穿越红楼之司徒轩

作者:爱新觉罗泽轩
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    8 宴宴


      8 宴宴

      呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。近日,官船停泊江都城,下一站就是扬州了。

      江都,隶属广陵府,境内河湖交织,通扬运河横穿东西,京杭大运河纵贯,形成了南北河湖交织。依托着运河,整个小城如贝壳,运河的水流,静静的夕照中流淌,流成千古的渔舟唱晚。晚场唱的渔歌,诉说着千年的历史,拨响了怀旧的音符。

      陆凌云豪气的带着众人在江都小城的渡口边揽胜楼,请了诸多相交之人。同年,同榜,同乡,古人对于这些交往,确实做足了功夫。

      轻轻煮沸的鱼汤,香气四溢,众人都作过揖坐下。只有司徒轩杯中乃是清茶,其他人都是米酒,众人序齿坐下,斟上酒来。陆凌云接酒在手,向众人谢了扰,一饮而尽。随即每桌摆上八九个碗,乃是猪头肉、公鸡、鲤鱼之类,也有当地的软兜长鱼,清水虾,更有那青绿的蔬菜,没办法,司徒轩茹素的。陆凌云考虑的也是极其周到。口中唤一声“请!”一齐举箸,却如风卷残云一般,早去了一半,除了陆凌云和他的师弟冒远疆,其他人司徒轩并没打算深交,所以都是点头之情,于是安静的饮茶,吃菜,听这群士林之人,侃侃而谈,风流潇洒。

      话说那运河进入淮扬地界风光就已经大变了,开始感觉到繁华富庶,可惜如今司徒轩是修行之人,虽说不是出家人,但是也不能酒肉,哪怕嘴巴里,淡出个鸟来,也不能对鱼肉下筷子。

      当然他现在这个身体,其实没有完全素食,经常去山下打打牙祭的,他的老师法济并没有拘着他,只是现在这个场合,他确实不能食用那些鱼肉的,所以看着那清炖狮子头,贵妃羊肉,软兜长鱼,朱桥烩甲鱼一道道淮扬名菜,自己心里那个恨啊 。可惜只能一杯清茶,吃点虾米扒蒲菜,文楼涨蛋 ,文思豆腐,这样的。特别是那当地特色的炒米馄饨,还有那点心金线缠臂,真正都是美味,心里也在惦记着荣国府那道有名的茄鲞。

      比不过诗词,司徒轩还可以卖弄医学知识不是,于是对着眼前的金线缠臂,对众人说道《本草纲目》记载:馓“有利便、润肠、温中益气”之功效。据考,孕妇产前吃茶馓有舒筋活血、松骨、催生之妙用,产后吃馓,可强身、助健康。且看着质地酥脆、色泽嫩黄、味道清香、造型美观我今日势必要带一些在船上给我师傅使用的。

      那边陆凌云也是打趣道:“”放心,我这里定叫小二,包好了,少不了法济禅师的,又说道,诗云: “手搓成玉数寻,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡无轻重,压扁玉人缠臂金”。

      司徒轩笑道,这诗果然在唐人那里就做绝了,做透了,如今却是再难写出这等好诗了,众人于是又说开了,和这些古代士林才子接触,真的让司徒轩明白了,刘禹锡的那句话,有相交有鸿儒,往来无白丁。这大概是他穿越以来最开心的一段时间了,所谓人多热闹,骨子里作为现代人,谁不喜欢来个PARTY ,或者来个晚会什么的,可怜穿越过来,就投入了慈云寺,在慈云寺这三年,青灯古佛,确实是清苦了些。

