已经习惯了山里的生活。他们并没有回到原先的住处，就在武夷山深处安了家。
与他们在一起的还有王姨妈一家和一些乡民，他们组成了一个新的小村庄。苏洪涛现在觉得李氏说的也不错，只要能熬过改朝换代的战乱，老百姓好活赖活都是活着。那些乞丐们最终离开了深山，他们是有组织的人，要受组织纪律的约束。因为往来不便的缘故，苏洪涛和他们渐渐失去了联系。他从乞丐们那里得到的最后的消息是郭靖夫妻和他们的三个儿女都死在襄阳，不会再有什么倚天剑和屠龙刀的故事了。
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