唐明皇生死夫妻——第一回

　　第一回：唐明皇临终忏悔；王皇后夜半移魂
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况今日鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史。朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人心反覆间。
这诗名唤《太行路》，乃是白乐天所作，本是感慨之词。自有人问那香山居士为何这般议论，这其中却有个缘故。原来这世间便是男女之爱并那君臣之义最难长久。这本是一般道理，只众人喜见夫妻和乐、君臣相得，不愿细察。
单说那大唐有位天子，唤作李隆基，端的是风流多情。那李隆基也确有治国之才，又善选贤任能，因此上开元年间万国来贺、天下称颂，真个是一派盛世景象。若李隆基一直如此倒也罢了，偏他六十岁上得了个绝色美人儿，百般宠爱不够，那还顾得上朝政？只把一应事务都交由李林甫杨国忠，又将兵权授予十镇节度使，将许多光阴都花在游乐上，每日只与贵妃娘娘流连花丛，共成鸳梦，同赴巫山。有那幽州杂胡安禄山最得皇帝宠幸，兼了三镇节度使，端的是位高权重。安禄山见大唐繁华，反心渐起，一朝羽翼得成，便领了十万大军，自渔阳一路向长安杀来。天下太平日久，沿路布防甚虚，叛军不日便杀到长安。皇帝急急携了贵妃奔往蜀地，只把长安百姓丢给叛军。不料行至马嵬，六军忽然生变，军前斩了杨国忠，又逼皇帝处死贵妃。李隆基虽难舍，怎奈江山轻重，只好命了贵妃自缢。一路奔到蜀地，未及喘息，得报太子已在灵武登基，李隆基也由皇帝变作了上皇，又虚度了五六年光阴才驾鹤西去，倒也活了七十八岁，算得上寿终正寝。
却说李隆基既已寿终，魂魄被鬼差引着入了地府，一路到得阎罗殿。因想着自己也是天子，见了那阴间天子便不愿跪。阎王道：“兀那李隆基，见本王为何不跪？”李隆基道：“一般是天子，却为何是我跪你？”阎王冷笑道：“你却也曾是阳间天子，我只问你，你可还在阳世？”李隆基道：“不曾。”阎王道：“你既已不在阳世，算得上什么天子？”李隆基本是一腔激愤，却被阎王这三言两语给点化了。阎王又道：“你生前事迹本王俱已知晓，未几自有鬼差送你去投胎转世，你可还有话说？”却说李隆基自尊为上皇，终日里好不凄惶，直把平生之事来去思量数遍，倒记起了与王皇后年少结发之情，患难相守之义，终是悔恨不已。见阎王发问，便道：“只不知皇后何在？”阎王道：“你可有三位皇后，你问的是哪一个？”李隆基道：“自然是王皇后。”阎王听得此言，不由又冷笑数声，道：“夫妻本是天赐的缘分，你既不爱惜，又何必来问？”李隆基又道：“我与皇后他日可否再续前缘？”阎王喝道：“你不爱惜，自有人替你续前缘，不需你劳心。有司还不引了这厮去投胎？”李隆基欲待再问，已有鬼差上来，拿铁链锁了，领着李隆基去投胎不提。
阎王曾道有人替李隆基与王皇后续前缘，这又有个说法：有那二人本是枉死，阎王念他二人命不该绝，便命有司将二人替了李隆基夫妇。这二人去了大唐，倒得了一番大造化。这是后话，暂且不表。
话说天朝开国逾六十年，如今正是胡皇帝在位。胡皇帝温首辅俱有手腕，治下天朝也是日渐繁盛，那松江府便是天朝顶顶丰饶之地。而今单表一女，姓王，单名一个沅字，正是松江府人士。这王沅父母早丧，自幼长于养生堂，读书直到二十余岁。天朝百业，于男女上并无限制，故此及至学成，王沅便于官学谋了个教习之职。她本已二十有四，正欲往媒人处求个姻缘。不想夜半梦觉，竟不知身在何地，扯了身边人仔细询问，方知这里唤作淑景殿，自己原是新册立的皇后。

《美人乱江山（原名《如若只是初见》）》
不要被题目骗了，跟铺天盖地的纳兰性德半毛钱关系都没有