早中世纪的爱尔兰圣人和墙头们

　　“俺叫帕特里克，俺有罪，俺没有文化，俺是个渣渣，好多人都觉得俺是个脓包。” （圣帕特里克.陈情书开篇）

　　帕哥的传世手笔有两件，《陈情书》（Confessio）和《致克罗提克士兵书信》（Epistola，开头：“俺帕特里克是一个没文化的罪人...”），陈情书尤其广为人知。其中帕哥说他应该在学校好好学习时被拐卖到爱尔兰放了六年羊，回来后返修但总跟不上所以万年学渣，因此一直不好意思写东西；但最近被指控了一件多年前的罪行和其它纠纷，极大影响到他的工作和名誉，才不得不硬着头皮提笔写了这篇陈情书试图自辩。此文中提到从他的不列颠母教会来了一个调查团考察他的各种生活作风和工作进展，尤其为一件三十多年前帕哥祝圣时告解过的“罪”：眼下此事因为他的一位往日好友揭发被重掀出来，他在母教会中的反对者以此为根据正全力活动试图取消他的主教任命。

　　这件罪行是什么，似乎当时人尽皆知到不用再说，所以自述书里帕哥只补充性的交代了一些细节：“...我被祝圣为助祭前告解了此事。我很紧张的向我最亲近的朋友陈述了我某天，或更准确的说，在一个小时内所行的罪；那时我还处于未能战胜自己的软弱的少年时期。我不知道——惟天主知道（2 Cor 12: 2-3）——当时我大概十五岁左右，并且不信成活的天主，我是个孩子时就不信...”（27）。

　　这里让我们整理一下线索：

　　1.在一天内
　　2.一小时内
　　3,不超过15岁
　　4.向好友倾诉
　　4.三十年后影响到他的主教任命

　　对照随后的“当时...我..不信成活的天主，我是个孩子时就不信”叙述，乍看似乎是某种形式的亵渎圣物（Sacrilege）或渎神（Blasphemy）。不过当时这类罪行需要做出公开的忏悔行为（罚站啦朝拜啦捐款啦等等），那么帕哥做过什么应该早在三十年前就人尽皆知了；帕哥前后文中强调他的诉说对象是“一个很亲密的朋友”，由此看来似乎是件比较私人的举动。

　　同样在这封陈情书中，稍后帕哥说了这么一段 “...我希望这是我所应做的（“来到爱尔兰人之间渡过余生”，“使我的腳迴避一切惡路”Ps 118/119:101），但我不能信任自己只要还在‘這該死（注定死亡）的肉身’（Rom 7: 24）中。（因为）一个强大的敌人每天都在试图动摇我对纯正信仰和贞洁修行的信心，这我因主基督而选择服事到底的（Mt 24:13）。但如同敌忾的□□常会将人拽向（灵魂的）死亡，即是做那些迷人的违法之事。我对此有些局部的認識（1 Cor 13:12），因为我不像其它信徒般有完圣的生活*。但我向上主忏悔这些并不会在他眼前面露羞愧，因我決沒有說謊（Gal 1：20）：遠自我幼年時（Ps 71/70:17）我得知了天主，对上主的爱慕和敬畏在我之中生长；至今因着我主的助力，這信仰我已保持了 （2 Tim 4：7 ）” 。（44）
　　（*就算是为个人和个别朋友吧，这里请允许我向帕哥默默致礼；当帕哥在他的祷文中说“我今日起身，通过天国的力量”，你知道这不是一个比喻或夸张）

　　联系上下文，不由让大家不纯洁的心灵猜想也许这属于“年轻人一时冲动”类情节，而在“一时冲动”条目下又分四个可能：

　　A. 动物
　　这个假设很可爱，爱尔兰早期赎改条目里也特别提到过兽类（鸽子哥的《修士准则》附录节选：“...但如果任何世俗人行了与动物的□□，让他做一年赎改，如果他有妻子；如果他没有则是半年。同样的赎改也适用于有妻子但使用自己的手的人...”）。不过这事出在派哥被拐卖前，派哥家境不错不至于被逼到那样，基本可以排除。

