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　　一、红色:《红楼》的一个焦聚

　　周汝昌在他的《红楼艺术》中说:“盖红者实乃整部《红楼》的一个焦聚②”。《红楼梦》中共出现红629次,赤28次,朱29次,绛24次,共700次。是它的色彩体系中具有绝对优势的色彩。种类有朱、大红、猩红、杏子红、玫瑰色、杨妃色、紫红、水红、牙牌红、石榴红、桃红、胭脂红、银红色、海棠红、酡色;牵涉物类有红衣、红袄、红箭袖、红背心、红裤、红鞋、红汗巾、红缨络、红绫被、红花、红麝串、朱楼、朱栏、红风筝、红豆、红毡、红脂、大红簪、大红彩绣、大红纱、红杏、红香圃等等。在《红楼梦》中红色成为一般潮流,爱红、穿红之人触目皆是。其丰富性在文学史上也是空前的。

　　红色也是人物性格的试剂。通常热情、快乐、健康的人喜欢暖色调,而体弱、孤僻、充满悲剧性的人喜欢冷色调。所以在以《红楼梦》为题材的绘画、戏剧、电影中,宝钗服色趋于红色系,黛玉服饰色彩趋于蓝色系。即以人民文学出版社为《红楼梦》所配的彩图为例,黛玉出场八次,其中六次是白衣蓝飘带,一次是白衣绿飘带,只有一次是红斗篷,深蓝衣裙。宝钗共出现四次,一次是粉红色,一次是朱红色,一次外罩青衫,内穿红裙。一次众多女子在一起,面目不清,一女子穿粉红衣,项带金锁,显然是宝钗。但这与原著中情况恰好相反:在曹雪芹、高鹗的笔下,每次写到林黛玉的服色,必是红装。而宝钗则衣饰冷暗,纵有红色也是深藏于内的。

　　二、不合时宜的色彩

　　1、宝钗服饰色彩中红色的匮乏

　　衣服的颜色是身上的色彩,一个人穿哪种颜色,就等于宣布哪种色彩的风格最接近自己的风格。这种色彩也就是这个人的本体认同色。“红”明亮、热烈、真诚,富有青春气息,《红楼梦》中的年轻女子几乎都爱红色。小姐们爱红装。

　　黛玉下雪天去看宝钗,穿大红羽缎对襟褂子,赏雪穿的是红香羊皮小靴,大红羽纱面白狐皮里的鹤氅。程高本写颦卿绝粒前穿的是杨妃色(粉红色)的裙子。林黛玉是以红为生命的。宝琴有大红斗篷,湘云穿大红猩猩毡昭君套,里面短短的一件水红装缎狐肷褶子。岫烟本有一件红小袄,不慎丢失,凤姐送她一件大红洋绉的小袄儿,后来又托袭人带给一件大红羽纱的。巧姐的穿着没有写,但生病时用桃红绫子小棉被裹着。年轻的媳妇们也穿红。凤姐儿第一次出场就穿了缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,见刘姥姥时穿着桃红撒花袄,大红洋皱银鼠皮裙;尤二姐穿着大红小袄;香菱不小心弄脏的是一条石榴红绫裙; 宝蟾穿石榴红洒花夹裤,红绣鞋。

　　小戏子们和风尘女子也爱红装:豆官穿短袄红鞋;芳官穿水红撒花夹裤,和婆子吵架时穿着海棠红的小棉袄;后来穿胡人衣,宝玉称为耶律雄奴红裤绿袜。尤三姐大红袄子半掩半开,绿裤红鞋。

　　丫鬟们更多红装:贾母的丫鬟鸳鸯穿着水红绫子袄;宝玉房里的袭人回家时穿着王夫人赏的桃红百子刻丝银鼠袄,又得了凤姐一件大红羽纱衣服;麝月穿红绫抹胸;晴雯穿着红小衣,红睡鞋;死前把贴身穿红绫袄,赠给宝玉;五儿穿桃红绫子小袄,迎春的丫头司棋穿红裙子。有雪天的红斗篷,有夏天的红纱衫;有外罩的红对襟褂子,有内穿的红绫抹胸。平儿说,“昨儿那么大雪,人人都是有的,不是猩猩毡就是羽缎羽纱的,十来件大红衣裳,映着大雪好不齐整。”爱红赏红是红楼中的公论。

　　宝钗的性格是安分从俗的,但她的服色却不同于大观园众姐妹中最流行的色彩。在服饰色彩上,一惯独立高标的林黛玉并没有与环境格格不入,倒是薛宝钗与众不同。

　　宝钗还是位小姐的时候,她的服色就常常是深暗的冷色,《琉璃世界白雪红梅粉脂香娃割腥啖膻》一回:“众姐妹都在那边,都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷,独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子,薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅,邢岫烟仍是家常旧衣,并无避雪之衣。”李纨不着红是寡妇的无奈,岫烟无红是贫,宝钗之衣精工巧作,独不愿为红色,是本性使然。莲青,是深蓝中略带紫的一种颜色。从视觉效果上看,波长短,比较暗,不分明,不容易被人注意。从色彩相关联的情绪说,这种颜色静、冷、神秘莫测。在《红楼梦》最热闹的一个场面中,穿着这样一种色调的服装,宝钗不只是与众不同,简直有些怪异而不可思议。

　　《红楼梦》中宝钗服色最艳丽的一次,是与宝玉比通灵的那一次。她身着“蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半旧不新,不觉奢华。”蜜合色是颜色稍深的藕合色,蓝与粉红调色而成的一种颜色,有了蓝色掺入,粉红不再明显,颜色也由暖色变为冷色。葱黄,是黄中微绿。宝钗身上的这三种色彩都是调合色,具有复杂、暧昧的特点。爱的象征物是红玫瑰,而宝钗感受到爱情时,她是玫瑰紫色的,总有些什么挡在她的红色之外,掺入红色之中,使之不能明朗,不能燃烧。

　　而程高本后四十回写成为宝二奶奶的宝钗服饰只有贾母丧中一次。浑身孝服的宝钗倍显雅致,她的美也显得更为出众。竟引起宝玉:“所以千红万紫终让梅花为魁,殊不知并非为梅花开的早,竟是‘洁白清香’四字是不可及的了。”这时的服色没有别的选择,只能是白色。但是不写她的其他场合服色,不详细描写素服的其她姐妹,本身就说明了以素为主,以白为本是宝钗的当行本色。

　　甚至宝钗的丫鬟莺儿,文中虽多次写到她活泼之处,却没有一次写到她穿红衣。她谈配色时,宣称最爱的也是柳绿葱黄。在宝钗的风范所及之处,红装难得一见。

　　2、宝钗生活环境中红色的匮乏

　　有些色彩如卧室、庭院、用物,是主人的主观可以控制的。不合意尽可以更换、改造。而它们最后呈现出的色彩形态则是人主观心灵色彩的辐射。

　　从生活环境看,大观园是世外仙源,物色烂熳。宝玉的怡红院种着红色的海棠,黛玉爱惜的是桃花。湘云醉眠于芍药。这些花都是红色的。妙玉是尼姑,服饰无法接近红色,但“妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅,如胭脂一般。”独宝钗的蘅芜苑满是藤萝,越冷越苍翠;而她与薛姨妈住的梨香院,顾名思义是到处梨花盛开,一片雪白。宝钗本人又素性不喜花草之类,连她偶发奇兴杨妃扑蝶之时,所追逐的蝴蝶都是玉色的。

　　从生活用品看:宝玉有红香枕和大红纱幔,黛玉有杏红绫被子,而“凡涉湘云,处处点‘红’字红义。”湘云“就连在行那‘三宣牙牌令’时,只有她的牌副是九点全红(两张地牌,一张幺四,都是红点,故名‘樱桃九熟’。牙牌点只有幺四是红色的。二、三、五、六概为绿色。)其精心设计的艺术手法,精到无以复加。馀如她送人的礼品也是‘绛纹石’的戒指,没有离开红义。”③晴雯不止着红衣,三寸长的指甲上,尚有金凤花染的通红的痕迹,连她贴在太阳穴上的膏药都是糊在用红缎子角儿铰的两个圆布上,惜春的暖香坞有猩红毡帘,凤姐儿的包袱都是水红绸里的,贾母喜欢的慧纹是大红纱透绣花。妙玉给宝玉寄的遥叩芳辰的信笺也是粉红色的。

　　宝钗的房间却雪洞一段,只吊着青布幔。甚至她配的药冷香丸都是白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花蕊合成的。

　　诗是心灵的外化。黛玉诗中多红颜、茜裙、烘楼照壁红模糊的桃花,宝钗的诗写得最出色的,却是白海棠,白色的柳絮,以黑黄相兼的螃蟹。

　　3、宝钗聚焦视野中红色的匮乏

　　有些色彩是别人身上的,客在景观中的,是自己所无法控制改造的。这时人们以为对客体色彩的反映会达到客观,实际并非如此。在客观的林林总总之中,需要主体以自己的爱好选择,也需要心中原有此色方可照亮。

　　从科学的角度说,一般蓝灰等色,比较暗,容易被人忽视,红、白、黄等色波长较长,容易引起人们的注意。而宝钗在环境或他人身上最容易忽略的就是红色。这只能是她内心色彩折射的结果。

　　宝玉是最爱红的,他是《红楼梦》中着红衣最多的人,他的穿着以红色为主调,书中写到黛玉眼中宝玉有5次是穿红色,第一次出场,穿的是一件二色金百蝶穿花大红箭袖,回家后换的便装是银红撒花半旧大袄,厚底大红鞋,头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束;下雪天从宝钗那里回来,黛玉帮他整理的是头戴大红猩猩毡斗笠,头上有一颗核桃大的绛绒簪缨;黛玉从绛云轩的窗外,看见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上,宝钗坐在身旁做针线; 黛玉看宝玉脱了外衣,里面只穿半旧红绫短袄;袭人看到来她家看她的宝玉,穿的是大红金钱蟒狐腋箭袖;湘云为宝玉梳头,编成一根大辫,红绦结住;贾母看见宝玉从宝琴身后转出,穿着大红猩猩毡;宝玉穿着大红棉纱小袄子和芳官两个先划拳;晴雯死后还将她的红绫袄穿在身上,宝玉最后一次出场,贾政看见微微的雪影里一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡斗篷。这些人的眼中,宝玉的服饰色彩没有一次会缺少红色.

