红楼梦解析

　　对于别的网友观点，我的立场回复

　　因为我说了嫡庶问题和我认为贾敏是庶出的，非贾母所生，这位up特意出了视频论证，我挺感激也很开心，自己的论点无论是否支持，但是能正面相互论述我觉得就是好的，因为红楼梦没有完结，所以很多事情都存在并行的可能性，各自的观点都存在可能性，这种就没必要争论的，因为谁都说服不了谁的。

　　有位三万多粉丝的up说林黛玉上京是有贾府的主子去奔丧陪同的，但是曹雪芹没有明写。Up的意思要是我没理解错，他说曹公没明写的主子就应该是贾琏了，参考第二次南下后进京就是贾琏陪同。

　　我到现在也不知道up说的没有明写的主子到底是谁陪林黛玉啊，如果要是说贾琏的话，荣府的确只有他能有条件出来去南方陪林黛玉和奔丧，如果不存在贾雨村随船陪同的话，那up的说的的确站的住脚的，但就是因为贾雨村一起去了，如果是贾琏陪同，让贾雨村去见贾政就不能拿着宗侄的名帖去投荣府的门了，应该是直接贾琏给贾政引见，好比薛蟠进贾府，假设up说的贾琏没明写，但实际是贾琏奔丧陪同林黛玉进京的，那特别是运河的航线上相处了一个月，两个大男人还能有共同话题，两人还是同谱同宗的关系，贾雨村还是姑表妹的老师，又是进士出身，加上贾雨村就是上京要找贾政去托关系的，路上更应该和两人攀关系亲近对不对，那一个月亲近熟悉完了，那贾琏是不是应该直接带贾雨村引见给贾政啊，这样的人情世故才合乎常理和逻辑啊，但是贾雨村是拿着宗侄的名帖去投的贾政的门啊。

　　另外一位网友对我观点也有异议。

　　如同你说的林黛玉下船是贾府的人等着的，应该是提前就知道林黛玉到达的时间的（对比第二次进京的确是可以做到提前知道到达时间的），那当时作为客居而非二次寄居状态下外客（贾敏嫁出去了，按照古代宗法就是外客，除非林黛玉兼祧贾府或者过继给贾府才不是外客），府里的安排应该是事先安排好的，但是薛家如果说没安排好，却全家在堂外等着是不合理的，而三春的安排是进堂后贾母才说不用学习了，哪怕是现代日常的走亲访友，难道你家知道今天要来远道的客人，不把时间空出来特意待客吗？还把时间都排满？

　　而贾赦如果的嫡长子的话，首先他是长子这点是觉得无法辩驳的，他继承爵位是肯定的，但是财产宗法制度下嫡长子也是优先权最高，那他继承荣府的祖产，私产才是合情合理合法的，而贾政继承荣府的所有是完全不合律法，宗法，礼法的，三法全不合，合不合理？合不合情？这两点我不知道，但是我觉得也不合吧

　　贾赦作为袭爵有官阶（但是没实权，儿子却有捐官的官职加上背靠荣国府），他不去衙门夺回身为嫡长子的权益合情合理合法不？他们家也不是不知道去走官场的关系的，连王熙凤都知道怎么走关系呢（老尼姑的案子，张华尤二姐的案子），更何况是外面的男人

　　贾珍和贾赦这一房的关系看着也不差吧，贾珍作为族长，怎么也不替贾赦说话呢？贾珍这房老爹贾敬是宗子啊，祭祀都是主祭，贾珍和贾琏都想当伪连襟呢，不可说关系不铁吧

　　林黛玉的这个弟弟，我倒是觉得是同母所出的，年龄上差一岁，是完全可以的，前后出生，贾敏接连生育后身体不好就死亡也合情合理，所以这个弟弟嫡出概率不低，但是不属于重要人物，没太大必要讨论，从传家的角度也是最好嫡出长子先出生更好，不容易有财产纠纷等问题，而且贾敏先生过孩子了（林黛玉），那从生育角度也是再找同人生育，怀孕的概率更高

