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语言的后续吗
7.10 我给E发了那些语言学的胡说八道(因为我们也许没什么水准)
E:但是语言的最小单位不是语素吗
我:我的那个朋友说
我:那个语言是工具的看法是完全错误的
我:因为语言先于人类存在还是怎么说的来着
E:[图片],他和他朋友在朋友圈的讨论
图片内容(?
上传时去掉
我:反正我会觉得
我:语言是一种思想表达的途径
我:不用语言完全有很多方式表述
我:而且有一种说法认为
我:人类用语言是因为人类只能用语言
我:而不能进行意识传输
我:所以虽然我很不喜欢但是我觉得如果人类学会了脑电波意识交流
我:语言很可能会被废弃
我:不过我觉得这个很吓人
我:因为我还是很喜欢语言的
E:好的
E:但是语言作为本体论的想象
E:不管分析还是欧陆都这样
E:一边有维特根斯坦一边有索绪尔
E:大家殊途同归
E:但是差异这种概念不是德里达讲的吗,痕迹在英美实在论里怀特海和柏格森也会提
我:好的
E:拉康的理论造诣早就被一群人给批烂了,他可能是那个时代的韩炳哲或者项飙而已
E:更不用说基于差异的构造早在索绪尔就有了
我:我觉得拉康是一个很抽象的
我:但是我的聪明朋友疯狂地爱着他
E:大部分人喜欢拉康是因为谁都搞不懂他在说什么
E:所以所有人都可以说一嘴
我:你说的对
我:我看了一丁点之后
我:就认定我不应该看他
E:所以没有人喜欢巴迪欧
E:可能是因为这傻逼在搞数学本体论
E:所以没人知道该怎么说
E:而且拉康作为一个巴黎人非常的不政治正确
E:因为德里达他们都是北非法国人
E:他们有一种理论上的反叛性
E:但是我以前看哲学史的时候最喜欢怀特海
E:因为这个名字很好听
E:还有柏格森
E:而且他们对时间流的那种强调比海德格尔好懂
我:好的
我:我想不起来我之前看了一个什么人的什么东西了
E:而且柏格森很可恶的像你
我:但是这句话一看就是什么也没说
我:为什么
E:因为我记得它说语言很不好
我:好的
我:那很坏
我:但是我还是很喜欢语言
E:语言把人的流动的经验用一些词语固化了
E:取消了他的流动性
我:但是这有点像艾略特在讲那个什么意象对应
我:那种固化
E:好的
我:但是语言的表达
我:完全没办法表达一个人的意思
我:因为别人永远在用自己的方式理解
E:但是这种东西归根到底都是索绪尔到德里达的那套结构-后结构-解构的逻辑
我:所以语言在表意上是非常失败的
E:好的
E:但是我特别喜欢柏格森的原因是他说意识就是记忆
我:好的
我:嗯那失忆了怎么办
E:然后有纯粹的记忆可以让我们在时间里游来游去,而且我们始终都是一切过去的集合,然后他是平的,所以当下其实没有过去重要
E:但是当下又就是过去本身
E:它是由过去组成的也必将成为过去
我:我看有一个人说四维和三维的差别是
我:一个是独立的时间节点
E:但是过去又不代表它是一个已经结束的东西,它会在你的意识里不断反复反复,这其实就是时间本身
我:一个是连续的
E:很有道理
我:但是我只是一个三维生物所以我忘了哪个是哪个
E:因为我在高中想一种时间碎片
E:或者所有东西都是符号学的碎片
E:人类可以无限回退到符号和他们对应的意义里面去
E:人类其实并不是一个自在自为的个体而是这一系列符号碎片的机械组合
E:同时人的意识也是时间碎片的组合,人的不自为性体现在他无法操控这些碎片,人的不自在体现在他无法体认到这种碎片性
E:但是当其内容无法展示
(此时我转发了两个xhs帖子:《人类的自我意识只是一种幻觉》,《科学家称意识在生命形成前就已存在》)
我:我之前不认真地研读这两个东西
我:然后发现我不想理解
E:好的所以后来才有的乐子的千高原
E:我觉得他们的相同性都是在回退
E:但是比如说绝对精神或者上帝这种**本体论都是在前进
E:幻想着有一个终点
E:但是如果是圆的话回退也能得到终点
E:但是那个的乐子就说过去不是因为记得才存在的
我:宇宙奇点之前
我:有人研究
E:而是首先存在然后才记得
我:就是说宇宙的暴胀是在坍缩之后发生的
我:所以那个奇点本身就是上一个宇宙坍缩的产物
我:但是没有人能证明
E:而且过去是一种可能性,人类从过去中提取出一些东西来实现现在
E:所以这可以和社群主义同构的
我:历史就是那么循环吗
我:很聪明的
E:很有可能
E:但是前后不代表因果
E:我一直觉得这种时间观念背后就是因果论
E:因为我之前看一些莫名其妙的科幻小说都把因果律说的很牛逼