　　B.五指姑娘
　　确实是很有可能的，可是用“一个小时内”做形容词也是醉了——在网络小电影缺失的四世纪罗马辖不列颠岛,做到“快一个小时”需要怎样深不可测的想象力和精神能量！当然我们知道男性多重高.潮（干高.潮）的可能性，不过如果有人在告解时说：“我要沉痛忏悔年少无知时曾打了快一个小时的手.炮”，在当事人精神状态良好的情况下，我们几乎可以认为这是在故意炫耀试图勾引男票。

　　如今的神学院心理辅导员通常会建议有此类情节的年轻修生们“至少祝圣前的一年内尽量克制”，这个问题确实算“罪”但不会严重到影响帕哥的主教任命，尤其在帕哥的年头教士独身制度还没普及（小贴士：如果无信仰男士称从没有过这方面的行为或欲望 ，如果有可能请迅速跑路并拉黑全部社交软件，避免沉默的羔羊类情节）。

　　C.姑娘
　　很有可能，但如果是这样，“一个小时内”的形容词就有些奇怪。如果帕哥是跟某位妹子犯错，难道“一个小时内”比“两个小时内”的情节轻些？此外如果考虑到当时教士独身制度的疏松和大量“例外”（帕哥的爷爷是个神父，帕哥爹是助祭），相信当时帕哥身边犯过或正在犯这条的教士比兔子还多，不至于“十分紧张”的特地找到“一位亲密的朋友”告解。（如果出的是这茬，估计调查小组是来查他有没有私生子的）

　　D.罗马遗风
　　搞基嘛，这个算众望所归呼声最大的。确实很有可能，这样帕哥对时间的强调就可以理解了。估计是年轻人间打打闹闹，一不小心擦枪走火了。成长期的男孩有些好奇举动比大家想象的常见，不过如果帕哥当年真做了全套踩进“索多玛”的重雷区，恐怕被揭出来就彻底完了；互相摸摸或打打手炮等等倒很有可能，说严重确实严重但不至于那么严重，就看对方怎么发挥。

　　鉴于陈情书中帕哥没有提到这个“罪”涉及的只是他一个人还是有其他人，自然存在其它可能性。非常健康向上炯炯有神的老电影《St Patrick - The Irish Legend 》（2000）为大家提供了另一个非常健康向上的推断，说是帕哥去参加了某异教祭典，当然这个也是有可能的。

　　此事最终平安过去，帕哥洗掉了所有嫌疑继续扎根海岛为人民服务。但被揭旧疤还是让帕哥表示很受伤，他在陈情书中如是说道：“...我唯一悲伤的是为我亲爱的朋友，我们因此得以听说这样的情节——我曾将我的灵魂托付给了他。”（32）根据帕哥的描述，这位朋友似乎先许诺并口称要协助帕哥晋升主教，之后又加入他的反对者公开声讨他。帕哥无辜并困惑的对好友的前后反复表示了不解，郁闷完立刻满血复活原地爬起“好了不说这些了，说些别的吧”（34）。后文就是帕哥在爱尔兰的发展，他的（屡次）天人交流经验；多亏如此虽然常要开跑但每次都能顺利跑脱；道路是曲折的前景是光明的；一些阶段性成果，云云。

　　某金基写手语录“每位同志心中的某个角落，都曾经留有一名同班同学、体育导师、篮球教练的影子”（拉子版就是“同班同学，语文老师，团部学姐”），最惨淡的下场不是再聚首时花儿般清水少年变满脸油肥膘大叔（恋直佬的下场,基友自重），而是黯然发现心目中珍藏多年的白莲花其实是朵渣...

　　总结下，这里帕哥教给大家的人生道理是：做人要自强，凡事看开些；既然选择了就不要后悔，人生总有高低起伏，与其腻歪得好像全宇宙都对不起自己，不如洗把脸出门跑三圈好好干正事。

　　举一反三下：与中年基叔发展纯洁友谊的好处是，“纯洁”友谊不变质；学习到如何做一个乐观向上不屈不饶的人，哪怕遇到相交多年的伴侣结婚了，新房是拿你的钱买的类中大奖情节。

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