放上直死之魔眼的资料：
直死之魔眼是因果律武器在人身上的其中一种形式。直死之魔眼是两仪式和远野志贵持有的超能力。直死﹐即能够直视（注视﹔正视）「死」的能力。这是一种相当稀有的能力﹐虽然真祖和死徒大多拥有魔眼﹐但当中也不曾出现过直死﹐Arcueid甚至以为这是在神话中才有的能力。
特点：
直死之魔眼能看得到事物的「死」﹐将「死」这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中﹐像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上:线代表「容易将对象分割破坏的线」﹐点代表「事物的死」。
死线不必费神就看得见﹐死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软硬的分别﹐无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。即使本体还在活动﹐死线被切的部份都会坏死﹐不可能再还原﹐所以ネロ手腕被志贵切断后不能再生。若是向死点刺下去﹐那整个个体都会完全停下来不再动﹐也就是说该事物的存在被消灭﹐生命被终止。
即使是非物质性的存在，只要是具备某种能量形式或动态，例如结界或能量放出型的能力，也可能看出其上的线或点并加以破坏；如同式在战斗中对浅上藤乃所说：只要有开端，就一定有结束；因此能将其归于虚无。虽然式在谈话中把大气、意志、时间也都归到有破绽的事物里，但是过于概念性的存在基本上是不大能看见线或点。
死线被切断﹐并不是物理上的分断﹐而是因事物被引领到死亡所生的结果。一般的生物头颅被割断就活不过来﹐反过来说﹐没被分断就不会死。先有被分断的因﹐才有死亡的果﹐直死之魔眼这种能力则刚刚相反﹐先诱发出死亡的果﹐才产生被分断的因。
凡事有始必有终﹐在这个因果关系下﹐所有事物都必定有终结﹑消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定﹐也就是所谓的死期。也就是说﹐死线﹑死点意味着物质的寿命﹐早已被决定的存在期限。
万物都是从根源衍生出来﹐也就是所谓的阿克夏纪录。从这个根源之涡流出来﹐分化成现今这种形态的人类﹐虽然已经远离根源﹐但因为始终是衍生自根源﹐所以仍有一条细线连系着。只要连上根源－－「一切的根源﹐一切的起始与终结的纪录」－－就等于认识到事物的终结。人的脑本来就有接收和发信的功能﹐只是一般人对来自根源的回线都是关闭。所以﹐只要回线打开﹐就可以认识理解到事物的「死」。可惜的是，直死之魔眼只有在关键时刻才能自动出现，一般还是要靠自己的能力……
基础部分
1、所谓灵魂（魂魄），是指“魂”与“魄”。
2、“魂”：是指个体所包括的一切由外界渗透并能反映相对应的外界的知识和认知。
3、“魄”：是指驱动身体的力量，基本等价于生命。
4、“杂念”：只具有魄的类生物为“杂念”，曾经是人类躯体内的部分。
由于其没有魂的部分而毫无智力可言， 其唯一的目的性就是回到活物体内，受其起源和寻求寄宿的欲望为方向而活动。
注意：生物体的起源是由魄决定的。
5、“伽蓝之座”－－魂之座：只具有魂的概念不具有任何意义，那只是单纯的知识，其自身不具有任何起源做为驱动力。
虽然本身是知识的结合体却不具有认知自己的能力。其只是根源之涡在世界中所投影出来的一部分而已。
注意：人作为自己的记忆和智慧都包括在内。
6、“根源之涡”：世间万物所包含的一切一切的知识，记录和数据。
世界“里”侧的驱动力和数据源。其部分的概念投影到“表”侧即可表现出魂或大源意识。
由全人类共同概念投影的集合记录下了人类一切思想意识知识活动的大源意识为“阿赖耶意识”。 记录中整个宇宙的历史与未来为“阿克夏记录”。