E:因为我之前看一些莫名其妙的科幻小说都把因果律说的很牛逼
我:嗯
我:很佛教
E:但是的乐子这个傻逼太彻底了然后他连因果也不想要就直接莫名其妙的生成来生成去
我:我想起来那个智障人造子宫辩论
(上个session课堂上的)
E:就是颠来倒去
我:但是因和果
我:嗯
我:其实是超越时间的
我:但是我们很线性
我:所以我们只能看到因在前果在后
我:实际上没人知道
我:但是人
E:很聪明的是
我:本来就很弱智
E:因为康德就说人类可以想象没有时间,就是永恒
E:但是人类并不能想象没有因果
我:所以宗教是很神奇的东西
我:因为佛教讲因果
我:嗯
我:不要介入别人的因果
E:然后也有人说过去就是未来因果是颠倒的
我:是的我想起来了普朗克常数
E:因为人类在思考过去就是站在未来的视点才能回忆过去
我:最小的单位是普朗克常量
我:但是在那之下
我:更小的东西
E:而未来才是先出现的因为人类站在过去就可以幻想未来
我:会在变小的同时变大
我:因为有两套计量体系
E:好的很须弥芥子
我:人类只能看到大的那个
我:变小的同时就是变大
我:所以时间
我:可能也是一样的
我:我们只能看到往前走
我:但是同时也倒退
我:过去和未来其实都是现在吗
我:嗯
E:嗯
E:好的
E:但是我的gpt在跟我讲热力学怎么反对因果论
我:好的
我:那它不信佛
E:[图片]
图片内容:
2.瓦雷拉与马图拉纲:目组织与“封闭廾放系统'
他们提出:
生命不是被动适应环境的因果机器
而是“自组织封闭结构中的结构耦合”
意识不是被动反应的结果,而是一个系统内部不断重构自身与世界关系的过程。
这就是他们所谓的“内生现实构建(enaction)”
四、德兰达(ManuelDeLanda):现实是物质一信息-能量的流变结构
德兰达发展了德勒兹的思想,把“生成”应用到科学、建筑、城市、战争、语言中。他主张:
现实不是由实体组成,而是由**“过程中的稳定结构”**构成的;
比如大气涡流、市场波动、战争态势、语言演变等现象:都是非线性、非因果性、多中心的涌现结构(assemblages);它们不服从单一原因,而是在多',变、多种物质与信息力量中自组织而成。
E:但是我觉得老三论很好玩
E:尤其是站在现在的节点上看老三论对于科技的想象,对于一些神奇的问题的幻想
E:我之前有本我们如何成为新人类的书就是这样
E:还是后人类
我:噢但是笑猫日记认为新新人类是丁克
E:卧槽
E:[图片]
图片内容:(GPT)
1.彼得·斯洛特戴克 (Peter Sloterdijk)-球形生成空间论
在《泡泡》《球体三部曲》中提出:世界不是被“因果线性”组织的,而是由生成空间(spheres)组织的泡状结构;
涨落性现实:人、技术、语言、社会不是因果网络,而是“共生气室”
他重写了西方传统中的空间-时间-因果三元结构:
把生成的单位从“事件”转向“共栖结构”
把因果链转化为“生成的并列共在”或“气候性共构”
他在写的是一个脱离线性历史与因果编年的全球生成哲学
E:****大学肯定喜欢这个
E:气候哲学
我:很气候
我:很**u102climate change
我:嫦娥
E:但是我觉得后世的哲学家只是在玩文字游戏
E:可能到德里达就已经走错路了
E:虽然貌似梅亚苏被称为现代最后的哲学家
我:我觉得他们都在莫名其妙地搞一些
我:乱七八糟的
我:但是我不知道
E:他们现在都在反人类
我:好的
我:我也可以反人类
E:literally的一些反人类的理论,什么物质有灵的东西
我:噢
我:那不如我的星际种子邪/教
我:我总是刷到
E:好的
E:但是你能不能写一些我们在周庄或者***老家的蟹坊里遇到一些
E:穿越的人或者老太婆之类的
E:短剧剧情
E:我不知道为什么想到这个
我:嗯
我:但是遇到他们
我:然后呢
我:去抗日吗
E:不知道
E:嗯
E:可以
E:去坐火车砸窗
我:好的
我:其实你还可以坐飞船抗日
E:但是短片根本不需要这些东西
我:好像真的有人这么搞
E:只需要瞎扯就行了
我实在很喜欢跟这个匪夷所思的E瞎扯的这些记录,在这之前还有另一些更生活化的胡说,但是好像不适合公开而且就算我自己搞出来存文档也很消耗我的手,所以我最好会在每次看见这个的时候都去翻一下2025年7月10日星期四凌晨的聊天记录。
2025年7月15日。
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