评《绮罗传》

　　雍正对怡亲王世人皆知：十三雍正八年去世，谥为“贤”，又特别在谥前加“忠敬诚直勤慎廉明”八字。 这在整个清朝历史绝无仅有的尊荣！
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雍正五年，又对十三亲书“忠敬诚直，勤慎廉明”匾额予以褒奖，当年又加封为首任军机大臣，深受雍正的依赖和器重。可见这 “忠直诚”可是四四最心窝里首选的品行啊！
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“允祀若肯实心办事，部务皆所优为。论其才具、操守，诸大臣无出其右者；”雍正对八八的才华评价极其高，才能尤甚过十三，这是四四肯定八八的地方。但是八八对四四的不够忠不够直不够诚，终究背负“而其心术之险诈，诸大臣亦无与之比者。”的死罪！
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所以，我个人以为绮罗如果有资格得到四四的真情，钟情和守护，绮罗是必须付出足够的等同十三的“忠直诚”的深厚情感和信义，否则仅仅因为绮罗的才艺，漂亮，活的有朝气，有灵气，经常搞些新鲜趣味的东西，不足让四四拿自己未来和江山的未来去馈赠！否则，那样的四四还真是不可理喻的“花痴”，也是践踏众多读者粉丝的智商了。
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通常：
一种人会爱自己喜欢欣赏的人，即使对方不爱自己，对自己不好；
一种人会爱只爱自己对自己好的人，即使自己不爱对方，但是因为对方只爱自己，对自己真心好，也很难责难这样的人；
一种人会爱自己爱也爱自己的人，也许这个爱自己的人经常给自己惹麻烦，因为爱会包容也会宽容对待，但是，也是有底线的，一旦超越了底线，很有可能恩断义绝。不可能无休止纵容。
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作为一个“心怀天下”野心的四四，严于律己，戒急用忍，不是为了修身养性，只为了不求有功，但求无过！他这个人绝对不会让自己犯错，一旦说错话，办错事情，就会被人抓把柄。所以任何时候，四四都会谨言慎行，避开是非圈子，是非人。绮罗奇思妙想，奇思妙语，奇闻异事是绝对首选的“是非人”，相信四四的立场应该把绮罗隐遁起来，而不会让绮罗这样“魅力四射”的人搞得自己那帮“如狼似虎”的兄弟惦记，而使得自己成了“众矢之的”。
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很欣赏以前看过的一篇清穿文，女主也是多才多艺，但是只为自己表演，不为任何其他人。也从不在人前特别那些人多嘴杂的是非场合表现自己的才艺；女主擅长整容，变装，她有很多身份，江湖上，军队的，皇阿哥的妾。每个身份都与所在的环境匹配，人的身份和行为手环境制约，所以必须顺应环境才能善终，但是人的心不受任何制约，选择什么心态自己可以自主。这才是大隐于世智慧的人，才能做到，而且不管身处哪个环境都会游戏其中，乐在其中，又独善其身，兼济四方。

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