[HP]中世纪的黑巫师生活

　　伏勒德领主的宅邸，今日迎来了一位重要的客人。
　　来者有着一头柔顺美丽的金色长发，一部分被梳成两根长长的辫子披在身后，另一部分被打理的整齐披散在脑后，头上罩着一块纯白的头巾，将闪耀光泽的发丝盖住了大半。身着一件淡绿色镶着紫边的长裙，长至脚踝，外披一件黄金颜色，绣着圆形纹路的披风式样的外罩。她身上佩戴适量精美的银制饰品，样式恰到好处，既能凸显她的尊贵身份又不显得过于繁复沉重，衬托她的容颜越发俏丽动人。
　　来人正是罗马帝国奥托王朝家族鲁道夫家族的旁支之一——阿努尔夫.鲁道夫的女儿玛丽亚.鲁道夫小姐。宅邸的大厅正中，巨大狭长的火坑燃烧着温暖明亮的火焰，坑内的木柴噼啪作响，给众人在寒冷的冬日带来舒适的暖意。
　　“请坐。”伏勒德领主行了简单的礼仪，邀请玛丽亚在火坑周围坐下。
　　其实，玛丽亚一介女流独自前来拜访伏勒德领主一名男性是不合传统的，也不符合教会规定。不止如此，在文艺复兴之前，教会的权力非常大，他们还规定女性不能从事学术研究，不能读书，若是女子有学问，可能会被当成女巫烧死。当然，这些可怜女性究竟是否为女巫，教会高层内心清楚得很。
　　而玛丽亚毫无疑问已经犯了该条禁令，但是她照样无事发生——作为一名圣徒，还是最强大的那位，她总是有许多特权的。
　　伏勒德领主命仆人上了一些添加了高级香料的下酒菜，之后又取出一瓶上好的葡萄酒，两人一阵你来我往的寒暄之后，便进入了正题。
　　“不知鲁道夫小姐远道而来，所为何事呢？”伏勒德早已通过特殊渠道获得消息，玛丽亚率兵探索了巴伐利亚那座传说中的矮人遗迹，收获颇丰。他心下已有了准备，猜想此番前来多半与此事有关。
　　果不其然，玛丽亚开口说道：“不瞒你说，我需要借用一下特斯海姆，这次还是麻烦你了。”
　　“原来如此。”伏勒德点点头，示意了解，“这点要求自然是没有问题的，就是那个老头最近状态不是太好，您使用的时候悠着点。”特斯海姆先生之前翻译那本玛丽亚看过的珍贵矮人古籍时操劳过度，现在尚未很好地恢复，虽然在座的两人均不在意一个巫师的性命，但特斯海姆毕竟是在罗马帝国境内能找到的唯一一名矮人语言大师，除了他和他的助手——也即他儿子，再无一人能够翻译矮人文字了。所以，作为一件稀缺品，他们必须牢牢保证这位巫师的身体健康和生命安全。
　　那么问题来了，为何特斯海姆作为一名巫师会替敌人圣徒翻译矮人书籍呢？
　　其实，特斯海姆和他儿子不是自愿的。
　　玛丽亚点点头，表示明了，随后又说了什么，伏勒德苍白的脸上显出一丝笑意，露出嘴角的两颗尖牙。在只有知情人的环境之下，他也懒得掩饰什么了。
　　没错，领主伏勒德是一名货真价实的吸血鬼。
　　作为一名古老且强大的吸血鬼，他身具一项特殊能力，被称之为——魅惑。顾名思义，即是通过目光的对视发动，从而控制人心。
　　特斯海姆巫师，便是先被圣徒活捉控制，之后被伏勒德施加了“魅惑”，从而惨遭洗脑，为虎作伥。甚至他的儿子，阿古利巴.特斯海姆，亦没能逃过一劫，从此开始了日日夜夜为敌人工作的生涯。
　　本来，魅惑这项能力也是有限度的，它往往只能控制一些麻瓜，因为他们的精神力和意志力平平，但是对上经验丰富实力强大的巫师们，能否作效就不好说了。但是，伏勒德并不一样，他并非那些普普通通的年轻吸血鬼，他祖上的血脉非常强大，年纪也相当久远，所以，在这场与巫师的魔力与意志力对抗之中，最终是他获胜了。
　　这里又引出一个问题，伏勒德作为一名吸血鬼，是如何能与以清除异端为己任的教廷合作的？
　　伏勒德的明面身份是罗马帝国东部一位平平无奇的领主，绝大部分天主教的教士和主教等，甚至包括许多不明真相的圣徒都是这么看待他的。他的真实身份只有教皇及所在大教区的大主教，还有寥寥无几的核心圣徒知晓。
　　对天主教和教皇来说，伏勒德是有史以来第一位改信天主教的吸血鬼。
　　这听起来可真够滑稽可笑的。
　　他抛弃了传统吸血鬼的魔神崇拜，以及对血母莉莉丝的信仰，转而改信上帝和耶稣，成为一名光荣的天主教吸血鬼信徒。
　　当然，无论他表面上彰显得有多虔诚，在教堂的十字架面前表现得有多恭敬，教皇也好，玛丽亚等核心圣徒也好，对他这幅改邪归正的表现永远是一个词：鬼都不信。
　　他们之所以愿意留着伏勒德，只是因为他很有用。就像现在这样。如果不是伏勒德的能力，天知道要上哪儿翻译矮人书籍去，麻瓜世界可没有这样的人才。
　　至于圣徒之中，虽然菲尔德的能力与心灵有关，但他并不擅长控制他人，尤其是一名魔力强大的巫师。而赫尔曼可以控制其他生命，但每次最多两人，而且控制距离只有200米，显然不适用于这种长期控制。
　　伏勒德自然也从中得到了难以想象的惊人好处。本来因为圣徒的崛起，罗马帝国的魔法生物生存环境已非常艰难，退居魔法地带过与世隔绝生活的物种都难逃灭族的厄运，更别提他这种生活在麻瓜界的吸血鬼更容易留下蛛丝马迹。但是与教廷合作之后，他从原本被追杀的命运之中逃过一劫，取而代之的是继续拥有在麻瓜界的一片领地，依旧过着舒适的领主生活，甚至于在领地内偷偷摸摸搞一些小动作，比如搜罗年轻的处女以收集口感上佳的甘醇鲜血，教廷和皇室对此也是睁一只眼闭一只眼。
　　总而言之，伏勒德对现如今的生活感到十分满意。

