红楼梦解析

　　礼制丧制

　　礼法，一般性用的是三礼，《周礼》《仪礼》《礼记》，可以归类为儒家的，但又不完全是儒家的。

　　例如《周礼》记述周代官制体系，和儒家其实没什么关系，但是儒家的思想和老朱有点像，就是每个人各司其职，干自己位置该做的事情，不想其他的，那天下就太平了。

　　《简明中国宗教史读本》的记载，庶子在父亲在世时，如果嫡母在世，则庶子需为生母服缌麻三月，仍解官申心丧；若嫡母不在世，则庶子需为生母持齐衰三年，以区别嫡庶之别。而在宋代，一般情况下，庶子为生母服丧一年

　　宋代凶礼服制循古礼而有变通。天子行三年守孝之礼，在外廷以日易月，在内廷则行之，御朝时浅素浅黄而已。各帝略有变通。臣为君服，制有三等，三日而除。百官为父母守丧三年，订为常礼，
　　如太宗诏书所说:“孝为百行之本，丧有三年之制，著于典礼，以厚人伦。”但边臣可视其情况灵
　　活掌握，有的可不解官而行服，牧伯刺史以上在卒哭后恩准起复，而在京幕僚及州县之官皆须解官
　　行服。家内丧服，子为嫁母，并听解官，以中心丧:子为生母，子为父后，如母存，为生母服
　　缌三月，仍解官中心丧，若不为父后，为生母持齐衰三年，以明庶之别:妇为姑，按《礼记·大
　　则》的规定，“妇事舅姑，如事父母”，其三年齐斩，一从其夫;孙承重，解官持齐衰三年之服
　　宋代丧服，总的趋势是加重。

　　在明代初期，朱元璋对丧服制度进行了改革。根据《孝慈录》的规定，庶子为其生母服丧三年，这一规定成为明代的定制，并在清代沿袭。明太祖朱元璋通过颁布敕令、榜文、法典等形式，将为母服丧的等级提升到与父平等，即庶子为其生母服三年斩衰

　　明代吴邦，他的正妻是吏部尚书之女。他和正妻生的嫡女外嫁，又把自己的庶女嫁回了妻子的娘家，嫁给了吏部尚书的孙子。原文在这:娶吏部尚书商周祚女，生女一，适慈溪参政冯起纶子庠生藿舒，妾杨氏，生女一，适吏部尚书商周祚孙监生徵说。

　　中国古代文学常识，主编王力，推荐大家看看这本书，里面讲很多宗法，宗族，和昭穆的内容

　　明代朱元璋也只改了礼法，没敢直接明目张胆的改宗法，甚至都不敢明着改后来的宗法继承顺位的排序。

　　叔嫂有服也是朱元璋搞出来的，所以后世子孙嘉靖朱厚熜直接不遵守，堂哥正德皇帝的皇后，自己的堂嫂过世，按礼制需要国丧的，而且嘉靖要服丧的，因为有服，结果嘉靖就不服，不穿丧服，百官直接罢朝了，嘉靖一看好啊，索性他也罢工了不上朝了。。。。。。。。但是按正规的古代礼法，嘉靖不服丧是说得过去的，继位的皇帝我一直说三法有两法可以不遵，礼法和律法，但是宗法必须遵守。

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　　我之前讲产权问题提到过hk的判决案例，他们甚至咨询专家意见，直接征引北宋的相关族规与国法，我看的时候，直接震惊了。所以我强烈推荐大家看宋代的司法实践书《名公书判清集明》，我就因为读了这本书才知道为何宋代后，女性地位为何急剧下降了，甚至直接导致了女性后续的许多压迫。

　　和朱明理学没半毛钱关系！！！！！！

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　　用红楼问题类比，就是莫比乌斯环颜色，一条纸带假如说是彩色的，一个人观点是黑色，一个是观点是红色的，有人的观点是双色的，又有人观点是多色的，而我答复我的观点是因为8字，然后其他人都说我回答牛头不对马嘴，说我没正面回答。。。我能说啥。。。。

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