黄金圣斗士外传四：恒河之源的神曲

　　处女座黄金圣斗士沙加再次来到恒河河坛，但无暇欣赏夜阑风静下唯见一江明月的恒河夜色，只为与疫情的幕后主使展开遭遇战。

　　“来者为希腊雅典圣域处女座黄金圣斗士沙加，应疫情当地慈善机构的请求和圣域教皇之命，特来降妖除魔，还不快快现出原形。”沙加利用超强意念召唤处女座黄金圣衣从圣域处女宫光速飞来并披挂上阵，面向河心的月亮倒影，摆好战斗架势。

　　“别来无恙啊，人称活佛转世的沙加。你尚在牙牙学语时，我的天眼早已洞明咱俩必有一战。”话音落下，河面腾起阵阵烟雾。一头白色神牛坐骑驮着一位魁梧阳刚的男性神明，从河中央的月华如练中升起。

　　神明三眼四手，其位于前额的第三只眼，能喷出毁灭一切的神火；四只手分别执三叉戟、神罗水罐、鼓面等法器，半裸的上身袒露着灰蓝的皮肤和强健的机体；下身则虎皮加身，左腿屈盘、右腿下垂呈半迦坐姿；青黑的脖颈缠着一条眼镜王蛇；犄角形状的盘发装饰有银质的新月发簪。神明散发着毁天灭地的气宇轩昂，他正是在古印度婆罗门教和印度教中的三大主神之一、司掌毁灭与破坏的湿婆。

　　“处女座沙加，你刚从希腊雅典圣域瞬移到印度我就觉察到了。你用小宇宙在收容院布下了结界，并消灭了我手下的低等灵体毕舍遮夜叉鬼。但我并未对圣域有任何冒犯之举。你如何交代这先发制人的行为？”

　　处女座黄金圣斗士沙加微微鞠躬、双手合十：“阿弥陀佛。贫僧久仰湿婆大名，但捍卫人间爱与正义是圣斗士与生俱来的使命。敢问足下为何差遣那些以腐为食、传播疾病和恐惧的恶灵随从跨越阴阳阻隔，进犯人间大地呢？”

　　湿婆答曰：“我终年在喜马拉雅山脉的吉婆娑修炼苦行，通过最彻底的沉思顿悟最深奥的知识与力量。但某日我悟出另一位印度教主神——创造神梵天所创造的人类本质为一切恶念的集合体。人类是创造神梵天犯的一个错误，我作为破坏神需要纠正这个错误。

　　所以我在现世开启上古婆罗门教核心教义中的六道轮回次元，用身背的黑色弓箭射向恒河流域的城镇传播瘟疫，并派遣夜叉喽罗毕舍遮，把污秽不堪的人类精神放逐到地狱界、恶鬼界、畜生界、修罗界中直至魂飞魄散。六道轮回的概念也被你所信仰的佛教吸收，疫情中阳间现世的人类形态，依据其行为（业力）还原出他们的本来面目。”

　　处女座沙加进一步问道：“也就是说，阳间街上的尸横遍野都只是表象，只要在六道轮回次元中，将那些坠入恶道的人类灵魂再次引入人间道，就可以结束疫情，将一切拨乱反正。看来这趟任务在十二位黄金圣斗士中还真只有我适合。”

　　湿婆讽刺道：“所言极是。只是我乃大自在天（湿婆称号之一，意为伟大主宰）。所闻沙加为佛祖转世，在圣斗士中被誉为最接近神的顶尖存在。但与真神相比仍是天差地别。区区肉体凡胎如执意开战，岂非以卵击石？传闻你天资聪颖、才智过人，年仅7岁就能与佛祖探讨生死轮回，怎么连这么简单的道理都不懂吗？”

　　“我此番前来并非仅仅为控制疫情，我还想再次验证自己内心的正义。我笃信宇宙无常，没有绝对的恶也没有绝对的善。万物有灵，但皆为善恶一体两面的对立统一。因此，休怪我失敬向足下兵戎相见。”

　　处女座沙加从恒河祭坛一跃而起，手持念珠在空中猛地一抽，使出招牌斗技天空霸邪，从异次元深渊召唤幽冥军团龇牙咧嘴扑向湿婆。湿婆不动如山，一只手覆于右膝、指尖下垂、结降魔印，将沙加念珠甩出的招魂进攻尽数降服。

　　紧接着，身为印度教鬼灵之主的湿婆，随即召唤夜叉鬼魅以眼还眼。沙加掌心一亮，召唤地狱之炎，用意念控制能吞噬鬼魂的火焰，对湿婆召唤的夜叉鬼魅穷追不舍，并将它们燃烧殆尽。

　　沙加持续加大攻击，发出每秒30万公里的超光速的光速拳向湿婆袭来，却被湿婆在四周布下的空气防御结界悉数拦截。

　　“对手是神，如果单纯打消耗战，我绝对处于下风，必须兵行险招。”沙加思量着，纵身一跃，在空气中划破手指，用小宇宙将几滴鲜血幻化成灼热血海，向湿婆倾泻而下，欲阻挡其视线并趁机近战偷袭。

　　湿婆不知有诈，他口吐云雾欲吹散沙加降下的瓢泼血雨。由于湿婆吞云吐雾间会吸入大量空气造成局部真空，其周边所布防的空气结界出现短暂纰漏。沙加瞅准时机，加速瞬移从血雨的隐蔽中突然近身杀出，欲贴身上前挥出近战光速拳。

　　岂料沙加的拳头在差之毫厘间，湿婆脖子缠绕的眼镜王蛇闪电出击！沙加条件反射的一闪，眼镜王蛇那对尖长的毒牙咬中沙加的右肩。所幸沙加身披黄金圣衣，但因湿婆眼镜王蛇项链的上古剧毒，处女座黄金圣衣那充满东方古韵的莲花造型云肩护甲右侧仍惨遭被蛇毒腐蚀。

　　湿婆也如梦初醒，右手摁住白色神牛坐骑的背部，以一个倒立瑜伽跳，跃到横河对岸，与沙加隔河相望。“昔闻黄金圣斗士皆非等闲之辈，个个身怀绝技、身经百战。方才几番切磋，果不其然，竟能与身为神明的我打得有来有回，看来是我小看了你。不过接下来，我将向你这个号称最接近神的佼佼者，展示何为真正的神力。”

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