　　时间流逝，转眼间便来到了来年一月。
　　新年到了。但这仅仅只对巫师界来说是如此。
　　随着正统的罗马帝国轰然坍塌，历史进入中世纪之后，1月1日为元旦的观念逐渐消失了。传统的解释是，罗马天主教会认为1月1日和基督教信仰毫无关系，于是在公元567年确定基督纪元时将之废止。
　　但实际上中世纪早期的教会根本没有覆盖欧洲、深入民间的广泛影响力，他们所能做的无非是把各种民间传统节日改头换面重新包装成基督教节日和圣徒纪念日。1月1日新年习惯的消失，多半还是由于罗马帝国的崩溃，原先那种征服者对被征服者、城市文明对乡村文明的统治秩序不复存在，基于历法人为规定的新年在民间也就丧失了生命力。
　　于是中世纪麻瓜界的新年始于12月25日圣诞节，至少宗教上的一年是如此。但实际情况嘛……法国宫廷的习惯是复活节重新纪年，别的地方有其他的习惯。像法国的博韦、兰斯，德国的科隆、洛林，以及英格兰和爱尔兰一般遵循3月25日圣母领报瞻礼；菲雅克却像古罗马人一样把新年放在3月1日；法国西部的安茹、旺多姆、诺曼底和西班牙很多地方则以圣诞为始。对底层的劳动人民来说，新年被国家具体规定在哪一天并没有多大意义，他们祖祖辈辈的劳作和生活习惯已经为他们制定好了年历周期。
　　到了巫师界，规矩又回到了古罗马时代。巫师界早早就有了比麻瓜界更精确的历法，新年自然毫无疑问地被设定在了1月1日。
　　新的一年来临，斯莱特林外堡亦不能免俗地开始节庆狂欢。张灯结彩，火树银花，往往是形容节假日夜晚的词汇，但是这般景象在中世纪复刻实属有些困难。首先十世纪的英格兰是没有灯笼的，巫师界也是如此，其次系上彩绸……彩色的丝绸价值高昂，连斯莱特林的主人都要珍惜使用，哪里能给平民布置外堡装饰来挥霍呢？
　　农田里，种植的谷物早已收割，农民在空场上脱粒和扬场，完成最终的收获。顺便一提，大部分的农民还不曾拥有一把锄头或类似的工具。有些人甚至只能依靠父母赐予的一双徒手来与自然格斗。当然，这些悲惨的事实马上就会得到妥善的改变——炼铁高炉已经从不停歇地运转一个月余，生产了大量的铁制农具，就准备新的一年里发给广大领地里的无地农民。
　　事实上，已经有一大半农民听说了这个消息，但他们中的大多数人只把它当成了扑风捉影的传闻，因为这听起来实在太匪夷所思了，试问斯莱特林堡的那帮巫师老爷几时对下等人那么关照过？
　　于是这个确切的官方消息就完完全全变成了一个闲暇之余的笑谈。
　　除此之外，新年到了，意味着农民要给领主献礼，而领主也需要回礼。农民通常是为领主的餐桌献上如一只阉鸡或三块奶酪之类的礼物，而领主的回礼……去年是个丰年，又加之参战胜利，收获了不少战争红利，所以锋哲心情大好之下，就大大方方地送出了比前年更多更贵重的礼物，有个别幸运之家甚至收到了一块牛排，或者足够畅饮一整天的果酒。
　　斯莱特林外堡中，人们开始用松枝、冬青、常春藤等常绿的树枝和树叶装饰住宅，在外堡中央的广场上，一个以现代眼光来看无比简陋的戏台被搭建起来。由领地的村民们充当临时演员，经过数日排演的好戏就这样上演了。如果在麻瓜界，毫无疑问演绎的将是耶稣诞生和东方三博士来朝的故事，但此处是英国巫师的地盘，所以观众们无比激动地观看了一整天的梅林与亚瑟王的奇幻历程，演完后又在台下群众的强烈要求下加了一出新戏，讲述的是斯莱特林家族祖上披荆斩棘、创立家业的故事。
　　虽然讲述的是斯莱特林本家的故事，但斯莱特林内堡的巫师无一人到场。毕竟，这些都是演来给乡野村夫看的，内堡的巫师主动去捧场岂不是自降身份，更何况——
　　“那种愚蠢的戏剧究竟有啥看头？”当萨拉查偶然听说外堡有好戏上演，所以去询问艾瑞克时，后者给出了这样的答复。
　　确实，十世纪的奇迹剧，受众又主要是大字不识的下等民众，演员还是村民临时赶鸭子上架，可谓既无演技，又无剧情，更无特效，算是标准的“三无产品”。对一年到头只守着自家一亩三分田，娱乐匮乏的农民来说固然是个强烈的刺激，但对艾瑞克这种受过系统教育的巫师——那就只剩下瞎眼了。
　　听了艾瑞克的评价，前世阅尽各国大片的萨拉查最终还是打消了去凑热闹好伤害自己眼睛的念头。

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