　　宝玉唯一一次没有红色是在宝钗眼中。宝钗看到的宝玉是穿了件秋香色衣服,白狐皮。纵观宝玉几次出场,我们可以想象这次也许他没穿红袄却穿了红裤或红鞋,或者头上有一颗红毡缨。但宝钗却视而不见。当然这虽完全合理却只是推测。但有一样东西千真万确是红色的,宝钗又仔仔细细地看过,却忽略了它的红色,那就是宝玉颈上的宝玉。玉是什么颜色人们说它灿若朝霞,霞则不言而喻是红色的,至少是粉红色的。后来宝钗称此玉配红穗子犯色,即因为颜色过近而不漂亮。既然红色犯色,那显然是红色或粉红色。这一猜测高鹗也有同感,在程高本的后四十回中,宝玉自称“前儿晚上我睡的时候把玉摘了,挂在帐子里,他竟放起光来了,满帐子都是红的。”④也就是说玉是红色的。

　　宝钗喜素,黛玉爱红不是片断性的偶然,而是贯穿全书的内在异质的外在显现。

　　三、宝钗色彩观的历史审美观照

　　宝钗的选择并不是标新立异,而是离古人近,离今人远。红是女子最爱的颜色,红颜是女子的代称。但是在中国文学中也有一个女性不以红为重的时代,那就是先秦时代。

　　中国文学之初,与女性联系在一起的不是红色,相反,那时女性最喜爱的颜色是白色。她们的服装色彩以素色为本。

　　郑风《出其东门》是一位男子表白自己对爱情的专一,他的意中人是“缟衣綦巾”。缟衣是白绢衣裙,綦巾是绿色佩巾。而“出其东门,有女如云……有女如荼”证明不止此女子身着白衣,众多女子都穿着白绢衣服,远远望去一片白色,犹如洁白的云朵,犹如成片盛开的茅花。穿白衣不是个别人,而是普遍存在的现象。《唐风·扬之水》中女子“素衣朱,素衣朱绣”。绣,是直领,她身穿白衣红领。约会、结婚、典礼,女子的衣着都以素色为主,只有在不重要的场合才会偶尔穿到红色。

　　《诗经》时代的这一传统与人们的色彩观念有关,在他们心目中白是明亮、坦诚,表里如一。⑤而那时对女子的评价以品德为主。所以白成了最受青睐的女子服饰。先秦又重女子体质强健,不以美为重。

　　与先秦审美观相对照,我们发现,即使在后代红装盛行的时代,女子对红色的选择也是不同的。在《唐诗分类辞典》中,写贤媛、公主的诗,红字很少出现,写美女、闺情的诗中红则大量出现。也就是说,红意味着美与柔情。

　　先秦时代是文学的生活化,女子以朴素清淡为美。注重实用;魏晋时代是生活的艺术化,女子以绚丽耀眼为美,更注重审美。以实用的方式进入艺术不精彩,就象薛宝钗在人们的审美视野中总有些平庸。但是以艺术方式生活更会遭人褒贬,不如前者更能在生活中得到实惠。所以宝钗不象林黛玉那样去造就一种美的诗化人格诗化形象,而是注意时时刻刻给别人留下这种先秦时代女子的实用之美。

　　《诗经》时代的美人被称为硕人,“硕人其颀,”,在体态上高大丰满,性情上是“静女其淑”,在衣饰上是崇尚素色。薛宝钗也恰恰以胖为美,沉默安静,在服饰上她也具备先秦时代女子的习惯,一些更为冷暗的蓝、青、紫就成为她的常用色。先秦女性的道德也成为宝钗的道德价值自居方式。

　　四、几个例外———红的狭义理解

　　但是宝钗的色彩观念与先秦色彩观又有一些区别。先秦女性虽不以红装为重,但在生活用色上并不回避红色。但是宝钗却不止服饰摒弃了红色,生活用品也摒弃了红色,她的蘅芜苑长满了藤萝,越冷越苍翠,却没有什么红花;她的卧宝如雪洞一般,不见什么艳丽色彩。她不止摒弃先秦称为“红”的粉红等杂色,也摒弃了明清称之为“红”的朱红正色。在先秦时代,人们生活中并不摒弃纯正的红色。

　　《周易》中赤3次,朱1次,正红共出现4次。《诗经》朱5次,丹1次,赤6次,1次,共13次,楚辞中红共出现9次。那时朱、赤、丹才是纯正的红色,而“红”这个词是指水红粉红等杂色.

　　纯红为古来正色之一,是古代圣贤所言、所服、所用的。圣贤不外人情,肯定人应有的感情世界。宝钗不止回避私情,也回避真情,甚至名正言顺的感情生活。避红是对人心中最自然情感的回避。罗素曾经说过:“回避最自然的东西就等于对它的加强,而且是以最病态的方式加强。”⑥所以宝钗的素淡外衣内,会深深的隐藏着大红袄。这是因为红对她已经有了一种很狭隘的独特象征意义,那就是**,而且在她看来,这是红的唯一象征。

　　文本中三次写到宝钗喜爱红色都是与**相关的。衣着从不见红色的宝钗,在宝玉探望她时却挂着一个红绸帘儿。身着蜜合色棉袄,外装淡雅,但当宝玉执意要看她的金锁,她不得不解开扣子,露出的却是里面穿着的大红袄。而贾母与刘姥姥游园到蘅芜苑时,宝钗的屋子却是雪洞一般,红帘子不见了,只有青纱缦,连桌上的花也是菊花,不甚鲜艳。

　　宝钗素不喜饰物,却走到哪里都带着红麝串。因为此乃元妃赐物中,黛玉所无而她与宝玉同有的,也就是元妃赞成她与宝玉姻缘的标志。

　　宝钗一向恬然素淡,不喜艳丽之色。但看到袭人绣的白绫红里的兜肚,红莲绿叶,她居然一反常态称赞说好鲜亮的活计,在袭人走后代为刺绣。要知道这是一个男人的贴身之物。她是大应该说:“什么臭男人的东西”,而非礼勿动、非礼勿视的。

　　从这三个例子中,我们可以清楚看出红对于宝钗意味着什么。而黛玉的红却宽范得多。故宝钗之红藏之不肯示人,不似黛玉可以红装自逞于天下。

　　五、色彩的权力

　　先秦时代相隔久远,人们的习俗已大相径庭。宝钗是最不露锋芒,从众随俗的,她不是个迂腐之人。如果她的身上有什么不合时宜,她一定会暗自改过。为什么在色彩选择上她会这么固执己见

　　宝钗是爱宝玉的,宝玉“素喜红色”(脂砚斋语),在天上居赤霞宫,在大观园住怡红院。别号是“怡红公子”、“绛洞花主”(绛为深红色),在袭人家看见袭人的姨妹穿红衣服立刻就注意上了。回来后还要问袭人:“那个穿红的是你什么人”女为悦己者容,既然红装能引起宝玉注意,宝钗为何不着红装宝钗是最会应合上级的,贾府地位最高的是贾母,而贾母爱红成癖,史太君与刘姥姥游大观园当侍女捧花来时,在鬓边戴了一朵大红的菊花。看到红衣的宝琴喜欢得不得了,见林黛玉的绿窗纱旧了,又不艳,特意让凤姐找出粉红色的霞影纱。宝钗为何不投其所好呢这一切决不是因为宝钗有性格而是她洞察贾府上层的实质。

　　宝玉是婚姻的当事者而非主宰者,所以他的好恶完全可以ｐａｓｓ。

　　在贾府名义上居首位的是贾母而实际上主宰大权的是王夫人。从晴雯与袭人两个丫鬟的命运就可以说明这一点。晴雯是老太太的人,她有贾母欣赏的美丽聪慧,贾母把她放在宝玉身边,就是准备将来让她作宝玉的妾。王夫人对她先斩后奏,无过而直出大观园,最后病死。袭人是王夫人的丫鬟,是王熙凤称之为烧糊了的卷子的,模样要比晴雯次一等。王夫人却对她比较放心。没有奏明贾母和贾政就私自拿出二两银子给她以姨娘待遇。对于这一次,贾母初而不平,终而无奈。这一切善于为人的宝钗当然是明察秋毫。所以她处心积虑的是投王夫人所好。贾母之道重才美,王夫人则喜欢相貌平平,才能平庸性情宽和的世俗之人。“王夫人最嫌乔妆艳饰语薄言轻者”,对于丫鬟们她这样评论:“宝玉房里常见的只有袭人、麝月,这两个笨笨的倒好。”而对于模样比她们统共都好的晴雯,她却很讨厌。即使晴雯病中不蓄华妍之时,她还要骂:“谁许你这样花红柳绿的妆扮!”宝钗有意为拙藏才,又故意身着暗色以藏其美,故得王夫人之欢。黛玉却从不掩藏自己的才美,故失于逞,而失去王夫人的欢心。

　　在色彩观念上王夫人和贾母也大不相同。林黛玉初进贾府拜见王夫人,她的三间小正房内,“靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕,王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。……挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱……”竟都是黑色。而她的那间不肯让黛玉久坐的卧室却以红为主调,“临窗大炕上铺着猩红洋,正面设着大红金钱蟒靠背,……地下面西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,……”示人以青,留己以红。连她的贴身小丫鬟也是穿着红绫袄,青缎掐牙背心。掐牙是嵌在边上的,所以仍是外青内红.

