生与活

　　然而，生活是反反复复的。
　　李一一她始终觉得互联网的流行语言非常俗套，但人就是容易落俗。

　　普通的落俗，自然的落俗当然也没什么。然而，最怕这种落俗令自己感到焦虑。

　　就像李一一会因为看到某个场景，突然联想到一句网络用语，这个联想别人不会觉得什么，但她总会觉得这样不好。

　　就像诗人闻到某种大自然里生长的水果描述的是它原来的样子，比如石榴，而联想到网络流行语，就像是词汇贫乏的人只能联想到同种口味的泡泡糖。

　　即使确实味道相近，但却是两种不同的东西。
　　毕竟一个是真的，一个是添加剂的味道。

　　李一一想找到自己心灵里最想要的东西，但她不知道应该离现在的“互联网生活”近一点还是远一点。那是真实的别人的生活吗？还是一半的真实？

　　如果她想要学会表达生活，那么“互联网”也能算她试图接近的生活吗？

　　很难回答，那就算了。

　　然而，环境的确是十分影响人的，毋庸置疑。

　　近期读过的书，见过的人都能影响最近看世界的角度和语言叙述的方式。

　　稳定的输出对她来说毫无可能。

　　虽说变化才是恒长，但李一一她的变化幅度和频率却过大了。大到足够让人痛惜沉没成本，大到让人怀疑她三分钟热度，什么都做不好。

　　远离所谓的似真似假的生活，即互联网生活是有用的。

　　那就是更容易相信歪理，也就不容易被去塑造成像是在模子里刻出来的人。
　　这里插播一条为什么李一一觉得模子里刻出来的人不太好，一是看起来没什么特别的，没有意思；二是看起来赚不了大钱，发不了财。

　　所谓歪理，就是坚持其实并不是完全的褒义词。三分钟热度也并不是完全的坏词。

　　当然了其实好与坏的标准，用李一一的话来说，就是此时此刻，能够静下心来去做，就去坚持，如果坚持反而让人焦虑，那就做个三分钟热度的人。

　　人生很短，所谓有用的时候人们常说是带来钱，所谓没用的时候，人们常说是带来……人们不常说它，实际上是带来生活。

　　所以，其实只要此刻还能活下去。那就可以做一些没有用的事。

　　人们常说未雨绸缪，要规划自己的人生，但未来的自己，那个理论上更成熟的自己未必会喜欢此刻的规划。

　　况且李一一还是个并不长情的人，那就更不可能了。

　　所以其实划算的应当是取悦现在的自己，当然了能够坚持的人可以适当地委屈自己，去取悦后来的自己。

　　但这不属于李一一的优势，她过去的种种努力，似乎都没有取悦现在这个自己。

　　吃一堑长一智，她现在过得再苦行僧也许也不会改变未来，比如变得更好。

　　好在她还有个优点就是，从来不会去埋怨过去的自己不够努力。以此类推，其实未来的自己应当也不会埋怨什么的。
　　虽然归纳推理不被人承认，但是这也不单纯是归纳。她相信，她本质上并不是会埋怨过去，悔恨过去的人。