      于是晚宴后,一行人又在江阴渡口附近走马观花,有人说到之前在淮阴渡口,过淮阴侯庙,论韩信,说胯下之辱。

      再说到秦甘罗的封地,甘罗城,娑罗树碑,还有人说起那“碧霞元君”的惠济祠,小小码头古镇,因为运河的繁华,勾连起了千年的历史。

      这一群意气风发的才子少不得又是互相唱合,而且陆凌云出身姑苏世家,师傅又是前科探花,如今巡盐的正三品林大人,他又是今科的探花郎,所以一行人都是以他为重点,而他的师弟和来自慈云寺明轩禅师则是步步跟随,最好的两点缀。

      晚间各自回船,夜里一行人休息,而司徒轩就带着自己的点心盒子去看自己的老师了。

      盒盖掀开,甜香气息飘散。闻到味道,法济禅师顿时双眼发亮。待瓷盘摆上,不用筷子,直接上手。

      糕点很是精致,用模子制成各种花形,晶莹剔透,隐约可见裹在内中的馅料。

      :“徒弟你不用一点?”

      :“师傅我已经用过了,这是特意带回来孝敬师傅的。”

      法济微微颔首,眨眼间,面前已空出两个碟子,小半时辰结束,法济心满意足。

      这也是司徒轩特别喜欢自己师傅的地方,自己的师傅,并不做所谓高深状,平日里慈祥无比,而且师傅茹素,给他的感觉特别像洪七公那种,身上自有一种豪气。

      所以司徒轩这几年没少给自己的师傅弄吃的,不过师傅不喜饮酒,也不吃鱼肉。所以师傅虽然没有拘谨他,但是他自己如果吃酒,吃肉什么的,都是在下面带几天才会回寺庙的。免得冲撞了寺庙里佛像。餐后,司徒轩打坐练功,而法济禅师,则是配置自己的药丸。

      这些年跟着法济禅师,禅宗可是要习武的。不过三年时间,明白了禅宗的要义。禅宗的武术又叫“禅武”,很多僧人都追求“禅武合一”。“禅武同源,禅拳归一”之说。禅为武之主,武为禅之用。即武是禅的表现,是禅生命的有形化;禅是武的精神本质,以禅入武,便可达到武术最高境界;武学大道也就是禅道。

      除武法外,少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术,都是禅的应化。

      记得当初初入师门,光练习那\"四威仪\":即\"睡如弓,坐如钟,走如风,站如钉\"就折腾了大半年,苦不堪言,可是没有办法,如果这个都做不到,根本就入不了师傅的法眼。

      再说那儒家经史子集,大学春秋,古今史鉴,农政商道。还要了解那塞外风貌,海外诸国,这三年,仔细研究了一下大庆,虽然说农政是国之根本,商道不为士大夫所喜,但是如今大庆穷的叮当响,从明朝闭关锁国开始,就穷的不行了,加上这几年番王的大肆花费,开国时候的举国封赏,想到这里,自己凭一腔热血,将来驾驭满朝文武,如果现在这点都搞不定,更不要说一展报复。

      可是再努力,也觉得吃力,即使是学霸出身,可是要学的是在太多,要走的路又未免太过艰难,哪怕一把年纪的司徒轩,依然不免唉声叹气。

      法济看他这个样子,知道又犯病了:“痴儿,路行千里,当光风霁月,你又是怎么了?”

      司徒轩: “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”

      法济:“何事需叹息,凡所有相,皆是虚妄。万般带不去,唯有业随身。邪来烦恼至,正来烦恼除,邪正俱不用,清净至无余。 内心谦下是功,外行于礼是德。守住自己的灵台,莫要邪崇入侵。”

      司徒轩辩道:“痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!”

      法济摇头:“各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。广植德本,勿犯道禁。忍辱精进,慈心专一。苦心诲喻,授与经法。悉持思之,悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友,转相教语。自相约检,和顺义理,欢乐慈孝。所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。”

      司徒轩:“师傅,我欲救苦救难,我已有所见,天下恐将大乱。”

      法济:“应劫之人,当有此难,你心怀天下,为师深感欣慰。且安心休息,明日自会有另一番造化,切莫作如此状。”
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