　　薛宝钗外着蜜合色棉袄,葱黄绫棉裙,却把红袄穿在里面,与王夫人是同一风格。所以宝钗是王夫人看中的好儿媳,而贾母欣赏的却是红衣的黛玉、宝琴。在贾母的元宵盛宴上,宝琴、宝玉、黛玉、湘云在小桌上受到特殊待遇,而宝钗只列于长座,而她的名字又不是与贾氏姐妹相连,也就是说这不是一种亲切的视如己出,而是与李纹、李绮、邢岫烟地位相同。王熙凤也是爱红之人,在曹雪芹的前八十回中,她的持木石非金玉是明显的。所以高鹗的熙凤设计,贾母作主促成金玉之缘,是不符合雪芹原意的。

　　在王夫人看来,红色是一种权力。晴雯穿红,她怒不可遏,却把自己的桃红百子刻丝银鼠袄子给袭人,只有她经过筛选的意中人方可穿红。宝钗婚后服饰色彩也应有所变化,但高鹗没有注意到这一点,我们也无法从曹雪芹那里得到证实。

　　六、宝钗的色彩变迁

　　我们可以这样推测,薛宝钗的服色经历了四个阶段的变化:

　　1、薛府中,任性而着;

　　2、梨香院中,具有半开放性,既为独立王国,又随时有贾府之人介入,是时宝钗藏红,宝玉来时她外着蜜合色衣服,而内着红袄。焉知她不是本着红装,见外人之来方以其他颜色着外

　　3、蘅芜苑中,她没有象大观园众姐妹因暂时远离父母的束缚而散发出任性的快乐,反因姐妹们随时可以到来更多防范。此时宝钗反倒没有一点红色。所以贾母领刘姥姥不期而至时,看到她的屋子如雪洞一般。

　　4、婚后,身份改变,服色应有所变化。但无奈屡经丧乱,以素服见人,宝玉一去她成了不是寡妇的寡妇,便如李纨与红色绝缘了。

　　七、宝黛形象探源

　　《红楼梦》是从明清才子佳人小说发展而来的,它有创新、发展,也有继承。宝钗、黛玉这两个人物的形象构成,就是得到《定情人》的启示。

　　《定情人》产生于清代,不题撰者。其文前有序为素政堂主人提题于天花藏,根据天花藏主人生活的年代可判断,《定情人》应该是《红楼梦》之前的作品。这部小说在明清之际的才子佳人小说中显得很特殊,对人物服饰描写极为细腻,写景传神。尤其是主人公双星因爱情而痴,因爱情而疯傻,和《红楼梦》中的宝玉颇有神似。

　　关于爱情的标准,双星曾说过这样的话:“吾之情,自有吾情之生灭浅深。吾情若见桃花之红而动,得桃花之红则定,则吾以桃红为海,而终身愿与偕老矣。吾情若见梨花之白而不动,即得梨花之白亦不定,则吾以梨花为水,遂不愿与之同心矣!”⑦而黛玉、宝钗恰好是桃红、梨白的化身。

　　黛玉在天上是绛珠仙草,即与红相关,衣服又多为红色,作过长诗《桃花行》,“帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。”以桃花自喻。黛玉葬花,第一次也是收了沁芳桥边落红成阵的桃花,埋于香丘。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。是写桃花,更是自喻。黛玉写罢题帕诗时,自羡面色压倒桃花。而宝玉以《西厢记》相戏,她桃腮带赤,薄面含嗔。喜似桃花,怒亦似桃花。她的身上作者暗以桃红相喻,她是令宝玉动情,得之则定,愿与之偕老的人物。

　　宝钗则居梨香院,又姓薛,薛通雪,而雪正如“千树万树梨花开”。她的服色素淡,面如银盆。她就是宝玉心中的梨白,虽然与桃红同为美的一种风格,没有高下之分,但,她是宝玉所不动心的那个。虽然最后与她成婚,但得之不定,不愿与之同心,弃之而去。

　　亭前一座小小湖泊，上面芙蓉花正开的好，娇艳欲滴，被雨水的滋润的越发鲜艳。若是生为芙蓉，该有多好，也便不会在这阴雨连绵之际，风摇池动之时，如此孤立无依。这皇权，自己是为皇兄争，还是不欲皇弟夺呢？

　　亭前湖泊岸边，立着一块山石，刻着“凝露伴月”，是自己独子所书
　　温仪帝姬 ：良玉（生母曹琴默，养母端妃，名字是端妃起的）
　　胧月帝姬 ：绾绾（生母甄嬛，养母敬妃，名字甄嬛起的）
　　灵犀帝姬 ：韫欢（母妃甄嬛，封号甄嬛起的，名字玄凌起的）
　　雪魄帝姬 ：芊羽（母妃甄嬛）
　　和睦帝姬 ：珍璃（母妃胡蕴蓉，后交与贞妃抚养）
　　淑和帝姬 ：云霏（母妃欣妃）
　　怀淑帝姬 ：不详（母妃瑛嫔）我把她忽略了..
　　幽绿织锦银丝绣花裙
　　血糯熬制的百合杏仁粥
　　镶金凤尾珠花络子
　　金玉戒指各一个，腕香珠各一个，上等象牙珍珠簪花各一对，上等黄金小金钗各一对。只黛玉多得了一对上等白玉如意
　　金玉如意各两柄。

　　枷楠念珠十串。

　　富贵长春宫缎二十匹。

　　福寿绵长宫缎二十匹。

　　各色羽纱羽缎二十匹。

　　紫金笔锭如意裸五十锭。

　　吉庆有余银裸五十锭。
　　长春卷、金糕卷、鸳鸯卷和菊花佛手酥。
　　这富贵牡丹的牡丹分别是葛巾紫，玉版兰，白鹤羽，蓝田玉，绿香球，黑花魁和洛阳红七种，七个品种七个颜色，加上绿叶的衬托，整一绣品可谓难得之物，尤其难得的是里面的七朵牡丹用了七种绣针手法。

　　葛巾紫用的是直绣，玉版兰用的盘针，白鹤羽用的套针，蓝田玉用的擞和针，绿香球用的是抢针，，黑花魁用的平针，洛阳红用过的散错针，虽然是七种针法，却异常的和谐
　　白玉翡翠冠
　　褐色卷边大红牡丹底面大袖罩衫
　　这房间里外三进，外面的好似客厅，因此布置的也是大气的很，左右墙上挂的是古人名画，又有两个大古董花瓶放在了门口，正中间是两把红木椅子夹杂了茶几，左右也是如此一套，正正座上方又挂了一张虎皮，没有一丝瑕疵，可见也是正规的很。

　　雪雁掀起了侧面通往二进房屋的帘子，黛玉进去，竟是一个大书房，整整一个书架上摆满了好些书，好些还是黛玉不曾看过的书。

　　又有一丈许的书桌放在书架前面的中间，书桌的右侧放了温州泽雅出产的蠲纸，上面押了一个七彩琉璃镇纸石，正面放了一个高大龙头黄花梨木毛笔架，那龙头栩栩如生，只那龙须都似乎随风而动，架子上挂满了紫毫，羊毫，狼毫以及三紫七羊以及五紫五羊的兼毫笔，种类也是繁琐，长锋，中锋，短锋没少一种。桌子的桌上角又放了老坑出产的的端砚和罕见的‘悉如墨’山石做成的石墨。

　　左边又设置了一个沉香木做成的软榻，又在离榻不远的前后两边更布置了一张几，前面的是一张檀木方几，上面放了一个透明棋盘，棋盘中间饭过来两个盒子，一个是白玉做的，一个是墨玉做的，不用看也知道必然黑白棋，只不知道里面的是什么材料制成的，又在两侧各设置了座位，可见是供人消遣下棋的。后面是一张长几，长几上面放了一把七弦瑶琴，熟知音律的人看这瑶琴必然大惊，此琴竟然是失传已久的震天玄凤琴。

　　看完了第二进，黛玉走进第三进，不用多说，这第三进自是黛玉的闺阁了，里面的床竟然是一张白玉床，而且是罕见雪玉床，睡上面会有冬暖夏凉的感觉，床的周围布满的青色的檀丝云锦纱做帷帐，好似身在梦幻中一般，随风一飘，倒有几分如梦如幻的感觉。另外房中还有一张黑木小圆桌，想来是让黛玉可以在房中用餐设计的，一旁的洗脸架用的也是上好的紫檀木，脸盘是银脸盆，又有一梳妆台靠窗而放，台上的铜镜竟然是难得一见的紫铜磨砂，又镶嵌了一面圆水晶制成，如此，竟能清晰的看清楚镜子中的脸庞。

　　五色提花绫锦犀角轴圣旨
　　七色缂丝绫锦玉轴圣旨
　　青金提花缎子引枕
　　金丝血燕羹
　　如海转身取出一盏白玉海，从锦盒里取出一个墨玉瓶，用力拔下塞子，将瓶中的乳白的天池玉浆倾入海中，只见一股氤氲白烟袅袅升起，一股彻骨的寒气立刻充满整间书房。小黛玉惊呼一声，“好冷”便跳下椅子跑去拿衣服穿。如海虽然身子健实，也不禁打了寒颤。小心的移开墨玉匣子的盖，只见一株透明如玉的碗大莲花静静躺在匣中，哪海倒吸一口凉气，心道：“这便是千年天山玉莲。”

　　用玉簪挑起玉莲放入白玉海中，玉莲一接触到白玉海中的天池玉浆，便立刻散发出眩目的七彩流光，小黛玉穿好衣服过来一看，眼睛都看呆了，好半晌才小声道：“天啊，好美！”

