我在古代历练的日子

　　但是，很快，他们就没时间纠结是非对错的事了。

　　隔着人群，看着张贴的告示，玲珑一行陷入了沉思。

　　既然已经入学了，自然就要开始上课。

　　按照寻常的书院，以科举为重，学的自然就是儒学，像大经小经之类的，主要就是将四书五经倒背如流，融会贯通。

　　一切为科举铺路。

　　终南书院在这方面，算是私塾里的佼佼者，每年中举的人都不少。

　　不过，也因此被很多儒学大家诟病，说是都掉官眼里了，辱没了学问。

　　但这并不妨碍每年都有诸多学子，挤破脑袋，都要进终南书院。

　　毕竟，科举，是他们唯一能跻身上流的希望。

　　而终南书院，能将这个希望变成现实，就算不成，好歹也会接近一点。

　　而鹿鸣书院，走的是跟终南书院不同的路子，课目安排，也更自主人性。

　　并非夫子教什么，学生学什么，而是由学生来选择自己应该学什么。

　　也因如此，被人诟病误人子弟。半大的孩子懂自己需要什么？还不是得长者引导带着？

　　但这也不是没有受众，每年不乏官宦子弟就读。

　　同处一道的两个书院，本就是隐形的竞争关系，甚至连位置，都是一上一下，一左一右，都有些分庭抗礼的意味了。

　　不过，因着主要教导的方向不同，明面上倒也相安无事。

　　如果说，终南书院主要招收寒门弟子，目标就是为了科举。

　　那鹿鸣书院，招收的就是官宦子弟，商贾之家，少数天赋异禀的寒门，目标嘛，明面上是为了陶冶情操，再现先贤盛况。

　　主要学习的科目是君子六艺。

　　“君子六艺……”

