韶关

　　丹霞山与性
　　丹霞山是广东四大名山，不仅是指它本身的秀丽的景色，其“色若明丹，灿若朝霞”更是被称作丹霞地貌一一这个可是我们中国人所创的地质学名，不过，我觉得其作为一个这么出名的山的话其代表的是性文化的标志也是一个重要的原因一一中国现在最大的性博物馆就是在山下，如果各位看馆看电视或新闻的话就可能知道了，有一段时间电视台在不停地播，就是这个了。5个多小时的车程，其中是因为去的时候在入韶关曲江前10公里左右吧，发生了交通意外，听说是有一辆货车翻了，而且那时京珠全线又在修车一一在等待时听驾车的师傅说，京珠天天出事的，最不安全的一条高速路，我去得少就不知道但是行驶了几小时所见到的货车都是超载的，这样出事的机率大了好多。车重行车根本是行不快，而翻了的货车又说把整一条路面都占了的缘故，所以受的其影响，几百辆车都跑不动，在高速公路上原本是不可以下车的，但那个时候几乎人人都下了车去看底发生了什么事，好在是堵车那个时候没有下雨，而且高速公路下面就是一片很好的乡村景色，所以那一帮车上的烟民全都跑了下来抽烟了。从11点到12点，在一个小时后总算是动了，到了出事的地点，也发现车被拖走了，一点也看不出发生了什么事。之后就顺利到达了曲江，接上地接，但吃饭像打代仗，而且最惨的是我们有好多都吃不饱，没法，不是吃饭的时候来，饭店里饭都没有了。
　　之后去丹霞山那时“特首”一一我们的地陪是叫何X华，只和澳门那个特首差一个字，所以他就称自己为“特首”。介绍丹霞山时就说男人和女人去看丹霞山是两种完全不同的表情，“男的看了头低低，女的看了眼湿湿”，是说什么我就不讲了，反正大家心里有数，但我觉得，自然的美景千奇百怪，有一两个像人类的山有什么好奇怪？只是从中反映了人对生殖山的崇拜之外我是找不出有其它更好的理由了。而且一座山是什么样子，百人千人的眼中各不相同，三分相似七分想像，心存歪念的人眼中也就只看到他想看的那一部分。性本就是人的天性之一，没那个遮遮掩掩的必要。就象是人人在识得的人面前谚是道貌岸然，但到了没人认识的地方，又或是上网就会显出完全不同的人格那样，有时觉得这些人还是，唉，不说了。反正我也是没有那么清高，只不过我觉得我还是比较内外一致就是了。BS那些两面和N面人！！！（补充一下，在本月下旬我又跑了一次这个景点，才知到丹霞山的阳元石是摄影爱好者在无意中发现的，后来他把相片发布在日本的期刊上，引来了大群日本人才让中国政府发现到这个景点的开采价值。可恶啊~~~又是外人来提示我们！！还是日本人！！
　　南华寺之行
　　韶关有广东的四大名山也有广东的四大名寺的榜首一一南华寺。南华寺是六祖慧能授经37年和其真身所在的寺，公元502年建，原称宝灵寺，原意是此寺所在的山象是如来佛祖所在的宝灵山。后来就改了，更名叫南华寺。
　　到南华寺的多是一些妇女，我在之前那天的堵车也是见到和她们一样别着“佛友团”，这个可能象是一样是同一个组织出来活动，她们就比我们去的那一帮人好得多了，在那种地方，大声喧哗和吸烟等我觉得都是不尊重神灵的行为。这不是说我是信佛，其实我也是不信佛的人，也不信有神，我认为所谓神佛都只是人类自己所撰写出来让人类自己信天的一种思考方式，但我也信一句话“万物有灵”，这个倒是深信不疑的，只是认为心中有善就好，不需要特意找个神来参#而已。而且如果真按佛教所言，高僧圆寂之后，□□可以涅#的话才是最好的，而六祖的佛身在圆寂之后竟还得被弟子后人强留在红尘听人世的纷扰，这是幸抑或是不幸？

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