7、“阿赖耶意识”：如果把人类当作一个一个的神经细胞，那么人与人之间的信息交流就是这个巨大的脑的精神活动，人类这个巨大的集合体也是一种生命形式，尽管人类自身无法认知到她，但她是确实存在的，她拥有人类的一切知识和情感。正因如此，也有对自身被消灭的“死”的恐惧。她虽然就是人类本身，却对于人类个体的死亡漠不关心，正如一个人类一样，身体中的细胞死亡对自己来说无所谓，但是身体受伤或缺失和死亡却就不那么置若罔闻了。
如果说人类被全部消灭，她就会死亡的话，一旦这样的事情可能发生，她就会显示到表层来，具体表现为人类的统一对外。她是个只要能保证人类生存下去，“盖亚”或宇宙无论怎么样都无所谓的家伙。
8、“盖亚”：地球的思念体之魂。因为人类无法理解地球的“生命形式”，所以无法认知她。 “盖亚”的意识表现在“里”侧。所以，她的思维活动和地球上的表现不互为因果。
与人类一样，无法理解人类的“生命”概念，所以无法认同人类。但是她也有死的概念，甚至包括对于死的恐惧。
她是个只要能保证地球生存下去，“生物圈”或人类无论怎么样都无所谓的家伙。
创造了“TYPE-ERATH”，虽然她竭尽全力制造出了和生物极为接近的狗样“Ultimate ONE”来保护自己，但是却不能理解生物的意义，所以她的创造物没有人类理解的生物意义的“死”，想要杀死Ultimate ONE就只能把它物理性毁灭到渣不剩余，但是无论如何破坏也不能称为杀死了“Ultimate ONE”，只是破坏了它的形态和功能，不过如此就足够了。
如果要杀死地球，也并非易事。（最起码人类是不会那么做的）
9、“Ultimate ONE”：星球最强之象征。地球和月球的关系很亲密，所以地球制作的TYPE-ERATH交由了月球制作的月之民黑姬帮助管理了，大概是旁观者清吧，月球制造的Ultimate ONE可以说是最接近于人类生物的存在了－－那就是真祖。其真命为：“TYPE-MOON”（你应该可以知道型月真正的意义了吧）
真正的“TYPE-MOON”只有朱月一人，其他真祖则是在盖亚的协力下建造的，属于盖亚的自然圈。 作为行星代行者而言真祖相比其他的Ultimate ONE似乎过于弱了一点，不过最起码接近生物了，至于这样制作的原因，是比起消灭，更多的是同化甚至统治的目的更多一点，不过不用说，因为这些有思想的生物太接近人类了，其本来目的可以说是完全失败了。现在更是比起武力，说的更实在。
10、真祖和人类相比起来，哪一个更高级呢？你可能认为是真祖，但那样就完全错了。
真祖只不过是对于人类的模仿而已。人类的优越性和不可预测性已经威胁到了星球甚至宇宙的生存，离根源越来越近的人类实在是恐怖的生物。为什么真祖一族没有“直死之魔眼”呢？因为他们本身就是用来消灭可能会发生变异的人类的消灭武器，又怎么会把武器弄的比本来的敌人更危险呢？“直死之魔眼”的级别凌驾于真祖、盖亚甚至于宇宙。
然而实际上人类并不是Ultimate ONE的对手，星球最强这一象征是不会错的。
11、“螺旋力”：人类一切起源的总和趋向，向着毁灭与根源前进的源动力。如果说魔术甚至魔法比正常手段要更快到达根源，那么就可以说，即使普通的发展科技，人类最后也可以到达根源和毁灭，虽然那是太遥远的事情。荒耶宗莲通过建造生物生与死交替进步螺旋向根源进步的螺旋大楼来模拟了这一过程。将“太极”放到“太极”中来作为开门的钥匙。
12、“太极”：光与暗，阴和阳，生与死的具现化。
13、“抑制力”：用来阻止一切生物到达根源的力量。“抑制力”为里侧力，与表侧不互为因果，虽然只是巧合，却是必然发生的巧合。试图到达根源者的危险程度足以和整个宇宙为敌，所以“阿赖耶”、“盖亚”和整个宇宙都可能成为“抑制力”发动的来源。人类会进行无意识的阻碍，地球会发动自然灾害毁灭特定区域，即使用“螺旋”骗过“抑制力”也无济于事，因为在门打开的同时，“Ultimate ONE”会立刻被此处的大源魔力召唤具现出来（当然也可以是守护者－－英灵的一类），无论如何，术者及其附近方圆几公里内，都会被轰至平地。
