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事物的两面性该怎么理解
问:请问道德经中强调的事物的两面性:难易相成有无相生。该怎么理解呀 ?是不是只有真没有假,只有光没有暗?
暮雪:难易相成,有无相生,就是对于二元性的讲解。并非只有真没有假,因为真和假的成立与否,在乎于心。所有的相原本都是空性,直到个人的观察点对它产生反应,个体的独特性与原本空性的相产生了对撞与解析,使之成为了一种独特的表达方式。比如说,颜料是空性,作为画家,你将自己的独特性融进对画作的理解中,化为了独有的三维的观察方式。这种观察方式并不是唯一正确的,即便是对于同一个画家,在人生的不同年龄阶段也会对这个独有的解释有层级上递进式的变更。所以没有必要对这种观察点有所执着甚至是任何维持的必要。以开放性的心态,接受自身及外在的任何更新和升级,才是对一切发生的科学态度,使自身不断晋升成为可能。
是的,我们只看效果,无论法门,如果感觉越来越轻盈,越来越快乐,越来越满意,越来越心安,那目前使用的法门就是“好”的法门。假如相对之前更困惑,更迷茫,更自卑,那即使是释迦摩尼本人站在你面前对你微笑,也要勇敢的说不。那与法门本身没有关系,只不过你暂时不能与之产生化学反应。
心轮产出的喜悦,是唯一真切直接的指引,它是由灵魂本身迸发的光,带领你在信息的迷宫里看到大道的方向。头脑会被欺骗,判断会产生动摇,情感会令我们迷惑,但心识会永远站在灵魂之心中忠实的传递来自本初的光,没有例外。所以无论希望判断什么,任意宗教都要求你的冷静,唯有在绝对的冷静下,才能不被假信息蒙蔽,在静怡中听到最直接的传递。当做重大决定时,请允许自己处于这种状态,深呼吸的感受来自心轮的指引,那是太傻的指引,其他来自任何人的任何指导,都是你身为这个世界的王,收到的臣下的奏章,你可以批注是,可以批注否,可以批注朕知道了。。。但不要轻信,永远不要轻易交托自己给任何力量。
清醒,愉悦,没有预设的偏见,就已经是最好的修行,这样的状态下是无法被任何负能量带偏的。请留意,没有任何力量能够未经你的允许伤害你,除去出生前你自己选择的游戏副本硬指标和任务难以更替,其余的变量都能因为这种状态而免除或者更替,从而得到一个最好版本的自己。而经过修行不断加强的灵魂意识,会慢慢拥有副本的更多话事权和剧本更改的能力,加油!
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