　　就在说话间，千年天山玉莲在慢慢变小，渐渐的，尽数溶到天池玉浆中，七彩流光散去，只剩一海清澈如碧的玉莲冻
　　走近那方黄花梨木书桌，见上面摆着的是黛玉用惯的兰花笺，半方价比黄金的李墨，雕着小荷才露尖尖角的端砚，几枝玉管湖笔正悬在紫竹笔架上
　　石榴红撒花满地锦八幅宫裙
　　建莲红枣粥
　　明黄色绣龙纹软缎中衣
　　鸳鸯脍
　　青莲色软缎斜襟褂子，腰间系着素白双环如意绦
　　鹰羽拈银丝织的月华色连风帽斗篷
　　青绸翠盖四宝香车
　　桃红绣金翻毛棉袍
　　浅黄绣青竹的云锦棉褙子
　　蟹粉狮子头
　　那笼里有一只通体雪白双眼如碧的貂儿
　　大红团花绣牡丹的灰鼠皮披风
　　两匹上用宫缎，一副珊瑚珠头面首饰，而送王夫人却是两匹贡缎，一副点翠嵌红宝的头面首饰
　　只见那玉盒里用大红缎带系着一只一尺来长，形如胖娃娃，通体透明的人参。”
　　密合色暗花宫缎翻毛掐腰小袄，系着玫红闪缎裙
　　月白色紫貂斗篷
　　黑色锦缎的长袍，上面绣着银色的五爪团蟒
　　了一件品月色的长襦，虽然素净，但毕竟在领口和袖口都不用丝线绣花，而是用浅绯色的丝缎堆砌起重重叠叠的海棠花瓣，陪着葱绿色的嫩叶，倒也平添几分生气。头上的绒花也换了一支紫色，哀怨中透着一种轻灵之气的紫色。月白色的立领中衣，被外边罩着的品月色衬得更加洁白，镜子里我看见那一张美丽的娃娃脸，如同白云中沉默的精灵。唯有胸前的一支金麒麟，有些突兀的挂在那里，我皱了皱眉头，便将它放到衣领之内。
　　被打磨的光洁如玉的青石地面上
　　泥金色五福捧寿锦衣
　　一顶黑色丝绒暖冒遮住，只看见暖帽上绣着的折枝老梅和中间镶着的那颗大大的祖母绿宝石。
　　玉牌一寸宽，一寸六分长，空雕刻的云纹细细密密，而中间烘托的那一颗明珠却如清晨红日一般浑圆饱满，隐隐中透着一股霸气
　　祥云晴日
　　把紫花帐子用床边的金钩勾起来
　　银丝雪碳
　　一盏素白的脱胎填磁盖碗
　　玫瑰紫色的蝴蝶宫绦系在腰里，在膝盖上六寸处结了如意结，系着一块莹白的玉佩
　　一只紫红色描绘着大红牡丹的木箱子
　　一根凤头小簪子调整了一下方位，看着那一串晶莹的南洋米珠串成的串子下一颗红宝石闪闪发光，正好垂在弯眉之侧，俯仰之间米珠和红宝石的光泽流转顾盼，贵气逼人。
　　一套浅橘色的斜襟褙子穿上，左敛右稔，用细小洁白的橘子花做主要装饰图案，特别是衣角下幅的那一枝，借着棉绫衣料的柔软熨帖，几乎有香生满室，以假乱真之势。
　　一包银丝血燕找出来，我也让素月把带在身边的一瓶秋梨香露，一瓶枇杷香露找出来
　　镶嵌在黄铜菱花镜座里的西洋玻璃镜子
　　一样是一跟凤头点翠钗，凤头自然是黄金铸成，点翠的手法十分精妙，凤凰的翅膀和尾巴真是惟妙惟肖，翠色的羽毛趁着黄金相得益彰，熠熠生辉。而弥足珍贵的是，凤凰的眼睛乃是用一个夜明珠镶嵌而成，此时是白天，尚且不觉得怎样，若是晚上，这颗夜明珠一定会闪耀夺人的光辉
　　千年人参，每日取一片和珍珠乌鸡一起炖了浓汤，连着九日
　　整套的四季衣裳，一共是八套，春夏秋冬各两套，玉簪搔头一对，玉观音一座，玛瑙镯子四对，祖母绿赤金戒指两个，各种补药若干包，给各位哥儿姐儿的笔墨新书玩器若干，打赏丫头们的金银镯子，簪子各数对……一样一样，鸳鸯拿出来，放到贾母手里，贾母摩挲一阵，端详一阵，评说几句，又叫鸳鸯仔细的收起来，如此反反复复，直看了大半天，林之孝家的见贾母有些累了，忙上前劝道：“老太太，这些东西，姑太太已经叫人给送来了，您且收着慢慢看也罢了，没得累的脚都酸了。那姑苏来的人，老太太见是不见？”
　　刚得的武夷山的水金龟沏来
　　一对细花嵌翠的金手镯来，递给贾敏。

　　“这对镯子，应该是苏州天虹绣庄的东家送的，金子倒还罢了，十足的赤金，也没什么稀罕的，只是这几粒翡翠倒是真正的老坑玻璃翠，把金子这东西倒是点的不俗了。”贾敏并不接镯子，只就这端柔的手看了一眼说道。

　　一套整齐的绣品。一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。

　　贾敏见了，不由得喜欢，忙轻轻的拿起一件来细细的把玩。

　　原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。

　　因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。

　　雨过天晴素纱衣，一个水绿宫绸对襟衫
　　小小的屋子，一明一暗，一色紫檀木家具，都是从姑苏带来的，黛玉从小儿挑剔，只喜欢合了自己心意的东西，不合心意的，瞧都不爱瞧一眼。正中靠山几上，一架小小的天然汉白玉屏风迎面而立，自然形成的纹路曲折变化，俨然是一副磅礴大气的百川入海图。黛玉当时一见这屏风，便喜欢的不得了，硬是给水溶抢了来，摆在自己的屋内。墙上一副吴道子的真迹，边上一架青花瓷雕盘，陪着紫檀木的架子，另一边一个青花瓷美人收腰高瓶，里面供着几支白水晶球菊花。

　　东面墙上，满满的一架子书籍，各类古籍都有，其中九成珍本，这也是从姑苏带来的，当时贾敏说路途遥远，带着些不方便，黛玉便说，宁可少带几件衣裳，也不能少了这些书。无奈，林如海自幼宠她，宠的不像话了都，自然也是带来了。

　　地下厚厚的一整块丝绒毯，绣着繁杂的百花吉祥图案，没有任何接缝，整齐的铺满了屋子。正当中，紫檀木的笑矮几上，一只白玉鼎炉里，几缕青烟袅袅而上，散发着淡淡的沉水香。

　　雕花紫檀木的小床，挂着雨过天晴软烟罗帐子，帐子上绣着散散的折枝桃花，艳艳的粉色给素淡的雨过天晴色增加了几分娇羞，栩栩如生的桃花令人如闻桃香。原白色茧绸床单，一幅杏子红绫锦被，一幅松花杭绸提花锦被整齐的叠在床上，一只葱绿色的绣花枕头里面填的是新晒干的杭白菊。这枕头玉儿托奶妈做了三个，给了林如海夫妇各一个，说是枕着菊花，能安神明目，清心养肝。

　　床边的高几上，亦放着几部黛玉平日喜欢看的诗词集，临窗一张长条书桌，桌前一张玫瑰小椅，俱是紫檀木做成。几张素笺，两方宝砚，数支毛笔插在笔筒，一支琉璃灯，放在案角，简单的不能再简单。却处处透出一种书卷气息，一种沉淀了几代的清贵之气。

　　松子瓤栗粉蒸糕点心
　　描金梅花小高几
　　梅兰竹菊花样银红，浅黄，淡青和浅金四种素淡颜色的上等锦缎各十二匹；金丝攒珠的簪子四对；翡翠簪子一对；赤金点翠的手镯两对；白玉手镯一对；白玉雕凤头钗一支；白玉耳坠两对；蓝紫黄水晶手链各一对，并配有相应的指环，耳坠；另有蜜合色阮烟罗帐子一顶；香云纱两批，已然着精巧绣匠在纱上提绣了各色折枝花样，全都是新雅的颜色。
　　听雨轩里收拾的很淡雅，一色水墨撒花绫子糊了窗户，紫檀木雕花大床上，挂着雨过天晴阮烟罗的帐子，上面绣着稀稀落落的折枝竹叶，床上两幅锦被，一幅松花绿色，一幅浅金色。都不是很艳丽，正好符合自己此时的境况。屋子里一尊白玉鼎里焚着的也是沉水香，淡淡的，让人气定神闲。

　　连窗前椅子上的坐垫，外边榻上的引枕等物都是银灰色挑绣浅黄碎花的锦缎做成，雅致清新而不显华贵，全然没有大红色，应是王妃体贴自己母亲刚刚亡故了，尚在孝里的缘故吧。

　　黛玉满意的打量着屋子，早有大丫头新桃上来帮黛玉换了家常起居的衣服——王妃早就准备好了的，一身银白色绣浅蓝竹叶的立领中衣，浅灰色绣粉色折枝梅花的马面裙，浅蓝色软底家常修鞋，因屋子里铺着厚厚的西洋进贡的纯白长毛羊绒地毯，所以只需穿舒适的软底鞋即可。

　　“姑娘，小丫头们顿了一早上的老山参珍珠鸡汤，奴婢先给您盛一晚来吧。”大丫头绿衣上前温声说道。
　　贾母也兴致极高，笑道：“到底是你的主意好，想了个法让大家都乐一乐，又树立一股好的风气在家里，咱们这样的人家的姑娘，虽然事事不必亲自动手，但总要知道一二，方才是大家的风范。”

　　于是贾母叫鸳鸯拿了老花镜来，一样样取来细细的看了，又反复的比较了一番，方拿着一件雪青杭绸中衣说道：“这一件虽然用的料子有限，但针脚上时最好的，各色绣线也搭配的极好，细致之处还把绣线劈成了几股来用，真是细致活计。况且这花样子绣的是出水芙蓉，又透着好征兆在这里，今日当凭这件为第一。”

　　李纨听了笑道：“老太太摒弃了丝绸面料及绣线的好坏，一下子凭到绣工巧思上去，真是及公道的。”因又问这是谁的活计。

　　素云忙拿了册子来交给李纨看时，却是贾母房里的小丫头晴雯的活计。

　　贾母听了笑道：“不想她竟有这个本事，原来想她不过是个孩子，长的模样好些罢了，竟没放在心上，如今看来，竟是埋没了。”一边说着，心中主意暗定，便又拿起了另一件绣品说道，“这一件帕子，料子选的即好，颜色搭配的也好，图样选作‘万事如意’，也很讨人喜欢，虽然针脚绣工上不及刚才的那件中衣，倒也是难得的了，可以评做第二名。”

　　李纨看时，却是一块上等的鹅黄绡纱，绣着橘色的柿子，赭色的枝干，边上玉色如意相称，颜色及鲜亮，绣工也是很精致，花样小巧，心思细密之处，跟刚才那件瞧不出上下来。又问是谁的，素云便回说“是紫鹃绣的。”