　　只要观点能逻辑闭环，站的住脚，参考明清是可以的，up这视频其实估计就是因为我之前留的评论发的，我的论点论据太多了，只要对方分析的合情合理合法，我全认

　　那去除贾府服丧这条，贾府的人一个都不去奔丧，这个行为合理，不过我先把我给其他网友分析关于up讲有人去但是曹公没写的这个问题吧，她意思就是贾府是有人奔丧的，这个人按照第二次林黛玉南下回京是贾琏陪同，所以第一次应该是贾琏，但是曹公没明写，我不知道你和我理解up所说的是一个意思不，反正我先说下我的分析
　　我到现在也不知道up说的没有明写的主子到底是谁陪林黛玉啊，如果要是说贾琏的话，你刚说官员不好奔丧的话，贾琏的可能性也被ko了，荣府就剩了个不知道具体年龄的贾琮可以，只有他能有条件出来去南方陪林黛玉和奔丧，不过贾琮在红楼里几乎是透明人的存在，比贾环都不如，但是贾琮比贾宝玉大，大多少不知道，比贾琏小也多少不知道。
　　如果不存在贾雨村随船陪同的话，那up的说的的确站的住脚的，但就是因为贾雨村一起去了，如果是贾府有男子陪同，让贾雨村去见贾政就不能拿着宗侄的名帖去投荣府的门了，应该是直接贾琏或者贾琮之类给贾政引见，好比薛蟠进贾府，假设up说的贾琏没明写，但实际是贾琏奔丧陪同林黛玉进京的，那特别是运河的航线上相处了一个月，两个大男人还能有共同话题，两人还是同谱同宗的关系，贾雨村还是姑表妹的老师，又是进士出身，加上贾雨村就是上京要找贾政去托关系的，路上更应该和两人攀关系亲近对不对，那一个月亲近熟悉完了，那贾琏是不是应该直接带贾雨村引见给贾政啊，这样的人情世故才合乎常理和逻辑啊，但是贾雨村是拿着宗侄的名帖去投的贾政的门啊。

　　尼姑案其实她就不是给张财主做说客的，她是帮的李衙内（看底层逻辑，实际操作要干什么，获益者是谁，而张财主是不会把女儿好好给官宦家做妻的改成给李衙内做妾，还不一定是有文书的妾，两者不同的姻亲关系可获得的利益差太多了）

　　只有林黛玉需要三年，但是朱元璋改过礼法，以前的礼法规矩是父在母服期年，也就是说林如海还健在，贾敏死那林黛玉服丧一年就够了，也是符合礼法的，就不好确定原文的礼法是按照哪一套了。
　　但是我没有查到具体出处，清朝律法太乱了，也没有查到要为姑父守孝，守孝都在五服内，女从夫，有的会有女婿为妻父母守孝，但其他没有。反正我能找到的大清律例里面是没查到有这条的。
　　朱元璋颁发法令，规定：“今后除父母及祖父母承重者丁忧外，其余期服不许奔丧。”以后就一直这样，也就是说，明清开始除了重丧，服丧是在简化的，当国家法度开始放松，没有惩罚，其他的小丧就不会被遵守，贾敏远丧，所以兄弟父母按礼制不能奔丧，我一直很奇怪，官员不能丁忧，怎么服丧。
　　还有一点，就是清朝只有汉人服二十七月，满蒙是百日丧，曹家是包衣，从满俗，即使从汉俗但是毕竟是包衣，所以该给主子办事的时候还得办，红楼梦架空。
　　贾敏按大明律，是大功九月，但是官员不能丁忧奔丧，得正常干活，按清朝，真的很乱。

　　我：朱元璋这个是针对的官员的丁忧奔丧，不是指平民等情况的，因为人口多，要是一直奔丧丁忧就没人为官了，而依照人情伦理，自己的亲生女儿或者儿子死了，哪怕现在距离远，跨国，跨洋都会去奔丧收尸吧。。。不然我觉得这人真的冷血无情啊，不被世人诟病嘛？？？？？
　　反正我身边见过的白发人送黑发人的丧子之痛过好些年都没法平复的，所以贾母对待亲女贾敏林黛玉的规格等，我作为一个正常人，我无法理解啊，鸳鸯的旧宅爹没见，鸳鸯的哥也没见，鸳鸯的嫂子也没见，
　　报丧来回路途远，恩，我可以理解古代交通不便，但是赶不是丧礼和热孝也能理解，但是人从头到尾就没有明写过谁，真的说不过去吧，我甚至没提贾府帮忙贾敏灵柩送到林家的祖坟姑苏呢

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