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第八章浮屠2
智门寺佛塔着起了火。有人将供佛的香油倒在通向佛塔第六层的台阶上，引燃了灯油。滔天的火焰拦住了奉玄和佛子的路。
大前朝鸟发山佛门在主持修建智门寺佛塔前，考虑到了失火问题，因此修建时不用一桩一木，只用砖石，建成后的佛塔果然全然不惧火焰。长阿含云：“佛在魔竭国毗陀山中，入火焰三昧”，佛祖为降伏毒龙曾出入猛火——如果不敢经受如幻焰火，区区佛塔又怎敢承受佛顶骨舍利。
奉玄和佛子上塔时打开了通向佛塔外台的木门，黯淡的日光照进塔中，冷风也穿塔而过。灯油渐渐耗尽，再大的火焰也只能熄灭下去，被风吹冷。
两个人提着剑走了上去。
奉玄走在佛子前面。佛子既然名叫“佛子”，自然和佛门有缘，在供奉有佛顶骨舍利的佛塔中，奉玄不愿意让佛子的剑先染上血。
埋伏在楼梯尽头的死囚忽然冲出，手中拿着一把柴刀狠狠劈向走在前面的奉玄，奉玄提剑格挡，刻意剑极其锋利，普通的柴刀砍过剑身，自身崩坏了一块。刀剑相撞间，奉玄的剑锋已经悬在了对方的喉结下。
奉玄问他：“你杀过人？”
那死囚异常硬气，哈哈冷笑，道：“杀人算什么，老子想杀几个就杀几个，蚂蚁的命只能由着老子捏死！”
“我不曾杀过活人。”奉玄忽然提剑，一剑削下了对方握刀的胳膊，“你再挡路，就会是死在我剑下第一个活人。”
对方捂臂惨叫，面色一片惊惶，奉玄用剑抵在他身后，让他走在前面，和佛子顺着佛塔一路左转，走向通向第七层的台阶。
还有三个死囚。
佛塔第七层站着七个男人，有老有少，不声不响看向走过来的奉玄三人。不知有几个死囚混在其中，三个、两个、一个……或者一个都没有。
开塔门的汉子曾说，他因孩子被困在塔顶，不得已下楼开塔。如今站着的七个男人中，大概也有人的亲人在死囚手中。死囚不肯把兵器给他们，只藏在中间，作出一套障眼法。
被奉玄的剑指着后心的死囚脸色惨白，冷汗已经湿透了他的衣服。奉玄问他：“说说，哪个是你的兄弟。”对方回头恶狠狠地瞪了奉玄一眼。
佛子忽然将剑横在了对方的脖颈上，微微使力，划出一道血迹，他说：“你讲义气，不知你的兄弟像不像你。”说完看向七个男人，“来认你们的兄弟，敢认下他的，我绝不出剑——我也担保，我的友人不会出剑。”
七个男人中，有一人咬紧了牙，他的脸色变了又变，出手如电，揽过身旁的一个男人，掏出一把菜刀，威胁道：“放开他，放我们下去，否则我就大开杀戒！”
已经认出了三个死囚，还剩两个。
塔上突然传来尖叫声和孩子的哭声，一个女人尖利的声音传了下来，“啊！！不要动手，侠士，不要动手。”一声闷响后，塔上没了动静。
对峙之间，手中拿着刀的死囚说：“你放我和我兄弟下去，否则，楼上的人会一个接一个被杀死。你们想救人，呵，最后只能救一屋子死人。”
奉玄高声道：“好，我们放过你。”
就在奉玄说话时，一个高大的汉子暴喝一声，突然从死囚身后掐住了他的脖子，那死囚立刻拿刀向后胡乱劈砍，砍得对方身上鲜血直流，对方却依旧不放手，疼得面目狰狞仍然下死力狠狠掐着他。
变故突生，周围的几个男人害怕挥舞的菜刀不敢靠近，佛子抬起手，手中的剑直直没入死囚的心口，结束了对方的性命，他转头对奉玄说：“快上塔。”
二人狂奔上塔，佛塔第八层堆了一地佛幔，火星闪现，大火瞬间燃了起来。奉玄捂住口鼻，忽然察觉身后有刀风，反手后刺，一剑反杀了对方。
智门寺中没有木质佛像，只烧佛幔，火光很快就弱了下去。佛子背着的剑似乎也有避火之效，他走在前面，火焰一时片刻不敢侵犯，暂时烧不到他身上，于是他在前奉玄在后，两人用剑劈开燃烧的佛幔，冒着灼烧之气走到通向第九层楼梯前。隔着火光，奉玄看见楼上站了一个男人。