　　紫鹃本就伺候着黛玉站在边上，此时听见贾母凭她的绣品为第二，已然是一件很高兴的事情了，忙上来给贾母磕头。

　　贾母笑道：“你素来也是一个灵透的孩子，我的眼光原是没错的。”又评了几件其他的，又有李纨绣的一个宫制团扇也是上好的，还有迎春的丫头绣橘绣的鞋面，探春的丫头侍书绣的裙角及腰封，惜春的奶娘绣的单披风，迎春自己修的荷包，继而还有鸳鸯绣的万寿图等等。唯独没有被贾母评说的，便是一件红绫肚兜。

　　按理说，这件红绫肚兜也是下足了功夫的，一看便知道这人倾尽了心血，要把浑身的绣工都用在上面的绿叶红莲鸳鸯戏水上，然而却没有被贾母多瞧一眼。

　　站在宝玉身后的袭人脸上一阵阵发白，要知道，那件肚兜是她最得意的绣品，足足用了两个多月才绣成的，明摆着比李纨绣的团扇还好，可贾母偏偏不看一样。

　　宝玉看在眼里，也有点为袭人遗憾的意思，只是他却不好说出来。
　　宝玉便嗨了一声，只顾去花篮里拨弄着艳红的花瓣。

　　“行了，你去读你的书吧，这些花瓣我收拾了，回头亲自蒸上，制出花露来，再交给你，可妥当？”袭人见宝玉面有不渝之色，便上前柔声说道。

　　“好吧，你要记得把不好的残缺的花瓣都捡出来，蒸的时候也要小心，再有，我们原来用玫瑰花露调和胭脂汁子再反复蒸成胭脂膏子的办法原是很妥当的，只是有些麻烦，前儿我瞧了一本书，上面记载了一种既简单又实用的方式，咱们也可以试试。”宝玉听到袭人的话，便又来了兴致。

　　“怎么个新办法？”茜雪凑上来，问道。

　　“采集上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。”

　　一件鹅黄衫子，浅灰色宫绸绣裙，赭色腰带系着一块琥珀色的玉环
　　见是两个如意荷包，一个绣着五福抱寿，一个绣着福寿同春。另有一幅双面绣的春风晓日图，已经用沉香木架子装裱好了

　　一方鹅黄的帕子，上面五彩丝线绣着一只振翅欲飞的凤凰
　　一个小青玉瓶子，血红的丝绸包裹的木塞塞住瓶口，一点猩红的色彩直逼人的眼
　　却说黛玉这日在房里绣一件外袍，是想作为过年时孝敬给贾母的礼物。因绣的是浅棕色五福抱寿的纹样，需要几百种黄色到深棕色之间的绣线，黛玉便和奶娘王嬷嬷商议了，开出了单子，把家里少的绣线写出来，叫雪雁悄悄的出去买来。

　　王嬷嬷拿了二百两银票交给雪雁，又说给姑娘买几样五芳斋的点心回来，又指明了绣线一定要去香雪楼买，别处的姑娘都瞧不上。

　　菊花亭是北静王府花园里的一道风景，亭子的周围三四亩地，都种植了各色菊花，有野生品种，更有名贵品种，相互交错种植，高矮参差不齐，颜色或浓或淡，大有天然之趣。每逢初秋时节，菊花亭周围菊花盛开，各种菊花花期不同，竟要到十一月时方才了事。但等到那时，严霜之下，菊花全都枝头抱香，而菊叶更加青油碧绿，反而更有一番情趣。

　　此时初秋，名品的菊花已经开了一二成，大都刚打了花苞；而从野外移植来的野菊却早就零零星星的开起了花，深紫，淡紫，浅粉，纯白，艳黄……犹如繁星一般，星星点点衬在碧绿的叶子中，更加娇羞可爱。

　　黛玉和宝琴站在慢坡上，吹着淡淡的秋风，嗅着空气中淡淡的菊花香味，真是心旷神怡。

　　紫砂菊瓣壶
　　黄色的却是金丝菊用淡淡的淀粉糊糊裹了，放在清油里炸了的，金灿灿的，仍旧保持着菊花的样子，让人看上去都有些不忍心去吃。于是笑道：“这个倒好，瞧着心里就喜欢。可不我们就过上了‘饥餐英，渴饮露’的日子了？那个紫的汤又是什么？竟是没见过的。”

　　“这是高丽国今年刚进宫的新鲜物儿，叫做‘紫薯’。原来这东西早就有，只是人们不知道能吃，所以也没人在意，后来有个西洋人到了高丽，用这个做了饭菜来，大家都说好吃，所以高丽国的人才开始人工种植这个，今年是第一次进贡到我朝，昨儿皇舅叫宫里的人给我母妃送来的。”水溶笑道，“昨儿没做好，颜色黑乎乎的，母妃见了也没吃，昨儿晚上枫溪嬷嬷特特的想了一个晚上，今儿才作出这个汤来，叫做紫薯西米露，其实也很简单的做法，原是咱们想的复杂了，才没做好。大家尝尝。”

　　“原来是它，我原还在想，香芋虽是紫色的，也不是这个样呢。”黛玉先端起了丫头盛来的紫薯西米露，拿了银汤匙尝了半口，有点淡淡的甜，并带着紫薯特有的香气，很温和。

　　“怎么样？这儿还有紫薯酥，来，琴姑娘也尝尝。”水溶又让丫头夹了一块紫薯酥送到宝琴的面前。

　　枫溪做的紫薯酥原是按照椰丝香妃酥的造型，只不过把夹心换成了紫薯，并放了少许冰糖在里面，吃起来香酥可口，还带着丝丝甜味儿
　　“这冰魄软银环原是海国的一件稀世珍宝，原是一对，一只是冰魄软银环，一汪水色，通透的很，迎着灯光，里面似乎有一条银龙一直不停地游动，据说这冰魄软银环连着天下银矿。谁得到了她，便是得到了全天下的银子。不过到底是传说，谁也没见过。我也是因跟着父亲去过海国两次，在船上听说的。”

　　“不是说是一对儿吗？”紫鹃在边上听得出神，见宝琴突然止住了，便好奇的问道。

　　“是，另一支叫赤焱墨金环，金环通体墨色，对着光的时候，却也是通透的，里面有一只黑龙游动，据说这只赤焱墨金环连着天下金矿，谁得到了她，便是天下第一巨富。不过是传说罢了，也没人真的见过，就像封神榜里的众神众仙，到底也没人真的瞧见过。”

　　“是啊，就算是真的有，岂是你我凡俗中人能认得的？”黛玉也摇摇头，笑着打了个哈欠。

　　穿一件鹅黄色上衣，领口和袖口都绣着金丝丹凤朝阳的图样，腰里系着明黄色绣凤滚黑边的腰封，下垂明黄色宫绦系着一块红艳艳的玛瑙环佩，衬在白绫百褶裙外边，衬得宝琴更加明媚娇艳。乌油油的头发被巧手的紫弦把宝琴略带蜷曲的头发完成了飞天髻，更把太后赏下的赤金丹凤朝阳挂珠钗斜斜的簪在右边发髻的根部，既固定了发髻，又恰到好处的彰显了皇家的气派。长长地珠链垂到宝琴的耳边，莹白的珍珠配着红艳艳的宝石越发显得宝琴的圆脸儿粉团似的可爱
　　一身浅浅的粉红色立领中衣，鸡心领的白色杭绸褙子用朱红丝线绣着小小的竹叶梅花，领口袖口全都滚了朱红色的细边，一小撮一小撮的整齐的排列着，白色马面裙上，亦是朱红丝线绣的梅花竹叶。裙角一溜绣的仍是小小的梅花连续纹样，头发却随意的绾成兰花髻，斜斜的坠到耳边，两支拇指大小的东珠银簪一长一短斜插在发髻里
　　千层油酥桂花糕
　　那一块‘玉松阴听泉图山子’我已经叫人配了紫檀木的底座，也做了盒子，一并送给老太太，算我这女婿一点心意罢了。”
　　一块枣泥山药糕，一块松仁栗粉糕

　　“唉，妈妈你看着两个花瓣儿，怎么瞧着那么别扭？”黛玉端详着自己刚绣了大半的金萱草，皱着眉头说道，她从小便会画画，且讲究完美，所以看着不太舒展的花瓣不顺眼。

　　“这个花瓣儿用这种针法不大合适，姑娘下次绣的时候，可以试试奴才说的那种散错针法，不过太过复杂些，姑娘等大些再学也不迟。”王嬷嬷看着黛玉绣的花，觉得已经很不错了，毕竟是个五岁的孩子。

　　“不要嘛，妈妈现在就教给我，我要学的。”黛玉知道，王嬷嬷原来是苏州有名的绣坊里的秀女，因为他爹爹欠了别人的赌债，要将她买了抵债，被林如海买下来，留在夫人身边做丫头，当时他们刚从京城到姑苏，林如海夫妇正是新婚燕尔，而王嬷嬷也只有十七岁。如今王嬷嬷已经成了林家府上一个二等管家的妻子，自己也有一个儿子，一个女儿，女儿比黛玉大半年，因此便做了黛玉的乳母。

　　“姑娘的身子是最要紧的，这些针线活慢慢来，还是先吃些点心再来，好不好？”王嬷嬷一边哄着黛玉，一便叫雪雁端了几样点心来，还有一碗红枣山药粥
　　一个石榴红绫缝制的肚兜，上面绣的荧光碧桃花栩栩如生，热闹的枝头却飞舞着一双玉色凤蝶，翩跹而飞，就像活了一样。
　　一根葱绿色间杂这一点银线的攒心梅花络子
　　一柄大大的玉生堂的二十四骨乌木伞。雨过天晴颜色的绢面纤尘不染
　　青绿铜鼎里依然焚着百合香，雨过天晴颜色的帐子，绣着一枝枝墨竹兰花，床上的锦被依然整齐的叠着
　　并不是祖母绿，倒像是翠榴石。”二太太王夫人原来在娘家的时候便协理府上的事情，对这些珍宝自然是知道的很多。

