在本站看书以来的想法

　　看的过程中有不少触动和喜欢的部分，看完结尾，关于“宫惟”说的对喜恶情绪的反射，以及爱的唯一的部分，我想这是对爱情的专一性的一种诠释。
　　我想，在社会里，在文化里，或者在文明背景下，定义为“爱情”的这种排外性的专一，是如同信仰一般不能随意动摇的。也许有些信仰不是永恒的，会选择更换，但正是在这些选择里，有主动性的抉择的坚定，或者说坚持，是那被歌颂的“永远”。
　　无数次动摇，无数次坚定，持续的信任仰望着，触不可及，又深藏于心的存在。
　　有部分说到一句“生死善恶不是简易的加减”的，我也很喜欢。生死是命数也不是命，善恶轮转复杂，错综复杂的世事无常，显露出变幻莫测的人心。
　　关于“应恺”的描写里，死前那一段关于自由与救赎之意的幻象，看到感觉有点震动，有点心酸和悲伤。让我想起之前看到过一个简介，回到过去拥抱小时候的自己。或者说是拯救。在时间线不断行进的过程中，逐渐看到了那个过去的自己，一次次被击穿，破裂，崩塌，努力的试图重构。一次次无声痛哭，崩溃着想呐喊，为什么是我？谁能帮我？救救我！我做错了什么？哭泣到呕吐，激动得几近昏厥，猛烈的情绪要将人撕裂。在一次次破碎的防线里，在彻底死掉之前，还是不断修补出了歪曲的墙，开裂的缝隙里以破碎的血肉相粘连。当要破开这些墙，就要将已闭合的血肉撕开，一遍遍重复防护曾被破碎的体验，直至挖出那仅剩的残肢。也许才有修复的可能。如果可以，多么想回到当时，会有那么一个我信赖的人，对我说那不是我的错，拥抱我，抓紧我的手，告诉我要如何反击，如何保护自己，哪怕只是，在哭泣时为我拭去泪水的包容也好。无人知晓我已死去，死掉又复生的我，带着死前的记忆，孤寂的复死复生。只有我看到我的尸体，只有我埋葬与哀悼着，在复生前已死去的自己。
　　当然话说回来，其实讲到的不是这个部分，而是压抑与被外界左右的为重点。压制肆意，抑制向往，为了这个由外界赋予的，失去主体性的标注符号。中间我看的时候其实有想一部分内容，这个可以用被掌控的傀儡来形容。如果用傀儡皇帝这个符号来说，就是，你在这个位置，必须绝对正确，一切错误都将带来铺天盖地的责难，你必需代表一切的善，不能有任何被对比出的恶。什么？你被抹掉主体之后还会得到什么？难道被当做这个符号还不能令你感到万分荣幸，满怀感恩吗？即使你会被作为恶意展现时，裹挟于善的对立方向。也就是，只要你有一丝不能令某人称为善的，你就是恶。
　　说到这个部分其实感到悲戚，曾看过，听过无数报道，记录，故事中的，为良心与职责驱使着善举的对象，被自认高人一等者视作理所当然的奴役附属。我感到不平，感到愤慨，为与这样的存在同称为人感到被羞辱。付出血肉与生命不是义务，若是，就应当同等的有此义务才是。我为其付出一切，是我所愿，若要逼迫我如何付出，就将逼迫者的一切被逼迫付出先吧。若你要我去死，便默认我可取你姓名，此为公平。于我的普遍公平。
　　先写到这。
　　202403142126

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