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　　接触的久了，李晓光觉得王勉其实是一个很有意思的人，他甚至可以称为一个很有才能的老师，就像挖泥巴这种又苦又累又脏又枯燥的活，在他的介绍和示范中，晓光竟然体会到了一丝乐趣和成就感。

　　在王勉的精准修辞和言语装饰下，李晓光甚至觉得自己两手抓的不是泛着土壤潮气的泥巴，而是即将闪耀未来的某样艺术品。

　　也是在王勉极其专业的讲解中，让李晓光了解到了百度以外，泥人王村的历史和高光时刻。

　　“小胖儿，你听说过‘北有泥人张，南有泥人王’这句话么？”王勉将从地里挖出来的泥巴细细的揉着，摸着，就像是挑选鲜肉一样仔细认真，甚至还时不时的拿起来闻一闻味道，他一边检查着泥巴，一边问晓光。

　　李晓光认真的看着他的动作，摇了摇头：“没有啊，难道这个南有泥人王的王，就是这个泥人王村的王？不会吧？”

　　王勉故作惊讶，表情夸张，瞪着眼睛张着嘴“哇偶”了一句顺带着使劲点着脑袋表示肯定。

　　“啊？真的啊？这么牛？”晓光感到十分惊讶。

　　王勉轻笑一声，给他讲了王氏父子的传说。

　　“北有泥人张，南有泥人王”的泥人王，指代的正是黄陂木兰云雾山泥人王村的王氏父子。

　　在长江之畔的武汉，有座被香樟树环绕的古老村落。村里的老人常说，每当夏夜蝉鸣时，村头那间老宅子的屋檐下，总会传来窸窸窣窣的凿刻声。

　　传说在170年前，一对父子在这里闭门不出整整九年，用一双布满老茧的手，捏出了500尊能让洪水绕道的罗汉像。

　　“什么？能让洪水绕道？这么夸张的吗？而且九年闭门不出，那他们怎么吃饭上厕所啊？”

　　王勉“啧”了一声：“你这孩子，传说啊传说，肯定带着点夸张的神秘色彩啊，你语文是体育老师教的吗？好好听着。”

　　李晓光沉下了耸着的肩膀，“哦”了一声。

　　“咳咳……”王勉清了清嗓子，从他的大包中掏出了一个小包，将挖好泥巴分别装包，一个自己背在了肩上，另一个给李晓光背在了肩上，随后打了个手势让晓光跟着他走。

　　两人离开了荒凉的未开发区域，再次回到了游客观光游览的小路。

　　走在颇具年代感的石阶上，王勉继续给晓光讲着过去的故事。

　　时间倒退回清道光三十年，归元禅寺的住持正为罗汉堂的建造发愁。寻常泥塑经不住南方潮湿，往往不出二十年就霉烂虫蛀。

　　直到他遇到黄陂李集村的王煜、王胤父子——这对泥塑匠人背着装满黄泥的竹篓，指着村口的老樟树说：“用这树下的葛藤绞汁，混着长江边的黏土，我们能造出比石头还经久的罗汉。”

　　王氏父子走遍江南古刹，白天观察僧人打坐诵经，夜里就着油灯捏泥稿。

　　他们发现，真正的罗汉不是庙里呆板的神像，而是有血有肉的人间修行者。

　　有个爱笑的胖和尚总在斋堂偷吃南瓜，被他们塑成坦胸露腹、手捧饭钵的欢喜罗汉；那位跛脚却坚持日行十里的苦行僧，成了拄着竹杖、目光坚毅的渡江罗汉。

　　最绝的是他们独创的“脱胎漆塑”：先用黄泥塑出骨架，再裹上浸透葛汁的麻布，像给人穿衣裳似的一层层贴够九层。

　　最后涂上混着糯米浆的生漆，晾干后敲掉泥胎，轻飘飘的泥胚竟变得坚硬如铁。

　　“我不信，明明是泥做的，怎么可能像铁一样硬啊。”

　　“这你还真别不信，一般的泥肯定不行，要达到这种硬度，那必然是要有技术的。据说有一次那个王胤失手把半成品摔在地上，罗汉像在地上滚了三圈，连衣褶都没蹭掉一片，你就说结实不结实吧。”

　　“那让洪水绕道又是怎么回事？”

　　1954年夏天，长江的浪头冲垮了堤坝，浑浊的洪水裹着树枝和瓦片，像野兽般扑向武汉三镇。

　　“听说过‘泥菩萨过江自身难保’吧？但是咱黄陂泥塑却以惊人的韧性打破了这一俗语！当时那水位涨到房梁，五百罗汉却像被施了法术般浮在水面。那是因为中空的漆塑比木头还轻，金粉下的麻布层像救生衣似的托着塑像。更神奇的是，泡在水里的罗汉不但没发胀变形，经年的香火熏染反倒被冲刷干净，露出如新的金身。你说神奇不神奇！”

　　李晓光使劲的点着头：“大叔，这就是归元寺吧，你为了带我来这儿所以才给我讲王氏父子的故事吗？他们真的太厉害了，这些泥人简直就是艺术啊！”李晓光看着一个个玻璃罩子中的泥人，赞叹道。

　　“36、37、38……”王勉数着罗汉像，在第38尊罗汉前停了下来：“没错，那场‘洪水显灵’让归元寺名声大噪。你看这尊罗汉的衣角是不是有个青苔的印记。”

　　晓光俯下身子仔细看了看，果然见一个硬币大小的纹路在罗汉像上。

　　“香客们都说这是“罗汉渡劫”的印记。传说中，第430尊和第500尊罗汉塑像，正是按照王氏父子的真实面目塑造的自塑像。走，咱们找找去。”

　　经过了王勉的讲解，彻底燃起了李晓光对泥塑的兴趣，他跟着王勉找到了传说中的那两尊罗汉，被其精湛的工艺和生动的形象所打动。

　　他现在的身体中仿佛燃起了一簇小火苗，促使他迫不及待的想去看看泥塑的基地，制作泥塑的工作室，此时此刻，他身后背着的那坨泥巴仿佛真的成了型，变成了一件熠熠生光的艺术品，供人欣赏。

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