那个男人说：“你们不必上来。现在转身就走，离开佛塔。我活着，塔里的人也可一起活着。”
奉玄问：“如果我要上去呢？”
“要死一起死，我在地上和所有人的身上都浇了油，大家同年同月同死。”
在奉玄引对方说话时，佛子通过声音找准对方的位置，不顾火焚之感，一步一步踏上台阶。
对方看到佛子上来，大喝道：“不许再走！你再往前，我就点了第九层！”
佛子说：“你想挑战我出剑的速度。”
“你是谁！”
“你没有资格问我的名，但是你可以向我问路。”
“什么路？”
佛子一字一顿地说：“黄、泉、路。”
话音未落之时，他手中的剑已经挥出，牢牢插在了对方的额间。
佛子和奉玄上到了佛塔第九层，佛子弯下身子拔出宝剑。最后一个死囚死相惨烈，他伸出手后，忽然看到死囚附近躺着的女尸，女尸的体温尚未转凉，于是转而先为女尸合上了双目。
佛塔第九层的空间不大。奉玄和佛子看到了生者，两人挑开被绑着的人身上的绳子，佛塔第七层的几个男人也跑了上来，找到自己的妻子儿女，替他们拿下塞嘴的破布，解开束缚。
除了死囚和一个看守死囚的开门汉子外，塔里有五个活着的男人、六个活着的女人和三个孩子。
塔中本来涌入了四十一人。死伤之后，只剩下十七个人。
十几个得救的人跪倒在地，低头就拜。奉玄和佛子将他们扶了起来。奉玄安抚过人群，请他们看住未死的死囚，去佛塔下层稍作休息。他想走到外台，察看全城情况。
佛子擦净手中的剑收回剑鞘中。奉玄想起佛子曾对开塔门的人许诺，说自己会这把用剑替对方报仇，于是问：“佛子友人，你手中的剑可有名字？”
“有。”佛子说：“杀生，取‘一杀多生’之意。”
一杀多生。
佛子手中的剑本来是一把佛剑，由犯下佛门五逆、戾气极重的罪剑“出佛身血”重铸而成。当这把剑被佛子的老师命名为“杀生”交给佛子后，它便不再是长供佛前的道剑，而是一把以杀止杀的杀剑。
佛子说要用杀生剑为开塔门的汉子报仇，就会用杀生剑替对方报仇。
他告诉奉玄：“另一把剑叫‘春冰’，是自戒杀心的道剑，取自《剑说》。”
剑乃兵器，兵器，杀人之器也，持之不祥；故君子持剑，必以仁戒杀，以慈止杀，若蹈虎尾，涉于春冰，小心为上。
杀生春冰，剑如其名，奉玄说：“真是很好的名字。”
佛子问：“你的剑也很锋利，它叫什么？”
奉玄答道：“刻意。‘刻意尚行，离世异俗’。”
砥砺心知，磨练修行。离世异俗，不过是自况而已——奉玄小时候被养在深宫，后来长住山中，正是离世异俗之人。
佛子说：“也是很好的名字。”
宝剑如命，剑道证心。奉玄尚且不知道佛子的真名，两人之间却交换过了剑名和剑名含义。交换剑名或许寻常，交换剑名含义却隐含对对方德行的认同，往往是结下同心同道之友的开端。道相同心相通，同心同道之友，即是好友。
奉玄推开了佛塔第九层通向外台的门。门外露出一片阴沉的天空，乌云仿佛压在头顶上，让人以为举手就能触摸到。寒风自外吹来，吹动奉玄的发丝，将他与佛子的衣袍吹得猎猎作响。
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一杀多生：杀一人而救多人，可见法相宗的重要著作《瑜伽师地论》。为使彼恶人不受地狱之苦报，及救多数众生生命，以善心、无记心，或怜愍心杀害其命，宁可自己堕地狱，不令彼受无间苦。
① 若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书·周书·君牙》
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第9章 第八章浮屠2
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