　　“到底是二太太，这可不就是翠榴石？”老太太淡淡的笑着，眼睛却只盯着这一对赤金簪子，得意的说道。

　　“这竟是翠榴石吗？”凤姐儿心中的惊喜却无法掩饰，忙凑过去，在贾母的跟前细看，只见这簪头却是用六颗黄豆粒大小的翠榴石凑成一朵梅花的形状镶嵌在紫金如意簪头里，四周还镶着一圈儿碎钻，碧澄澄的，旋转处闪着妖冶的光泽。难得的是，一对紫金簪子一模一样，连翠榴石的大小都分辨不出，却是地地道道的一对。

　　却见里面一排四支累金丝的丹凤朝阳挂珠钗，或点翠，或镶宝石，或穿珍珠样式各不相同，但都是栩栩如生的展翅欲飞的金凤钗，正是侯门千金的身份佩戴的样子。凤姐儿见了，不禁又赞了一回，迎春姐妹几人便纷纷过了，捡了各自喜欢的样式，捻在手中品评，又凑到一处互相鉴赏。

　　王嬷嬷说着，又拿出了一件鹅黄色的羽缎斗篷出来，给黛玉披上试试。

　　黛玉回头看那边床上时，只见鹅黄，水蓝，淡紫，浅金几种颜色的衣裳大概有十来件，又小袄，长袄，斗篷，还有几件靠身的蚕丝绵的袄儿和裤子，裙子等。虽然没有大红大紫，但也是娇艳的颜色居多，只有一两件月白云锦的亦用金线挑绣了花纹，素净中倒也不是雍容。便点点头，又道：“全凭妈妈打点罢了，我却懒得费这个神。”

　　紫金翠榴石的簪子
　　汝窑素胎白瓷小茶盅，
　　一身枫红锦缎襦裙，腰间一条丝带，坠着两颗宝珠。头上一个螺髻，缀着几点金箔。
　　一间青色的屋子——碧纱厨前摆了一条案子，左首一盆兰花，右首一个香鼎，上面一张筝，后边一个深绿面金边的蒲团；绕过去，只见一个暖阁，四周都被翠纱挡着，看不真切。窗边一角则以青纱打底铺了几层，摆了一张梳妆台。只见几个与锦玉装束相似的女官站在后头，无非就是枫红换成了雪白或是金黄，宝珠换成了金簪或是银坠，
　　月白百蝶湖罗帐子
　　把一张莱州水磨的长桌挨了画儿，棹子上摆了许多的古董，又摆着各样的春意图儿，梳头桌子上，放象牙镶嵌的豆柏楠减妆一个，上边铺了一张班竹万字床，挂了项月白百蝶湖罗帐子，床上铺了一领绝细的席子，放了一个长藤枕，两眼花丝细的单被，把沉速香薰的喷鼻子香的，枕头边放着一个宋朝金胎雕漆双头牡丹花小圆盒，盒儿里面盛着真正缅甸国来的缅铃一个。
　　花梨木雕鸾云纹小桌
　　一身清爽的葡萄紫雪缎襦裙，金翠双线绣了欲飞的青鸾
　　这种鸳鸯紫菀料子极为珍贵，在阳光强弱下紫金双色交错变换
　　碧纹金缎袄，内里月白雪纱锦袍，身下系一条艳紫红绘纱湘裙
　　这些龙涎香，是老夫人年轻时采集炼制的。老夫人生性爱香，终日与香料为伴。为了追捕一头千年抹香鲸王，在筑紫深海守候三个，方才捕获。采得龙涎后，又掺入了上百种异香，五年之后，炼成这种天下第一冷香，起名筑紫龙涎。其中很多材料均是老夫人当年辛苦采集炼制的，还有许多机缘巧合，就算老夫人在世，要再配出第二次来，也是决不可能了。后来老夫人成为皇妃，生下少主人。少主人一出生就体具异香，据说就是老夫人爱香之心，感动上苍，才让少主人带下真正的天界之香来。老夫人知道自己人力与天工相比，总是等而下之，从此不再制香，其他香料，也多数散给诸侍从，唯独这种筑紫龙涎，当年耗了许多心血物力，不忍舍弃。于是用七口沉水木箱，将之密封后存于岛内玄冰井底。在幽冥岛沉海之时，木箱震碎，筑紫龙涎由巨鲸油脂制成，没有跟着沉入海底，全部散浮于水面。千利难舍老夫人这一点遗物，于是不辞辛苦，从方圆千里的海面上一点点搜集起来，一共还有三箱，今天就赠与先生。“
　　金　　玉　　历代传宝
　　赤刀、大训、弘璧、琬琰，在西序，太玉、夷玉、天球、河图，在东序，八者皆历代传宝。
　　九　　鼎
　　九鼎者，昔夏方有德，远方图物贡金，九牧铸鼎象物，使民知神奸。故民入川泽山林，而魑魅魍魉莫能逢之。
　　四　　宝
　　周有砥，宋有结绿，梁有县黎，楚有和璞，此四宝者，天下名器。
　　六　　瑞
　　王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执璧，男执蒲璧。
　　环　□
　　聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以□，反绝以环。
　　琬　　琰
　　桀伐岷山，岷山献其二女曰琬，曰琰，桀爱之，琢其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。
　　鼎彝尊卣
　　不独饕餮示戒，凡虿鼎防刺也，同舟防溺也，奕车瓢防覆也。
　　照胆镜
　　秦始皇有方镜，照见心胆。凡女子有邪心者，照之，即胆张心动。
　　辟寒金
　　魏明帝朝，昆明国献一鸟，名金鸟，常吐金屑如粟，古人以金饰钗，谓之辟寒金。
　　火　　玉
　　《杜阳编》：武宗时，扶余国贡火玉，光照数十步，置室内，不必挟纩。
　　尺　　玉
　　《尹文子》：魏田父得玉径尺，邻人曰：“怪石也。”取置庑下，明旦视之，光照一室，大怖，反弃于野。邻人取献魏王，玉工曰：“此无价以当之。”王赐献玉者千金，食上大夫禄。
　　玉燕钗
　　《洞冥记》：汉武帝时，起招灵阁有二神女，各留一玉钗，帝以赐赵婕妤。至元凤中，宫人犹见此钗。谋欲碎之。明旦视匣中，惟见白燕升天，因名玉燕钗。
　　解肺热
　　《天宝遗事》：杨贵妃常犯热躁，明皇使令含玉咽津，以解肺热。
　　麟趾马蹄
　　汉武帝诏曰：往者太山见金，又有白麟神马之瑞，宜以黄金铸麟趾马蹄，以协瑞焉。
　　碧　　玉
　　有云碧、西碧二种，其色枯涩者曰云碧，产于云南；其色娇润，有虼蚤斑者曰西碧，产于西洋。
　　五　　币
　　珠、玉为上，黄、白为次，刀布为下。
　　瓜子金
　　宋太祖幸赵普第，时吴越王方遣使遗普书及海错十瓶，列庑下。上曰：“此海错必佳。”命启之，皆满贮瓜子金。普惶恐，顿首谢曰：“臣实不知。”上笑曰：“彼谓国家事，皆由汝书生耳。”
　　晁　　采
　　晁，古“朝”字；采，光彩也。言美玉每旦有白虹之气，光彩上腾，故曰晁采。
　　十二时镜
　　范文正公家古镜，背具十二时，如博棋子，每至此时，则博棋中，明如月，循环不休。
　　乱玉
　　，石之似玉也，其状每能乱玉。
　　燕　　石
　　宋人以燕石为玉，什袭而藏，识者笑之。
　　削玉为楮
　　《列子》：宋人以玉为楮叶，三年而成。
　　怀瑾握瑜
　　《楚辞》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
　　钓　　璜
　　半璧曰璜。《尚书中侯》：文王至溪，见吕望钓得玉璜，刻曰：“姬受命，吕佐之。”
　　抛砖引玉
　　砖以自谓，玉以誉人，谓以此致彼。
　　匹夫怀璧
　　《左传》：虞公求虞叔之玉，叔弗献。后乃悔曰：“匹夫无罪，怀璧其罪。焉用此以贾祸乎？”复献之。
　　□　　瑜
　　《逸论语》：□瑜，鲁之宝玉也。孔子曰：美哉，远而望之焕若也；近而视之瑟若也。一则理胜，一则孚胜。
　　珍　　宝
　　十二时盘
　　唐内库有一盘，色正黄，围三尺，四周有物象。如辰时，草间皆戏龙，转已则为蛇，午则为马，号十二时盘。
　　游仙枕
　　龟兹国进一枕，色如玛瑙，枕之则十洲、三岛、四海、五湖，尽在梦中，帝名游仙枕。
　　火浣布
　　外国有火林山，山中有火光，兽大如鼠，尾长三、四寸，或赤或白。山可三百里，晦夜即见此山林，乃有此兽光照。外国人取其兽毛织布，衣服垢秽，以火烧之，垢落如浣，故谓之火浣布。
　　冰蚕丝
　　东海员峤山有冰蚕，长七寸，黑色，有麟角。以霜雪覆之，然后作茧。茧长尺一，其色五彩，织为文锦，入水不濡，入火不燎，暑月置座一，室清凉。唐尧之世，海人献之，尧以为黼黻。
　　耀光绫
　　越人于石帆山中，收野茧缫丝，夜梦神人告曰：“禹穴三千年一开，汝所得茧，即《江淹集》中壁鱼所化也，织丝为裳，必有奇文。”果符所梦。
　　各　　珠
　　龙珠在颔，蛟珠在皮，蛇珠在口，鱼珠在目，蚌珠在腹，鳖珠在足，龟珠在甲。
　　九曲珠
　　有得九曲珠，穿之不得其窍。孔子教以涂脂于线，使蚁通之。
　　木　　难
　　大径寸，出黄支金翅鸟，口结绿，所成碧色珠也，古绝夜光者即此。
　　火　　齐
　　（音霁）赤色珠也，一名玫瑰，盖珠品之下者也。
　　火　　珠
　　《孔帖》：南蛮有珠如卵，日中以艾著火上，辄火出，号火珠。
　　水　　珠
　　唐顺宗时，拘弘国贡水珠，色类铁，持入江海，可行洪水之上，后化为龙。
　　记事珠
　　张说为相，有人献一珠，绀色有光。事有遗忘，玩此珠，便觉心神开悟，名曰记事珠。
　　定风珠
　　蜘蛛腹中有珠，皎洁，持以入江海，遇大风，握珠在手，则风自定，故名“定风珠”。
　　鲛人泣珠
　　《博物志》：鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡，临去，主人索器，泣而出珠。
　　宝　　贝
　　贝为海中介虫，大者名宝，交趾以南海中皆有。
　　红
　　大如巨栗，赤烂若珠樱，视之若不可触，触之甚坚，不可破，佩之者为鬼神所护，入水不溺，入火不燃。
　　青琅
　　生海底，云海人以网得之。初出时，红色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔窍如虫蛀，击之有金石声。
　　金刚钻
　　形如鼠，粪色青黑，生西域百丈水底磐石上，土人没水觅得之，以之镌镂，无坚不破，唯以羚羊角击之即碎。
　　奇南香
　　一作迦南。其木最大，枝柯窍露，大蚁穴之。蚁食石蜜，归遗于中，木受蜜气，结而成香，红而坚者谓之生结，黑而软者谓之糖结。木性多而香味薄者，谓之虎斑结、金绿结。
　　猫儿眼
　　宝石也。其状色酷似猫眼，内光一线，如猫睛一般，可定时辰。
　　祖母绿
　　亦宝石。绿如鹦哥毛，其光四射，远近看之，则闪烁变幻，武将上阵，取以饰盔，使射者目眩，箭不能中。
　　刚　　卯
　　《王莽传》：刚卯，长三寸，广一寸四分。或用金玉，刻作两行书曰：“正月刚卯。”又曰：“疾日刚卯。”凡六十六字。以正月卯日作此佩之，以祓除不祥。
　　镔　　铁
　　西番有镔铁，面上作螺旋花，或芝麻雪花。凡造刀剑器皿，磨令光，用金丝矾泽之，其花益现，价过于银。
　　聚宝盆
　　明初沈万三有聚宝盆，凡金银珠宝纳其中，过夜皆满。太祖筑陵南门，下有龙潭，深不可测，以土石投之，决填不满；太祖取盆投之，下石即满，且诳龙以五更即还。今南门不打五更，至四更即天亮。
　　钱　　名
　　《通典》；自太昊以来，则有钱矣。太昊氏、高阳氏渭之金；有熊氏、高辛氏谓之货；陶唐氏谓之泉；商周谓之布；齐莒谓之刀，又曰教。与俗改币，与世易。夏后以元具。周人以紫石，后世或金钱、刀布。
　　朱　　提
　　县名。属犍为。出好银。即今四川嘉定州犍为县。
　　青　　蚨
　　《搜神记》：青蚨似蝉而稍大，母子不离，生于草间，如蚕，取其子，母即飞来。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，循环无已。
　　阿堵物
　　晋王衍妻喜聚敛，衍疾其贪鄙，故口未尝言钱。妻欲试之，令婢以钱绕床，使不得行，衍早起见钱，谓婢曰：“举此阿堵物去！”
　　鹅　　眼
　　《宋略》：泰始中通私铸，而钱大坏，一贯长三寸，谓之鹅眼钱。
　　明月夜光
　　《南越志》：海中有明月珠、水精珠。《魏略》：大秦国出夜光珠、真白珠。
　　剖腹藏珠
　　《唐史》：太宗曰：西域贾胡得美珠，剖腹而藏之，爱珠不爱其身也。
　　钱成蝶舞
　　《唐史》：穆宗时，禁中花开，群蝶飞集，上令举网张之，得数万；视之，乃库中金钱也。

