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磨
迷蒙间到了这个地方,还记得他才摸了下孙女的头顶,答应了那丫头去外面玩去,却不想错眼之间就去了。
牛头马面在两边架着他的手臂,不消会儿便将他夹进了一个大型石磨两块扇面中间,眼见长粗的磨柄上拴着许多的绳子,待他朝下一瞧,那绳子的另一头竟是连着各种活物,有在磨盘外小水渠游动的青鱼,阴暗处的则是藏起来的章鱼,也有懒懒站在一旁的猪牛,当然也有吵闹不休的鸡鸭。
牛头也许看见他不解的样子,开口道:“……这些都是在你生前被你所吃的禽畜等活物,你死后必须被它们拉着在石磨中磨成液浆,消了它们的怨气,才可入轮回。”
他听到阴差这番话,一开始觉得荒谬但后来细细想过,便也明白几分,他要了它们的命,就当然得归还。
现在还没开始研磨,他便使劲仰着脖子朝四周看去,不料看到旁边的石磨已经快要把磨得的汁液接完,那一钵汁水竟是黑墨般浓稠,随即想到这是由一个人磨得而来,不禁一阵恶寒。
为了转移注意力,他便和那态度还算友好的牛头搭起话来,道:“现在这样磨要磨多久啊?”说着一指自己下方那些活物。
那牛头略一沉吟,答道:“……像那个人,磨了差不多一百年。你,因为立了大功德,功过相抵,十年左右。”
他听到自己才十年,顿时心放松了不少,眼角无意一瞥,竟看到对面的石磨边上有许多的毒蛇蝎子、蜈蚣等毒物融进了地下消失了,想起这是生前所吃的活物,联想之下胃里一阵翻腾。
很爱和人搭话的牛头又开口了,“……这些毒物不是这人吃的,他吃的是由毒物炼成的毒药,看那个量还真是惊人,啧啧。”
这正说着话,远处走来一位模样甚是秀气的男子,只见他一手拿着本书册,另外一只手里则是毛笔,待走到近处,朝牛头他们微点了点头就低身端起地上那钵‘墨汁’,跟着便转身离开了。
看到男子端走那钵东西,他好奇着那‘墨汁’的去向,便问牛头道:“阴差大哥,刚才那人是要带历过这刑苦的人去转世么?”
但牛头却是摇了摇头,后道:“那魂是被领去顶上空缺的黑无常的位置,这都是因为他已经‘无求’了,才会被选中。他跟你不一样……”
“嗯?”正当他想问两人到底有什么不同,或者是说那个人为何‘无求’时,研磨之刑开始了,他为了忍受这酷刑已用了全部的精力,自然无暇再去好奇他人的事情。
十年后。
牛头端着研磨好的汁液正往殿内走去,稍一低头瞧见那白皙的琼浆,在心里道:……你有所求,自然得去轮回了,望下辈子你能够求得你所想的吧。
——END
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后记
这个不是架空啊,是原著向延伸,在我看来火影世界的地狱也许跟日本的地狱构想比较相似?但我比较喜欢我们中国的地狱构想,所以就把它假设成这样。
而且都已经经过了那么多事情了,每个人都老了变了,外貌描写还有必要吗,难道不可以从他们的性格的某些象征来联想到,哦,原来这个人是他啊……
其实没有一百年,牛头说差不多一百年,但那其实是不足的,所以佐助是16岁死了,鸣人大概也就一百零几岁这样,漩涡一族的特点是长寿啊。
还有,我说的佐助吃毒药的事,这个在原著里面就有提到的啊,他在大蛇丸那待的三年,身体被大蛇丸作为抗毒试验用,他的身体如果没有浸淫着很多种毒药,又怎么能够有抗毒的体质?(详细请翻铁之国小樱拿着毒苦无去刺杀佐助,卡卡西后来说的话。)
我描写到的鸣人‘求不得’时,很多佐鸣人会想到是不能维系与朋友佐助的羁绊,而他可能也有希望世界和平的心愿吧(羽然你的猜想其实也可以坑爹的……)
但这时该把鸣人的与佐助的‘无求’联系在一起,佐助的‘无求’并不是说他对人性失望的原因,这里的‘无求’是从‘求不得’那里引申出来的,‘求不得’某样事物,这时还存在着可以得到的希望,但如果‘无求’就是没有存在希望的祈求,因为知道求不到所以只好强迫自己‘无求’,佐助他想要的东西都没有可能得回来的希望,所以才‘无求’的。
这里的‘求不得’与‘无求’是从佛经中的‘人生八苦’处得来的,‘生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛’,其中最后的‘五阴盛’是前者全部苦痛的集合,在这里我将它引作‘无求’之苦。
其实这个结尾可以有无限个可能性,比如鸣人一直轮回去寻找他所求之物,但也许他所求之物早就不存在了;比如发生一些意外,鸣人可以把本来‘无求’的佐助拉回到‘求不得’这个程度,让他相信存在可以求得他所想之物的希望;比如发生一些意外,鸣人和佐助都能够脱离‘求不得’‘无求’之苦,成为一个全新的‘魂’重入轮回为人;还有许多的可能,就看各人想不想得到了,或者是想到什么了……