14、“阿克夏记录”：宇宙在被认识的瞬间即存在，世界在开始的瞬间就决定了未来。世界的发展的运动是遵循着事物运行的规律性的。虽然表层看，似乎事物是随机运行的；但是在里侧，事物之间相互影响干涉，宇宙之间没有无关联的存在，如同一个巨大的齿轮组：不是都向一个方向运行，就是都向反方向运行。于是，在世界形成的瞬间，世界的过去与未来就已经被写在里侧的某处了。而能够阅读它的人就能了解到过去与未来，例如：输入英文，就会回应英文形成与发展的一切历史与未来，甚至于整个民族的发展历程。
15、“起源”：事物运行的方向。各个事物的起源皆不尽相同。是宇宙中最基础的生命形式。甚至于一块石头也有它的运动的方向性，那就是它生存的意义，所以它甚至也可以被杀死。相对浅显些来说，对人而言就是人生的方向性与目的性，它会影响个人的行为与思想。在不被启发的状态下，以里侧力的形式存在着。
二、直死之魔眼诞生
1、血族的诞生起源于真祖的吸血，死徒的血系越来越弱的时候，便失去了和人类的生殖隔离。 所以会存在像远野一族的半吸血种。志贵在被杀死后，秋叶分了自己的魄的一半给死去的志贵，结果他虽然活了过来，但却因为身体的驱动力不足而十分虚弱。人在死亡后，原本属于自己的魄便失去了本来的躯壳，而投影出的魂则返回了根源，魂本身不具有理解根源的能力，魄虽然接近根源却也缺乏理解根源的智力。必须要人在同时具有魂魄的时候才有可能认识到根源，而同时具有魂魄的人是活的，没有接触到根源的机会。由于这一系列的矛盾，人类无论如何是无法到达根源的。但是这个看起来完美无缺的设计却出现了预料不足的漏洞－－本来是要抑制人类到达根源的真祖的子嗣却导致了人类到达了无限接近于根源的境地－－“直死之魔眼”。
志贵的魄被四季掠夺走了，但是却并没有散去，相当于保存在四季那里。而理应死去的志贵被秋叶共享了魄力活了下来。但是，他确实死了－－于是，同时具有魂，魄，死亡的这本来不可能的苛刻条件达成了。
每一天志贵睡觉的时候，魄力就会转移到同样已经死去却存活着的四季那里，这个时候，志贵确实是“死态”。
每一天都在经历死亡的他，根源与死和他的羁绊就集中的表现在了一起------“直死之魔眼”。 并且随着次数的增加，这一能力会越来越强大。
以至于，强大到使真祖的公主留在身边成为控制他的抑制力。
2、两仪家致力于创造出双重人格－－即有两个“伽蓝之座”的后代。一个魂就对应着一个魄，所以两仪式同时具有两个魂和两个魄。式的起源为阴，肯定和生；织的起源为阳，否定和死。而二者相生相杀，所以两仪这个存在的起源为被二者中和后的虚无。即：两仪的起源为“ ”。□□是无法思考事物的，两仪家拥有让“ ”存活的技术就是赋予“ ”知性，而这个知性便是所谓的根源式 。
一个身体里一般是不可能出现两个魂的，而两仪式并非真正拥有两个魂，式和织所拥有的魂其实是相同的，只是式通过其“肯定”的起源表现出善的一面，织则通过“否定”表现出恶的一面。如此便可以把同一个魂分割为两部分，而两部分却又是一个整体：正像太极一般。
织死去后式就失去了再确认织的记忆的能力，所以织部分的记忆都被遗忘了，直到忘却录音章节才得以取回。这也象征着两部分的独立性。
在雨夜竹林的最后，织害怕式把他的梦想破灭，于是反转了身体的控制权撞向了疾驶的汽车…… 两仪这个存在确实死去了，但又确实产生了新的矛盾：一次的死亡只能消耗一次的魂魄，而同时拥有两个魂魄的两仪无法完全死去或生存，式和织一起徘徊在了生和死之间－－既不选择生，也不选择死。
不过最后，织为了完成他的愿望而选择了死亡，于是矛盾化解，式的意识回到了表层。但是，在死亡的边界线上，两仪式同时满足了具有魂，魄，死亡的这个苛刻条件。本来不能理解根源的魂和没有智慧的魄在这期间同时见证了死亡的境界。于是，“直死之魔眼”就通过她两年来对死亡的理解而表达出来。
然而，“直死之魔眼”并不是式最重要的部分。同时具有两个魂之座的她在织死去的时候产生了一个“伽蓝之洞”。而根源便被复刻在太极之间。所以，式获得了能够通过根源直视事物本质的能力。无论是多么复杂的事物，都可以被她直接了解。并非是真正的认识，而是可以像查阅书本一样直接获得视野中的真理，硬要命名的话那应该是真神之书。根源本身只是庞大的知识而已，所以可以通过“伽蓝之洞”来窥视根源。然而可惜的是，当“伽蓝之洞”被填补后，这一能力最终也就会消失。