　　岳敕神色复杂，因着掌握难度大，耗时长，似乎只有某些古老的世家还在坚持，如今大多数的新贵，也就挑了那么几样学，没说谁完全精通的。

　　从前文武是不分家的，下马能挥斥方遒，上马能定国安邦。

　　除了极个别谋士和武将，几乎所有武将，都是半个谋士，能出谋划策，至于谋士，也没说哪个不能骑马领兵的。

　　因为当时的能人，基本上都是世家贵族出身，从小习得君子六艺，就算不是，想方设法拜师也学得，毕竟当时的主流，就是君子六艺。

　　谁要不会，都不入流。

　　虽然有平民出头，也撼动不了这些人的地位。

　　结束了多国混战，往后就是朝代更替，国家趋于统一，只有边境有局部战争，虽然外族偶有骚扰，但也没能撼动中原江山。

　　在这种情况下，国家开始倾向于发展内政，又因着科举制的诞生，动摇了世家垄断的地位，寒门崛起。

　　寒门子弟入朝为官，冲击了官宦子弟的生存空间。

　　上有所好，下必趋之。

　　哪怕世家门阀依然教学六艺，但人的精力毕竟有限，要想在朝堂与寒门争夺，就必须多花功夫钻研内政，久而久之，也就疏于武艺了。

　　文武之分，初见端倪。

　　所以，在这种情况下，还费心思学君子六艺，那真就是逆流而上，纯纯陶冶情操了。

　　唉，孟寅看了也是直摇头，他倒不是为自己进了个没有前程的书院感到无奈叹息。

　　毕竟，他们孟家，世代武官出身，谋个承荫的小官当当，还是不成问题的。

　　只要他想，现在都可以上任了。

　　他只是听说，这鹿鸣书院，有教武学的夫子，曾经还是道上有名的江湖人士，心痒难耐，这才来了。

　　结果一看，还要学君子六艺，他就有点萎靡不振了。

　　齐博文脸都绿了，根基最浅的他，从来没学过这等高雅艺术。

　　启蒙也是照着科举的路子，学的儒学基础。

　　非要在六艺中选一门的话。

　　他觉得自个最多能在数上勉强一试，但想也知道，君子六艺里的数，也不是简单的。

　　举个不太恰当的例子，国子监还专门开设了算学，这是要单独拉出来钻研的。

　　哪能是随随便便就精通？

　　他连经典《九章》都一知半解。

　　但其他几个，他也只有一些浅显的认知，还不知道书院里的夫子实际要怎么教，学到什么程度。

　　回头要是跟不上进度该如何？

　　这让他对未知的课程，产生了一点点的畏惧心理。

　　孟兰达就没想那么多了，她对很多东西都感兴趣，尤其是男人要学的东西。

　　他们藏着掖着，讳莫如深，不让女孩子触碰的东西，到底是什么呢？

　　她想知道，所以她来了。

　　对于她而言，学到一点，就会离解开那样的疑惑更近一点，所以，看到张贴罗列的课程，她反而有些跃跃欲试起来。

　　玲珑则是回忆着老爷爷说过的“常识”。

　　君子六艺，出自《周礼》，包括礼、乐、射、御、书、数。

　　其中，后两者，书和数，是小艺，也就是入门课程，都是要掌握的。

　　写字传达信息，算数计得军需。

　　前四者，是大艺，属于进修课程，可以按照自己的兴趣，或者天赋选择侧重，但一般都是要会个样子。

　　其中射和御，随着时代的发展，有了不同的要求。

　　从前的射，是射术，一种代替械斗的文雅活动，样式花哨。

　　流传下来的射术有五种，区别就是射箭数量的多少，钉在靶子上的位置，有一箭穿心，三箭尾随，四箭排井等等。

　　投壶算是一个变种，玩乐居多。

　　现在的射，更讲究实用性，也不仅仅是静靶，还有动靶，甚至是实物。

　　对距离，命中数量，精准度，乃至拉弓石数，都有一定要求。

　　这是奔着杀敌致命去的。

　　而御，在先贤时期，是驾车的本事，在那时候，好的御者也是有一定地位的，现在驾马车的车夫，不说身份多低，反正不入流。

　　当时车马是身份的象征，也是稀少的代步工具，对御者的要求，不仅是要能驾车奔逃，还得是能在驾车颠簸的同时，挥剑御敌，能做到这些，都是高手中的高手。

　　现在的车马，更多是代步，不追求奔逃疾驰，取而代之，出现在战场的，是战马。

　　所以，御的要求，从御车，变成了御马。

　　虽然因着马鞍的出现，御马的难度降低了许多，但要达到弓马娴熟，还是有点困难的，目前的要求，是对标的草原外族，能在快马上作战，才算合格。

　　但因场地，还有马匹的数量和珍稀程度限制，在内城里，能上马骑射的人还是少数，最多就是会骑马，擅长就难说了。

　　一般只有驻扎在边境，长期与匈奴对峙的骑兵，会有这般本事。

　　就算是世家门阀，专门学习锻炼这本事的，都几乎没有了。

　　其他的，像礼，除了礼部，很少人钻研，至于寻常的礼，出身名门的子弟，耳渲目染之下，也颇为娴熟，自然无需专门学习。

　　倒是寒门，想要跻身上流，学些粗浅的礼，还是必要的。

　　乐呢，这个更多是陶冶情操，也讲究天分，不过，世家子弟多少会点，就算不精通，也能说个一二。

　　这也属于可学可不学的。

　　玲珑囫囵过了一遍，觉得自己什么都不会，什么都想学。

　　心里头有种火热的劲头跳跃，期待又迫切。

　　寒门子弟就更是如此了。

　　他们平日里，哪能接触到这般阳春白雪的风雅事？

　　这些，放在外头，都是无价之宝啊！

　　如今却是毫无保留地对他们敞开。

　　这让他们如何不兴奋激动？

　　就这样，几乎所有人都暗暗选中了想学的内容。

　　将众人的神色映入眼里，齐夫子捋了捋胡子，沉声道，“再次声明，选定之后，不许更改，请诸生慎重考虑。”

　　“学有考，方能善学！”

　　“院规有名，旬试不过，留，月试不过，警，岁终试不过……”

　　神情严肃的中年男人话语微顿，严厉的目光扫视众人。

　　众人的心一下子就被提了起来，神色紧张。

　　“岁终试不过，退！”

　　众人震惊哗然。

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