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第 8 章
刚刚接了个苏丹兄弟的电话,快把我气死了,在此我严正声明:穆罕穆德.阿卜杜拉.汉森先生,你的行为已经严重伤害了某位中国女性脆弱善良的小心肝,直接导致了她被老板骂的后果,为了弥补你对她的精神损害,你今天的修理费用必须给我个优惠价,不然我再也不让你来修打印机了!从星期2就给你打电话你说你马上到,直到今天你才过来,这不是明摆着放人鸽子嘛!
这是在苏丹生活的中国人一致共识,苏丹人办事的效率不要指望。他们口中的十分钟意思是等一个钟头以后再说吧,一个小时表示你可以去吃吃饭洗洗澡睡个午觉做个大扫除,然后能等来他大驾光临,如果说我再过4个钟头就过来:那表示今天没戏了,明天你一早起来别忘了给人家再打个电话催促,没准他一心软,晚上能顺路过来一趟。
我这样生活在后方的办公室人员毕竟好说,大不了人家不来,我自己过去。野外的同志们有时候为了工作不得不雇佣黑人员工,那才真能把人气得冒烟:越是野外的村民,宗教习惯越根深蒂固。他们一天的作息是这样的:从五点起来做第一次例行祈祷,然后回去接着睡觉,9点钟正式开工,他们一般能在一个小时内到齐,然后人家要吃早饭,睡午觉,吃午饭一天还要做5次祈祷。苏丹人真正精神起来是太阳落下之后,因为那时候一天的工作已经完成了——别管干了多少活,8小时工作制是绝对不会延长的。
公司领导曾经严厉警告过我们不许偷看他们做祈祷,不过人家不介意,从来都是光明正大地在我们眼皮底下做。比较认真的祈祷要诵经,和我们唱佛经差不多,他们诵古兰经也有一定的曲调,听上去如音乐一般优美动听——如果不考虑时间是每天清晨5点钟的话。曾经我宿舍旁边那家每天一到清晨就开始诵,我们就依着这种声音起床,洗漱,晨练。后来人家突然搬家,我们那几天全睡过头了。
不太严格的呢,就在地上铺一块地毯,到了祈祷的时间就上去跪拜。值得一提的是对于他们来说,不管身在何方,不管当时在干什么,该磕头的时候一定要磕的。曾经和我那位大叔一起去给一位员工办离境,人家下午5点的机票都出票了,到了中午十二点我还没把人家护照拿到手,好不容易排队排到我们,两句话没说完,大叔拍拍屁股跟工作人员一起祈祷去了。当时把我给急得呀,阿不戴尔大叔,您要是能立刻拿到护照,我替您磕,不,我给您磕头行不行啊。
说到这个我必须提一下苏丹人的名字,比如说我刚才说的那位放了我三天鸽子的修理工穆罕穆德先生,他的名字是穆罕穆德,父亲的名字是阿卜杜拉,他爷爷的名字是汉森。他们的名字就是由这三部分组成,如果他在生个儿子叫哈里德,儿子全名就是哈里德.穆罕穆德.阿卜杜拉。而他的爷爷汉森先生,就从此湮灭在历史的长河中了。
所以他们无法理解中国人对姓氏的看重,或者说他们根本不理解姓氏这个含义。比如我要是叫张翠花,他们会以为我叫张,我老爹叫翠,我老爹的老爹叫花。所以他们会张,张地叫,从来不喊后面的名字。
那么我要是想让他们叫我名字该怎么办呢?我应该向他们这么介绍自己:您好,我是翠花.翠山.三疯小姐。
之后肯定会口口声声地喊翠花啦,顺便连我老爹爷爷都会一起问候呢。
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