三、直死之魔眼的工作原理
把一个人“破坏”有哪些方法？ 破坏脑和知识；摧毁身体；消耗完寿命。
把一个物体“破坏”有哪些方法？ 让它失去功能；让它失去意义；让它失去本来的形状和状态。
“死”并非只局限于单纯的生物意义上的死。归根结底，死的表现还是取决于“直死之魔眼”持有者的态度。
举个例子：
如果要“杀死”一把椅子，首先要看到它的死线。
（四季同学不相信物质的死亡所以就不参加了）
第一个人紧盯着这些物质，没看到死线之前就焦虑过度大脑烧毁了。
第二个人看着木头，在就快休克之前终于看到了木头的死线。
第三个人是志贵，他只看到了一把椅子，于是小刀划过以后，那个“椅子”散落一地，不再能坐了。 第四个人是式，她定睛后一刀，这个椅子被切成两半，而且切开的部分永远不能再修好了。
第五个人是根源式，刀刃闪过后，无论是在过去现在还是未来，这个椅子都不曾存在过。
诶？曾经有这一把椅子吗？
死这个概念在不同的视角里有不同的意义和效果，在不同生物眼里也是有不一样的结果。切死线所造成的效果甚至并非一定能造成生物的死亡，而是更多适用于彻底破坏功能和意义。不过，一定意义上来讲，人可能会在一刀之下直接到达事物毁灭的终点，而真祖在数刀之后也无非暂时失去功能，所以可以看出来，“死”的效力其实是比较有限的，结实的生物更难到达毁灭这一顶点。就人类而言，可能这样的一刀就意味着死，如果说换做攻击力来说就是超过了生命上限而被秒杀；而异端的血很厚实，要杀死他们的话，恐怕得多补几刀……
总的来说－－与其说是消耗寿命，不如说是消磨耐久度那样的东西。
而对于有明确意义的东西，死就倾向于消灭事物本身最大的性质了。志贵杀死毒药之后，毒药便不再拥有毒性，没有毒性的东西自然就不是毒药了。椅子会不再能坐而死掉，墙会因不能挡住什么而死去。
相对于死线的暧昧不清，死点就清楚利落了：击中之后不管什么形式的死也好，都被集中体现出来。
物质是确实拥有生命的，只是人类无法认同理解和自己不同“生命概念”的“生物”。在人类的观点下，矿物确实不属于生物的范畴；而在宏观来看，它们只是太过低级的生命存在，而这个生命被定义为“运动中的事物”。除却根源本身，世间万物都拥有运动的方向性－－ 即“起源”。一切事物借遵循着其自己的 “起源”而变化发展运动着。物质的死即是，被根除“起源”，失去运动的源动力。这样的的物质就彻底的静止了。
啊？就是这样吗？那我也可以杀死物质了吗？我也理解了物质的死啊？
别忘了，你根本就没有“直死之魔眼”啊。退一万步说，一般人也不可能达到“ ”的苛刻条件。 所以，死一次就能获得“直死之魔眼”那种事情也基本不可能的，因为一般人只有一条命，消耗不起的。
四、灵魂与灵脉与魔力
灵魂由魂与魄组成，这是基础的生命成分，再加上一具□□，便组成了一个完整的人。魂是大量的记录与知识，储存在大脑中，魄则寄宿在神经和脊髓中甚至整个□□乃至于溢出身体之外。橙子的复制品们全部共享一个魂，即相同的知识和记忆，而在同一时间只有一个她在活动着。其实并非她的故意设置，而是她们也共享同一个魄。和志贵于四季的关系一样，她们之中同时只会有一个醒着，另外一个会处于无驱动力的“死亡状态”。于是，包括身体，魂与魄都完全相同的橙子，也就真正达到了每个“她”都是本人这一目的。
魔术回路主要是用神经空想构建出来的，实际上应该说是用寄宿在神经密度最大的魄模拟的。魄本身是人体的驱动力，每天能够恢复大约50的标准魔力份量，视魄的健康程度而或多或少，一般来说身心健全的是最多的；不过也有像两仪式那样拥有两个魄的存在，活动力完全超越了正常的人类（双核的都是强大的XD）。魄只是一个名称而已，并没有太多特别的意思，你也完全可以理解成元气甚至战斗力那样的东西，其实那些也都说的是一样的东西，如果不重视它生命动力的性质，也可以简单的叫做“小源魔力”。