　　玩　　器
　　柴　　窑
　　柴世宗时，所进御者，其色碧翠，赛过宝石，得其片屑，以为网圈，即为奇宝。
　　定　　窑
　　有白定、花定，制极质朴，其色呆白，毫无火气。
　　汝　　窑
　　宋以定州白瓷有芒不堪用，遂命于汝州造青色诸器，冠绝邓、耀二州。
　　哥　　窑
　　宋时处州章生一与弟章生二，皆作窑器。哥窑比弟窑色稍白，而断纹多，号白级碎，曰哥窑，为世所珍。
　　官　　窑
　　宋政和间，汴京置窑，章生二造青色，纯粹如玉，虽亚于汝，亦为世所珍。
　　钧州窑
　　器稍大，具诸色，光采太露，多为花缸、花盆。
　　内　　窑
　　宋郁成章为提举，于汴京修内司置窑，造模范，极精细，色莹澈，不下官窑。
　　青田核
　　《鸡跖集》；乌孙国有青田核，莫知其木与实，而核如瓠，可容五、六升，以之盛水，俄而成酒。刘章曾得二焉，集宾设之，一核才尽，一核又熟，可供二十客，名曰青田壶。
　　金银酒器
　　李适之有蓬莱盏、海山螺、瓠子卮、幔卷荷、金蕉叶、玉蟾儿，俱属鬼工。
　　金叵罗
　　李白诗：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五醉马驮。”
　　银凿落
　　韩公联句：“泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。”白乐天诗：“金屑琵琶槽，银含凿落盏。”
　　婪尾杯
　　宋景诗云：“迎新送旧只如此，且尽灯前婪尾杯。”又乐天诗：“三杯蓝尾酒。”改“婪尾”为“蓝尾”耳。
　　高丽席
　　不甚阔大，长一丈有余，花纹极精，坚紧不坏。
　　韭叶簟
　　蕲州出美竹，制梅花笛、韭叶簟。白乐天诗：“笛愁春梦梅花里，簟冷秋生韭叶中。”
　　博山炉
　　《初学记》：丁谖作九层博山炉，镂以奇禽怪兽，自然能动。山谷诗：“博山香霭鹧鹕斑。”
　　偏　　提
　　元和间，酌酒壶谓之注子。后仇士良恶其名同“郑注”，乃去其柄安系，名曰偏提。
　　三代铜
　　花觚入土千年，青绿彻骨，以细腰美人觚为第一，有全花、半花，花纹全者身段瘦小，价至数百。山陕出土者，为商彝、周鼎；河南出土者，为汉器，以其地有卤，铜质剥削，不甚贵，故铜器有河南、陕西之别。
　　灵壁石
　　米元章守涟水，地接灵壁，蓄石甚富，一一品目，入玩则终日不出。杨次公为廉访，规之曰：“朝廷以千里郡付公，那得终日弄石！”米径前，于左袖中取一石，嵌空玲珑，峰峦洞穴皆具，色极青润，宛转翻落，以云杨曰：“此石何如？”杨殊不顾，乃纳之袖。又出一石，叠峰层峦，奇巧又胜，又纳之袖。最后出一石，尽天画视镂之巧，顾杨曰：“如此那得不爱？”杨忽曰：“非独公爱，我亦爱也！”即就米手攫得之，径登车去。
　　无锡瓷壶
　　以龚春为上，时大彬次之，甚规格大略粗蠢，细泥精巧，皆是后人所溷。
　　成　　窑
　　大明成化年所制。有五彩鸡缸，淡青花诸器茶瓯酒杯，俱享重价。
　　宣　　窑
　　大明宣德年制。青花纯白，俱踞绝顶，有鸡皮纹可辨。醮坛茶杯，有值一两一只者，有酒字枣汤、姜汤等类者稍贱。
　　靖　　窑
　　大明嘉靖所制。青花白地，世无其比。
　　万历初窑
　　万历之官窑，以初年为上，虽退器无不精妙，民间珍之。
　　厂盒
　　古延厂，永乐年间所造，重枝叠叶，坚若珊瑚，稍带沉色。新厂宣德年间所造，雕镂极细，色若朱砂，鲜艳无比，有蒸饼式、甘蔗节二种，愈小愈妙，享价极重。
　　宣　　铜
　　宣德年间三殿火灾，金银铜熔作一块，堆垛如山。宣宗发内库所藏古窑器，对临其款，铸为香炉、花瓶之类，妙绝古今，传为世宝。
　　倭　　漆
　　漆器之妙，无过日本。宣德皇帝差杨往日本教习数年，精其技艺。故宣德漆器比日本等精。
　　宣　　铁
　　宣德制铁琴、铁笛、铁箫，其声清，非竹木所及。
　　照世杯
　　洪武初，帖木儿遣使奉表，有“钦仰圣心，如照世杯”之语。或曰其国旧传有杯，光明洞彻，照之可知世事，故云。
　　嘉兴锡壶
　　所制精工，以黄元吉为上，归懋德次之。初年价钱极贵，后渐轻微。
　　螺钿器皿
　　嵌镶螺钿梳匣、印箱，以周柱为上，花色娇艳，与时花无异。其螺钿杯箸等皿，无不巧妙。
　　竹　　器
　　南京所制竹器，以濮仲谦为第一，其所雕琢，必以竹根错节盘结怪异者，方肯动手，时人得其一款物，甚珍重之。又有以斑竹为椅桌等物者，以姜姓第一，因有姜竹之称。

　　甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗、丁香、沉香、檀香、麝香、乌沉香、白脑香、白芷、独活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、细辛、大黄、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片、。

　　《香乘》载有九种方子：丁香煎圆，木香饼子，豆蔻香身丸，透体麝脐带，独醒香、经御龙麝香茶，孩儿香茶。

　　宋代宫中到民间还盛行一种苏合香酒，每一斗酒以苏和香丸一两同煮，极能调五脏，却腹中诸疾，每冒寒夙，则饮一杯。

　　甘松香
　　略呈圆锥形，多弯曲，长5～18cm。根茎短小，上端有茎、叶残基，呈狭长的膜质片状或纤维状。外层黑棕色，内层棕色或黄色。根单一或数条交结、分枝或并列，直径0.3～1cm。表面棕褐色，皱缩，有细根及须根。质松脆，易折断，断面粗糙，皮部深棕色，常成裂片状，木部黄白色。气特异，味苦而辛，有清凉感。

