灵犀旧集

　　中国诗歌历经数千年，从繁荣到平凡再繁荣的情况看，中国诗歌经历了一系列的生存循环链．中国哲学的深度可谓浩瀚,就中国古代\"入世\"与\"避世\"一直是文人精神探讨的话题,于是人生观与价值观的衡量也为之围绕.《易经》、《潭菜根》看似平淡却玄机莫测,洪宇之事孕育其中.道教与佛教是中国至古以来为统治者所利用的教派,亦深深影响着文人的审美情趣--可说是\"避世\".因而古人多\"隐士\",其中道教为中国土生土长的教派,可追溯为汉,而将传说中在母亲肚子里待了70年的老子奉为膜拜的对象,他的\"道非道,名可名\"中的\"道\"成了道教的\"义.以宏观来探讨人生.

　　其次,儒学的盛行影响着中国,西汉的董老先生推行\"罢黜百家,独尊儒术\"之说,从而孔孟大兴天下而千年之久,孔子为圣,孟子为\"亚圣\".(可能是他的\"民为重君为轻\"的思想为统治者不喜).以而清末外国传教士字他撰写的\"中国童谣\"中,说中国人崇拜三大教派,其中两个是佛教,和儒教.在中国人看来,儒学并非教派,但是也说明了这种\"孔孟\"的偶像崇拜在中国的影响力.改革开放以后,中国人广受西方潮流的影响,渐渐崇尚一种\"个性解放\",以\"似是而非\"的行为博得众人的喝彩.不过儒学依然扮演着重要的角色.

　　至于诗歌,中国第一部诗集是《诗经》,第一个女诗人传说是大禹的妻子女娇,她在焦急万分等待替她向大禹传递她爱意的使女使时唱了一首大意为\"她怎么还不来\"的诗歌,诗歌形式多样,但具体而言,诗歌并不能代替哲学完全左右人的思维,只能说将哲学蕴涵其中启迪别人,它们只能是并列而非替代关系.就诗歌的形式我很赞同闻一多的\"音乐美,绘画美,建筑美\"的\"三美\"提议,诗歌原本是一种\"歌载体\"演绎给宫中人或女巫祭天看的.《诗经》中的\"风\",\"雅\",\"颂\"的分类便以此而来.西方诗歌其实也存在着音律问题,翻译过来便很难沿着原样来.所以一首好的诗歌除了华丽的辞藻,优美的音律,完美的“堆砌”外,它的思想性也是同样重要,一首好的诗不是无病呻吟,喃喃自语,而是积极向上.

　　2006-8-28 11:03:57

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