魄并不是一次性的消耗品，即是说不会随着年岁更加而逐渐减少，反而是因为身体老化无法适合魄而产生的源动力不足。人体周围会溢出一定的魄，所以生物周围会有气场。即使人死亡后，魄也会留恋在躯体内不愿离开，足持续近一个星期，所以在现实医学上观察到的被称为“元气”的东西会停留在尸体上很久才消失。
（这不是我YY的……探索时代上看到的XD） 魄在离开容器和时候有极少数可能时会携带着魂，这样的灵体就是通常所说的幽灵了。据传多是死的十分突然的情况。不过也无所谓，如果危害人间的话一般活不过一个月就会被教会的黑键扎成筛子……
巫条雾绘有着能本体外控制魄力的能力，加上荒耶宗莲优秀的做工，于是一个人工的幽灵就产生了。这样的制造只是额外制作了一个魄而已，借由本体的魂来控制，于是不定型的杂念就固定在了人型。而其他漂浮的灵体则不同，她们的记忆与她们的出生时间不符，于是每夜都在梦游寻找着自己的前生今世，她们走上了大厦的顶楼，漂浮灵则向地面坠落去与身体和而为一。巫条雾绘自私的想把“朋友”留下，而把梦游中的她们吓醒，推了下去……
魄在失去了容器后会急于寻找新的容器，恐怕也是个巧合，近代人类从医院开始，从医院结束。所以医院的杂念往往会很多。身体中刚刚失去了一个魂魄的两仪式就是个现成的好容器，而且另外一个魂之座更是可以包容一切的“ ”。“杂念”也就是魄，在离开躯体的时候便失去了魂（智力），所以根本没有智慧占领普通的生命的躯体。
然而那个“杂念”是被荒耶宗莲特殊制造的，制造出来时被打上了占领两仪式这个起源，并输入了微量的魂。所以居然“想到了”占领一个尸体来夺取式的身体。其实那个尸体也是莲宗提前准备好的。一切都在他的意料之中，不过有一点他没有料到的就是：式的“直死之魔眼”已经觉醒了。
橙子的魔力焰并非和阿鲁巴一样是纯物理伤害，其作用原理是燃烧人的灵魂以分离魂与魄，以伦文字进行的魔性攻击来达到杀死敌人的目的。然而那只尸鬼所持有的魂太少了，那些灵魂之火根本不够造成那样的生物的死亡，要杀死那种东西只有用阿鲁巴那样的烈火魔术烧尽它或者找法师来驱散它的魄。越低等的生物就越难死亡，而越高等的生物越脆弱；不过相反的是，在“直死之魔眼”下，低等生物更接近事物开始之前的死亡。所以更容易达到事物开始之前的毁灭，于是布满了死线的尸鬼只是一个切哪哪断的肉块而已。
魄是只要不彻底用尽不管最后哪怕剩下一个质点在人类内也能恢复完全的东西。就好像不停下蛋的鸡一样。人是个神奇的东西，能把和精神性无关的物质消化转化为魔力，就好像鸡把饲料吃下去生蛋一样……每天都是50的产量，对于言峰和金闪闪来说就是很好的食物来源，那是残忍的压榨，就好像鸡和人的关系一样。
有养鸡的方法自然就有杀鸡取卵的方法：例如R姐的“鲜血神殿”，好像一个巨大的胃一样溶解掉其中的人类，把□□智慧也好，魄力也罢的一切都转化为魔力吸收的。也有CASTER那样只抽去人的魄力使受害者陷入失去源动力的植物人状态，相比前者，其实这要仁慈许多了－－最起码不是直接的死亡。
（前者发动失败所以只要打个营养不良的晃子就好，而后者是无法恢复，所以说是煤气事件）
有“小源魔力”自然也就有与之对应的“大源魔力”。“大源魔力”是指一片土地上可供使用的野外魔力，在灵脉发达的地方份量更是高的惊人。所谓灵脉其实就是在地下汇成的魄群的河流，通俗的讲就是黄泉。所谓的风水宝地，其实也就是指的这块土地有灵脉而已，而这样的地方通常自然而然就会变成人杰地灵的大城市，其中的道理也根本不用我多讲。而魔术回路就是用来转化“大源魔力”的工具，优秀的魔术师大约能利用100-500左右，准确的说这个能力其实取决于魔术回路的多少，归根结底是没上限的。
总的来说，魂魄与□□都可以和魔力相互转换，这一点是可以肯定的。“大源魔力”搞不好就是盖亚的魄呢。
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