　　人也许会经历很多，会变得和以前的自己完全不同。
　　然而，有些东西，不会变的。

　　就算这句话很像流行语中的flag，但李一一还是觉得对过去的决绝这一点是不会变的。

　　不过，如前所说，她的生活就是反反复复。

　　即使是三分钟热度，都代表了一定程度的喜欢。然而，人们选择冷却三分钟热度的原因是什么呢？
　　是目前不再喜欢了，是永远不再喜欢了，还是担心失败？

　　很奇怪吧，简单的事情可以变得很复杂。

　　但对李一一来说，认识自己是很重要的事，也许是头等大事。
　　至少比认识世界重要。

　　李一一想不明白。

　　索性不再思考，任由热情流淌。
　　比成就更重要的是暂时活着。
　　压抑热情，或者强迫自己在某件事上坚持，会造成某种程度上人的死亡。

　　并不仅仅是精神上的，生物里有个很有趣的科普视频，可以让人看到人在心情沮丧时细胞的状态——蔫的，好像真的会让细胞死掉。
　　这多可怕。

　　李一一一向不爱直观的东西，但这次倒是信了。

　　大众鼓吹的自律往往伴随着痛苦，伴随着睡眠时间的减少或者休闲时间的减少，总是割舍掉自己的兴趣和爱好，然后全力以赴地坚持。
　　为何听起来如此地“苦”呢？

　　李一一想，也许她仍然是幼稚的，而且越来越幼稚，因为她越来越觉得热爱一次本身不用自律。也许包含了，但不应该被以一种自我感动的姿态提出来。

　　人在得到之后会夸大自己的付出吗？李一一觉得很有可能。

　　如果不是夸大，那就太糟糕了——那就代表即使人选择了自己想选择的，过程也是苦的。

　　怎么可能呢。
　　人一旦热爱之后，不是强撑着不睡觉，而是兴奋地睡不着，觉得自己还能做些什么。

　　也许是一种幼稚的想法，但李一一希望自己永远如此幼稚。

　　但是，话又说回来，李一一本人有着另外一些缺陷。那就是她怀疑自己精神状态有点问题。

　　通常情况下，她热爱的东西有很多，即使是三分钟热度，也有很多维持三分钟热度的方式。
　　乐器，语言，阅读和别的。

　　然而，会有些时刻，让她连这些都做不了。

　　会觉得恶心，头痛。
　　会觉得绝望，痛苦。

　　会有一些并不存在却让她难受的画面反复在脑海里排演。
　　像是忧虑未来。
　　但又谈不上忧虑。

　　假如想象自己与房东起冲突也算。
　　假如想象自己与亲人起冲突也算。

　　假如想象，或回忆亲人离世也算。

　　她的身体仿佛在说：其实我已经做好不在这世上的准备。精神上的困顿，果然最先体现在消化系统上。

　　吃不下，咽不下。
　　然后是头痛欲裂，刺激着神经。
　　可能也跟头发没吹干有关。

　　原来精神还能丢掉力气。
　　吹头又算得了什么。

　　生与死之间徘徊的时候，吹头又算得了什么。

　　李一一有很多次这种时刻。

　　她的情绪系统常年处于低安防状态，一点负面情绪就能击垮，一件小事便能无限循环播放一整晚。

　　然而多次之后，应对措施还是很差劲。

　　人应该适当放纵到负面情绪里吗？人应该强行把自己从负面情绪里扯出来吗？

　　李一一只有这两种选择，没有及时消化的能力——因为那不是能够消化的数量。

　　除此之外的负面情绪，还有惊惧。
　　伴随着心悸与心疼。

　　那些说□□和精神分离的哲学家或基督徒，分明是生活的快乐的王子。他们可能永远没有经历过精神痛苦带来的□□压抑。

　　无法调和的呼吸，刺痛的心脏，称不上舒服的胃，痛到疲劳的头。
　　灵魂与□□彼此束缚。

　　□□似乎在对不快乐的灵魂抗议，“如果再这样下去，真的会罢工哦。”

　　解决。
　　不解决。

　　成年人常说面对问题，解决问题。
　　但情绪问题大多数时候却被一笔带过。

　　没什么成年人因为伤心失意，而完全地失去生活的节奏。
　　好像情绪归根结底就会回归到现实中去。
　　总有解决的办法。

　　比如爱情失意，应该振作，再找一个。
　　比如失业，应该再去面试。
　　又比如家庭矛盾，应该加强沟通。

　　是比小孩子哭泣看起来更成熟的做法。

　　但大人比小孩有时更愚蠢。
　　因为他们更自大。

　　当小孩的时候，没有小孩觉得自己总是对的。
　　而大人总觉得自己的做法就是对的。

　　情绪问题并不是现实问题的附属品，它仅仅是，情绪问题。

　　孩童时期，因为期末考试考得一团糟，大哭。

　　这是没有问题的。即使是成年人，也会觉得没问题。

　　情绪宣泄没问题。

　　小孩因为这个哭泣没什么大问题，再鼓励两句，让她别丧失斗志就好。

　　也许成年人刚好相反，很容易一蹶不振，从不进行情绪宣泄。

　　当然，成年人的情绪宣泄并不是一件好事，毕竟成年人的烦恼拔出萝卜带出泥，一段接着一段，也许宣泄到了最后会放大，事与愿违。但情绪问题需要重视，毋庸置疑。

　　不靠宣泄，靠什么呢。

　　靠熬过去。

　　靠熬过去。

　　不是靠坚持。

　　坚持是忍耐不适，熬过去是需要一些类似于爱好的东西。

　　简而言之，熬过去，在成年人的世界里，在俗世里的定义，就是什么都不用做。

　　赚不了钱的事，升不了职的事，奇妙的是，都能疗愈心灵。

　　可以说，“解决”情绪问题，需要“浪费”时间。

　　李一一以前常想人生的意义，现在也还在想。

　　什么是人生的意义呢？

　　她是体验人生派，还是追求梦想派呢？或者是功成名就，衣锦还乡派呢？

　　但，她想，无论是谁，都不想过于不快乐吧。

　　即使再不功利的人，也不太愿意牺牲欢愉换取别的什么东西吧。

　　毕竟体验生活，追求梦想，功成名就，这些的初心是让自己快乐吧。

　　当然要坚持初心。

　　也不必改变方向。

　　花上几天，几个月，几年，去解决情绪问题，去熬过去，是值得的。

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