觉语下部

　　赢政问：慧心！你传的又是什麽道？慧心说：我传的是儒家思想。赢政说：就是当年舜带走的第一把金钥匙吗？我们这裡已没有人记得它了。慧心说：儒家思想提倡者爱人？就是仁爱之心，人不仁和禽兽有什麽分别？赢政笑说：慧心啊！我们不是禽兽。慧心说：人没有仁爱之心，就是禽兽。赢政又笑说：我赢政算不算是一个禽兽呢？慧心说：你是一个圣君。赢政说：谢谢了，慧心。我对你们治珍珠连有兴趣了，你能对我说说你们珍珠连吗？

　　慧心说：尧舜禹是中国古代的君主，他们再次在模子国出现了，我们第一代君主叫尧，第二代君主叫舜，第三代君主叫禹，我们手中有一部大书＜中国历史演义＞谁是好人？谁是坏人？我们都知道。赢政你认为以这种方式来开国妙不妙，我们开国已有两百年了。你们开始走现代化了，而我们没有和你们一样走现代化，我是来和你们交流？赢政说：那麽慧心，你的角色又是什麽？慧心也笑了，慧心说：我们这次奉命而来，就是为你们传道，你们接受挑战吗？

　　赢政笑了，他道：我对你慧心和孔志，有兴趣了。赢政说：但是，我和你们珍珠连失去联络二十多年了，发生了什麽事，你们在哪裡？慧心说：我们一直存在，我不明白你为什麽找不到我们。他两又被安排去了党的中心干部了，一共有三人要听他们论道，这四人就是赢政、吕不良、胡亥。吕不良问：慧心！你要对我们说什麽道？是儒家思想吗？什麽是儒家思想？慧心说：儒家相信人性本善，善心人创造了儒学，这就是儒家思想。

　　胡亥说：好！你们儒家可以完全杜绝恶人的存在吗？恐怕不能是吗？我党也不能，但是我党有足够的能力征服恶人，你们儒家能吗？慧心说：我们儒家不能。赢政说：那麽，我们为什麽还要学习儒家思想？慧心说：你们的对手是恶人，那麽你们是肯定是好人了？我们儒家特出好人于坏人的区别，你们的科学与艺术已征服各方了，征服不代表诚服。吕不良问：什麽是诚服？慧心说：诚服就是让他们知道自己是坏人。

　　所以儒家他特出好人与坏人的区别，好人与坏人的存在是自古不变的法则，警戒世间人，只有好人才可以感动天下人，才可以治国平天下，让坏人诚服，不需要征服他们，赢政笑了。赢政问：你们儒家诚服了多少坏人？慧心说：我不知道，儒家给天下人看，治国平天下，爱它著成好人，不爱他者成坏人？我们这一局走对了？赢政又笑了，赢政说：儒家的确走对了。我党让坏人知道，你们永远不是我们的对手，除非你们学我，向我学好。

　　你怎样看？慧心说：你们这一方面也是对得，我们儒家讲中庸之道，就是要让大家互相尊重，这是软实力，让人心详和，为何一定要征服他人。赢政说：我党征服坏人是硬实力，让坏人丧志，更明白自己的无能，我党根本不会欺负任何人，绝对强势是我们治国之本。慧心说：为何你党还不能变成善男子、善女子？赢政笑说：这裡不是珍珠连，这裡是模子国，我知道儒家思想就是治人之心向善，也就是你们说的善男子、善女子，我们党治恶的手段比起你们儒家来的强，你相信吗？慧心说：我相信了。

　　第二天，孔志见到赢政了，赢政问他：你想对我说什麽？孔志回答：我想让你了解论语，论语说，巧遇孔子，高兴。学习与研究他，快乐。没有知心友也不气馁，不失为一良人。赢政问：巧遇孔子为什麽会高兴？为什麽会快乐？我想知道了。孔志说：学人做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道和的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，也不是君子的风度吗？

　　赢政深思，不久他说：他还说了什麽？孔志又说：理所当然的，不知爱者，好作乱。良人致力根本，根本就是不违法，不违法自然生道，道生就安生。赢政说：哪来的良人？哪来的根本？孔志回答：一个人能做到孝顺父母与尊敬兄长，确喜欢冒犯上司，那是很少有的：不欢冒犯上司，确欢造反作乱的，那是不曾有过的。君子要在根基上好好努力，根基稳固了，人生正途就会随之展现开来。孝顺父母与尊敬兄长，就是一个人做人的根基啊！君子即是良人，根本即是根基。

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