评《越江吟》

　　重新看了水淹长沙这一段，当时看的时候不忍细读，因为在这里觉得赵彦有点残忍。现在再看，那位义正词严指责赵彦丧心病狂的偏将和大敌当前弃军而走的宋然，反而更令人齿冷。
也许有不少南越的老百姓还对曾经的越凌王抱有幻想，但身为军队的高级将领，在面对对本国军情知之甚详的敌军主帅，不提高十二分警惕，不积极自救，反而指望对方会念及曾经的袍泽之情，手下留情，真是荒唐之极。
如若站在南越人的角度不惮于以十二分恶意来估量赵彦，自古到今，但凡在亡国之际投靠敌军的所谓卖国贼，为讨好新主子，追求荣华富贵者，往往助纣为虐，甚至比自己投靠的敌军更残酷凶狠。于情而言，哪怕认为赵彦的投靠源自不得已，从常识考量，对方并非军队主帅，且出于非我族类其心必异的传统观念，北魏朝廷会给对方多大的权力尚未可知，又岂能做到留情？更何况这份不得已之情，还来自故国南越的极尽羞辱，而曾经的部下却没有一个胆敢站出来说话（这是我一直为赵彦感到郁闷的地方），面对这种境遇，但凡是个心胸狭隘之人，必恨极了南越。种种情由，真真是自作孽不可活。
仔细一想，这其中涉及的往往是朝廷的无能和擅长推卸责任的劣根性。
当朝者无能，不能护持百姓，保护国家安全，反而煽动民众把责任和仇恨的矛头指向敌国的侵略。我想起自己偶尔会在□或晋江上看到的清朝末年的强国文。刚开始看得很爽，之后渐又觉得不对劲。如果在资本主义改革年代，强大起来的使我们的国家，我们会去做的，和我们痛恨的列强侵略者绝无不同。记得看记录片时有句话（原话不记得了）告诉我们资本家致富的法则是在法律禁止之前抓紧机会捞取利益。在近代，扩张殖民地掠夺资源，是列强们默认的法则。我国在那个混乱的时代没有抓住机会合法的掠夺，在既得利益者分好蛋糕站在道德的制高点上告诉我们要和平发展时，我们只能遵循他们的法则。
由此可见，客观的公式公理往往不会变，而主观的道德观和是非对错往往会随着利益的分配和历史的胜利者的需要而不断改变。话语权，永远属于胜利者。北魏和南越的战争，观其实质，不过是北魏朝廷与南越朝廷的争夺。当政者无能，注定风吹雨打去。在被别人一脚踩在地上时，不妨仔细思量和反省自己的弱点和无能。

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