　　苏合香
　　为金缕梅科植物苏合香树所分泌的树脂。苏合香为半流动性的浓稠液体，黄白色至灰棕色，半透明，质粘稠，挑起则连绵不断。体重，入水则沉。气芳香，味略苦辣而香。以色棕黄或暗棕、半透明、无杂质者为佳。宜装于铁筒中，并灌以清水浸之，置阴凉处，以防止走失香气。

　　安息香
　　为球形颗粒压结成的团块，大小不等，外面红棕色至灰棕色，嵌有黄白色及灰白色不透明的杏仁样颗粒，表面粗糙不平坦。常温下质坚脆，加热即软化。气芳香、味微辛。
　　其树脂可代安息香树脂使用，治中风昏厥、心腹诸痛，有开窍、行定血之效。

　　郁金
　　《本草经读》：\"郁金，气味苦寒者，谓气寒而善降，味苦而善泄也。其云血积者，血不行则为积，积不去则为恶血，血逆于上，从口鼻而出，则为衄血吐血，血走于下，从便溺而出，有痛为血淋，无痛为尿血，即金疮之瘀血不去，则血水不断，不能生肌，此物所以统主之者，以其病原皆由于积血，特取其大有破恶血之功也。盖血以气为主，又标之曰下气者，以苦寒大泄其气，即所以大破其血，视他药更进一步。若经水不调，因实而闭者，不妨以此决之，若因虚而闭者，是其寇仇。且病起于郁者，即《内经》所谓二阳之病发心脾，大有深旨，若错认此药为解郁而频用之，十不救一。至于怀孕，最忌攻破，此药更不可以沾唇。即在产后，非热结停瘀者，亦不可轻用。若外邪未净者，以此擅攻其内，则邪气乘虚而内陷。若气血两虚者，以此重虚其虚，则气血无根而暴脱。此女科习用郁金之害人也。\"

　　丁香
　　似指甲状的红棕色花苞是精油的原料，树平均高度为5～6公尺左右，主要产地斯里兰卡、瓜哇、马达加斯加，以蒸馏法制得，其香味为有点鲜苔及木香的花香，是香水制造业不可缺少的香味，亦常加入酒中，精油颜色为透明无色。
　　对心情有正面的影响，舒缓因情绪郁结而产生的不快或胸闷感。
　　可稀释后用于疮、痈、疔、疖等的皮肤创伤，有消肿抗炎的伤口上，促进愈合的作用。

　　沉香
　　国产沉香：又名海南沉、海南沉香、白木香、莞香、女儿香、土沉香。为植物白木香的含有黑色树脂的木材。主产于海南岛。

　　伽南香：又名奇南香、琪南、奇楠、伽南沉。为植物白木香或沉香近根部的含树脂量较多的木材。

　　绿油伽南香：为外表呈绿褐色的伽南香。

　　紫油伽南香：为外表呈紫褐色的伽南香。

　　盔沉香：又名盔沉。进口沉香药材多呈盔帽形，故名。

　　以上商品均以质坚体重、含树脂多、香气浓者为佳。

　　进口沉香 又名沉水香、燕口香、蓬莱香、密香、芝兰香、青桂香等（以上为文献名）。来自瑞香科植物沉香（Aquilaria agal- lochaRoxb）的含树脂的心材。主产于印度尼西亚、马来西亚、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、泰国等地。

　　印度尼西亚、马来西亚、新加坡所产的沉香习称新州香，质量最好，燃之香味清幽，并能持久。越南产的沉香习称会安香，质量稍次，燃之香味甚善，带有甜味，但不能持久。

　　进口沉香多呈圆柱形或不规则棒状，表面为黄棕色或灰黑色；质坚硬而重，能沉于水或半沉于水；气味较浓，燃之发浓烟，香气强烈。进口沉香性微温，味苦辛。具有行气止痛、温中止呕、纳气平喘的功效，药效比白木香佳。

　　檀香
　　木质、细致，甜而带异国情调，余香袅绕。
　　这种精致的油，来自一种常绿的寄生树，此树把自己的根依附在别的树根上，檀香通常以薄片型的方式出售，并且，至少要30年以上的树龄，才能达到采集贩卖的标准。公认为最好的檀香精油，是产自印度的迈索尔(Mysore)。

　　檀香自古以来便深受欢迎，从印度到埃及、希腊、罗马的贸易路线上，常见蓬车载满着檀香。许多古代的庙宇或家俱，都是由檀香木所做，可能是檀香具有防蚁的功能。

　　檀香的焚香需求量不少于檀香木，檀香独特的香味，具有安辅作用，对于冥想很有帮助，因而广泛被用在宗教仪式中，特别是印度和中国，对檀香的需求量至今丝毫不曾减少。檀香也是香水中常用的原料。

　　麝香
　　为鹿科动物麝的雄性香腺囊中的分泌物干燥而成，是一种高级香料，如果在室内放一丁点，使会满屋清香，气味迥异。麝香不仅芳香宜人，而且香味持久。麝香在我国使用，已有悠久历史。唐代诗人杜甫在《丁香》诗中遇：\'晚坠兰麝中\'。麝香是配制高级香精的重要原料。古代文人、诗人、画家都在上等麝料中加少许麝香，制成\'麝墨\'写字、作画，芳香清幽，若将字画封妥，可长期保存，防腐防蛀。
　　我在这里只推荐一些名,姓你可以自己想!!
　　珺瑶珺：美玉瑶：美玉
　　梦瑶瑶：美玉
　　婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
　　睿婕 （意思是聪明的女孩）
　　雅琳（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
　　静琪（安静又乖巧的女孩）
　　彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子
　　馨蕊 馨：香气
　　静宸宸：古代君王的代称
　　雪慧冰雪聪慧
　　淑颖贤淑，聪颖
　　乐姗姗：女子走路时婀娜的样子
　　玥怡怡：心旷神怡
　　芸熙 熙：光明
　　钰彤钰：美玉彤：红色
　　璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名
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　　婧琪婧：女子有才琪：美玉
　　梦瑶瑶：美玉
　　静宸宸：古代君王的代称
　　诗琪 (诗情画意;美玉)
　　美萱萱：一种忘忧的草
　　雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
　　煜婷 (照耀;亭亭玉立)
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　　玥婷玥：古代传说中的一种神珠婷：美好
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　　靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )
　　瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )
　　漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
　　灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
　　欣妍（开心愉快，妍是美丽）宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。
　　殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。
　　室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。
　　府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。
　　邸：高级官员的住所，如：官邸。
　　宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。
　　厢：正房两侧房屋，如：西厢房。
　　宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。
　　院：院子，如：四合院儿。
　　牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞节牌坊。
　　阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。
　　塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。
　　刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。
　　寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。
　　庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。
　　祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。
　　观：道教的庙宇，如：白云观。
　　庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。
　　陵：帝王的墓地，如：明十三陵。
　　城：都邑四周防御的城垣，如长城。
　　堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。
　　亭：有顶无墙的小型建筑，如：醉翁亭。
　　坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。
　　楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。
　　榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。
　　阁：四周设栏杆回廊的楼，如：滕王阁。
　　廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。
　　轩：有窗的长廊或小室，如：惜抱轩绝地翻羽，奔宵越影逾辉超光腾雾挟翼 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离雷首翠龙 玉马骕骦 追风，白兔，蹑景，追电，飞翩，铜爵，晨凫。浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，萧稍步景蒲稍、龙文、鱼目、汗血 大骊 赤兔 的卢绝影紫骍惊帆扬武 赭白赤龙驹龙骧青海骢狮子骢
　　忽雷驳决波瑜 腾霜白皎雪骢、凝骢、悬光骢，洪波瑜、飞霞骠、发电赤、流星騧，翔麟紫、奔虹赤青骓，什伐赤，特勒骠，曰飒露紫，拳毛騧，白蹄乌，黄骢骠红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇唐舞马九花虬照夜白宁远 玉花骢望云骓黄骝 玉逍遥碧云霞义瑜 飞越峰 1、九酝春酒

　　鹤年贡酒
　　枣集美酒(0)轩辕剑黄帝所铸首山之铜 天文古字广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影

　　(1)腾空颛顼所有拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸

　　(2)禹剑夏禹所铸腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山
　　(3)启剑夏王启铸铜 三尺九寸后藏之秦望山
　　(4)太康剑夏王太康铸铜 三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日铸
　　(5)夹剑夏王孔甲铸牛首山之铁 铭曰夹四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹
　　(6)定光殷太甲铸文曰定光古文篆书 二尺太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光
　　(7)照胆殷武丁铸铭曰照胆古文篆书 三尺武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆
　　(8)含光殷代列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练承景脊练
　　(9)镇岳尚方周昭王铸铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方
　　(10)昆吾剑周穆王时西戎献链钢长欠有咫用之切玉如泥
　　(11)骏周简王铸铭曰骏大篆书 三尺简王在位十四年以元年癸酉铸
　　(12)干将吴人干将莫邪所造铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪莫邪
　　(13)越五剑越欧冶子造铜锡越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙
　　(14)越八剑越王使工人所铸采金拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚
　　(15)龙渊 楚命欧冶干将所造铁英越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊
　　(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书 三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸
　　(17)定秦 秦始王铸采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳铸
　　(18)神剑汉太公所得命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公
　　(19)赤霄汉高帝所得铁 铭曰赤霄大篆书 三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑
　　(20)神龟汉文帝铸三尺六寸同时铸三剑刻龟形故名帝崩命入剑玄武宫
　　(21)八服汉武帝铸铭曰八服小篆书 三尺六寸以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之
　　(22)茂陵剑汉昭帝所得上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名
　　(23)毛汉宣帝铸二剑铭皆小篆书 三尺以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵
　　(24)衍汉平帝所得上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
　　(25)乘胜万里伏王莽铸铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸莽造威斗及神剑皆链五色石为之
　　(26)更国更始刘圣公铸铭曰更国小篆书
　　(27)秀霸汉光武所得铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之
　　(28)玉具剑光武以赐冯异七尺冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑
　　(29)龙彩汉明帝铸永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者
　　(30)金剑汉章帝铸金质建初八年铸投入伊水中
　　(31)安汉汉顺帝铸铭曰安汉小篆书 三尺四寸永建宝玩部

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