鹿回头－尘心散记

　　漂浮在太空中

　　狮子座流星雨又将和我们不期而遇了。

　　我确信它这次回来，一定回来，因为，我们都期待了好久好久，好久很久，久到我们无

　　法再等待下去了。

　　流星曾被看作是凶兆。在那个蒙昧的、同时对后人来说永远那么神秘不可测的远古，在

　　那个由类似今日\"科学\"的\"星象学\"主宰的时空里，地上人们的一切命数无疑都是上天安

　　排好的，也于是，天上一颗星，地上一个人，想知道你的未来是怎样的吗？

　　那就虔诚的仰望那片永恒灿烂的星空吧，那里有你的一切玄机。

　　于是古埃及的神庙建筑是如此的恢弘，法老王的任何一个大行动都要得到上天的神预。

　　祭司就充当了神的使者，利用星象的工具，沟通了人间天上。

　　于是在古中国，流传着\"天上三台\"与\"人间三公\"的对应关系，据说三国时的孔明在最后

　　一次北伐中，占尽兵强马壮、粮草充裕之先机，却因观星象之势认定主星晦黯，西蜀命

　　数已尽，大叫一声：\"天象如此，吾命休也\"，随恪血不止而殁。是夜，\"忽见大星赤色，

　　光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投而起，隐隐有声\"，远在曹营的司马

　　懿闻讯大喜，至于后来的情形，不言而喻。星象就是这样奇妙的主宰着绝世奇才卧龙先

　　生的一举一动，影响了他最后的判断力。

　　我想那个令司马先生大喜过望的赤色大星，就是一颗准流星吧。倘若以古人的逻辑推测

　　，星辰的陨落就是一个人的死亡，真不知，今夜的流星雨又意味着什么呢？

　　是美国恐怖事件中罹难的冤魂的哭泣？还是无辜受难的阿拉伯亡灵的愤懑?

　　科学上告诉我们，其实每时每刻都有星外来客――调皮的\"小行星\"无厘头的撞击我们地

　　球的大气层，只是自从爱式的电灯发明以来，创造了地球上\"永恒\"的光明，从此我们告

　　别了\"伸手不见五指\"的黑暗，告别了繁星满天的星空，也就告别了很多微妙的天文奇象

　　，我们的科学预报越来越准，我们遭受因\"环境恶化\"带来的失望的痛苦也就越来越大，

　　多想像先人那样，因无知的恐惧而虔诚的膜拜着大自然的神力，那样，在凡务中，心依

　　然会得到解脱，却不料饱受病痛折磨一生的尼采一句看似解放全人类的\"上帝死了\"的福

　　音，把人类推向了更苦难的深渊，才升上天堂的人类可怜兮兮的发现，原来\"天堂\"\"地狱

　　\"不过是同一个星球上的白天和黑夜，，落进天堂的同时，地狱的门也就随之撞开了，享

　　受身为自己世界\"上帝\"的虚幻快感的同时，自身也要饱尝炼狱般\"心魔\"的折磨，最可悲

　　的是，我们出不来了，由于时间的一维性，我们永远被困进了\"天堂\"，这一次，甚至连

　　可以将我们逐出伊甸园的上帝都无法解救我们了，因为夏娃和亚当的后代自作聪明的谋

　　杀了上帝。可怜的我们啊，就像《一千零一夜》中的哈里发王子，明知不可进入那个仙

　　女们一再警告的\"禁区\"，却终究敌不过好奇心的诱使，违背了对仙女们的誓言，带着\"掩

　　耳盗铃\"式的盲目狂热，终于走进了\"禁区\"，也于是，陷入了万劫难复的尴尬境地。其实

　　\"发誓\"的意义不就在随时悔誓吗？真正坚强的人需要发誓吗？正如所谓的\"禁区\"，不就

　　是等待人们闯进去的陷阱吗？否则何以需要特别交待？

　　\"万物没有不是因道而生，没有不是因道而死，没有不是因道而成功，没有不是因道而毁

　　灭\"。庄子如是教诲；\"没有人由于奔跑而到达目的地，我们只听过由于静止而到达的人

　　\"，奥休如许承诺，……

　　其实我们都是流星，漂流在未知的太空中……

　　于是，我知道，我对神秘的流星雨已丧失了激情，我对浪漫的许愿报有最深沉的怀疑，

　　但是，我依然祝福那些沉浸在爱河中的恋人们：可以遭遇最美的被圈圈光芒包围着的流

　　星，因为\"那代表着它是被爱神的翅膀所带着飞翔的，是会祝福世间的情侣――让他们会

　　紧紧锁住，――就像会被爱神的翅膀托住那样――永远记上了爱情的记号。\"（道明寺语

　　）

　　于是，在这样一个流星雨的夜晚，在这样一个盛产《流行花园》这样的现代童话，再这

　　样一个只能用F4这样的阳光偶像才能抚慰人们焦躁空虚魂灵的年代，我写下了上面的话

　　。

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