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“穿越者”与“位面之子”（一）
公元23年，夏，昆阳。
绿林军两万人马，被新帝四十万大军团团包围。
昆阳城内，绿林军心中惶惶不安，主将王凤等人正在商议，分散撤退，之前有些绿林军想投降，结果新朝军的王邑竟直接拒绝，看情形，是无论如何，也要推平昆阳了。
王凤皱眉，满脸不耐：“刘秀说去借兵，谁肯借他？昆阳如今被新军围困，来了不就是送死？”
王常平和一些，可心中也惴惴的。
正在此时，外面突然传来军士哗然之声，王凤王常俱是一惊，唯恐在此等危急存亡之际发生营啸，连忙出去。
一出营帐，便见天上云层翻滚，渐渐聚成一个长方形的天幕，一女子突然出现天幕之中：“大家好，今天我们来聊一聊‘穿越者’王莽和‘位面之子’刘秀的故事。”
话音一落，举世哗然。
王莽坐在常安的宫殿里，正在思索天下战事，他之前一直将赤眉军视为心腹大患，没想到南面的绿林军不知不觉，已成气候。
如今新朝吃了不少败仗，他迫切的希望能有一次大胜，故而这次剿灭绿林军，他调遣了严尤、陈茂等善战之士，又派遣自己的堂弟王邑领军。
王莽看着舆图，出神之际，殿外响起宫人惊叫，一宦官连滚带爬地进来：“陛下，外面天上……天上出现了仙人。”
王莽眉头一皱，甩袖而出。
刘秀刚从定陵和郾城借兵，集结了驻守这两地的绿林军，他急匆匆赶回昆阳，行军之时，便见天上风云忽变，紧接着，仙人出现在天幕之中，然后仙人就说出了新帝的名讳和他的名字。
左右的宗佻和李轶看了看天，又看了看身边的少将军，一时沉默。
刘秀肯定道：“仙人所言之刘秀，定不会是我。”
天幕：“王莽，西汉末年效仿周公摄政，代汉称帝，改立新朝，他最为大家所津津乐道者，无外乎他‘穿越者’的身份。”
说着，天幕里出现了两张图，其中，右边图中的器物布满铜锈或泥土，显然是古董，可是这器物时人却很眼熟，不正是他们如今使用的青铜卡尺吗？
刘秀心中一动，难道这天幕的背后，是后世之人？
“这件的东西，大家想必都在初高中课本里见过，游标卡尺，用来测量东西的尺寸，一个法国人在十七世纪发明出来的。
而右边的照片，是青铜卡尺，与游标卡尺惊人的相似，而它，出土于一个新莽时期的墓葬群，比游标卡尺早了两千年左右，据说，青铜卡尺是王莽发明的，这是有人怀疑王莽是穿越者的第一个理由。”
左下角的评论不断冒出——
“也不一定，出土于新莽时期墓葬群，只能说明那个时候我国就有游标卡尺，和需要精确测量的工作，没有证明说明是王莽发明的呀。”
王莽立于宫殿阶前，一脸懵地看天，天上之人所言“穿越”是何意？
百姓们看着天幕，从开始的瑟瑟发抖，纳头便拜，到现在茫然无措，不知发生了何事。
天幕的画面一变，又出现了两张图，一张是一条展开的、破破烂烂的裙子，旁边有一假人穿着这种样式的裙子。
平帝时期，前往王莽家中做客的人认出来了，这不是王莽妻子所穿的裙子吗？
益州太守文齐之妻坐于窗前，方才天幕出现，她吓得躲进屋里，听到天上传音后，她才耐不住好奇，悄悄打开窗子，看向外面，然后就看到了熟悉的服饰。
文夫人想起以前的事，当时王莽之妻亲迎时，她还以为这妇人是王家仆人，盖因时人只有庶人百姓，因贫穷难支，才会穿粗衣短褐，富贵且好礼的人家，无不长衣长袍，以示风姿。
王夫人穿的衣服，袖子只半截，裙子更是在膝盖以上，当时王莽官至大司马，哪里能想到，大司马的夫人穿得连穷人都不如。
刘秀骑于马上，看着这张图，心中却想，王莽节俭之名，天下皆知，恐怕他行节俭之举，是为扬贤德之名。
正当他如此是想时，天幕中的画面一转，出现了一个露胳膊露大腿的女子。
她穿得衣服也是半截袖子，裙子也在膝盖以上，然而不同的是，胳膊和腿就那么露着，白花花一片。
看到这一幕的新朝百姓无不吃惊，有礼之人连忙移开视线，方才还觉得天幕出现，定是仙人示警，此时却觉得，这天幕的幕后，一定有妖人作怪！
若非如此，怎会出现如此不知所谓的图？
直播继续道：“刚刚展示的两条裙子，一个是新莽时期的服饰，一个是咱们现代的服饰，不同的是时代背景，相同的是，它们都是短裙。
《汉书.王莽传》记载，王莽之母生病，公卿夫人探病，‘莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝’，要知道，汉朝的姑娘公子们穿衣有严格的规定的。
所以王莽让妻子穿和现代相似的短裙，在那个年代，是非常让人意想不到的行为，这是大家怀疑他是穿越者的第二个理由。”
未央宫里，王莽简直气得跳脚，天幕之人居然说，他妻子的穿着和后面那张图上的女子一样，哪里一样？
他让妻子穿短衣，是为了彰显简朴之名，有古之遗风，那图上的女子穿着，简直是不守妇道！
宫人们不敢看皇帝，但常安城，乃至城外的人们都在心里嘀咕，这王莽，真的让妻子穿成那样出来见人。
文夫人举着手帕，半掩眼睛看天幕，天幕方才说，露胳膊露腿的那件衣服，是他们现代的服饰，不知现代是哪个国家哪个朝代，他们国家的女子，真的穿这样的衣服吗？
话说回来，这天幕之声听起来也是女子，却直呼皇帝名讳，旁征博引，侃侃而谈，听上去似是一点也不怕皇帝。
“证明王莽是穿越者最有力的证据，就是他实行的政策。
土地国有化，不许买卖奴隶，盐铁酒国营制，商人可以向国家无息贷款，开创‘宝货制’主辅币结合的币制，大家有没有觉得越看越眼熟？
最重要的是，王莽杀了一个叫刘秀的人，而我们都知道，刘秀会终结他的统治，恢复汉室。”
蒲安看评论区，收取“卧槽”一片——
“盐铁国有也就算了，土地国有化，这不就跟我兔一样？”
“宝货制是用廉价材料来等值铜币，减少铜等金属材料的浪费，这不就和咱们的纸币硬币、主辅币结合使用一样？”
“那些政策什么的就算了，他为什么会杀刘秀啊？简直像是提前知道刘秀是东汉开国皇帝似的！”
前往昆阳的路上，宗佻和李轶又看向了刘秀，刘秀摇头否认：“刘圣公贤德，且有绿林军效力，我哥哥刘縯品行亦在我之上，我不可能是天幕所言之人。”
看着天幕评论，王莽渐渐平静下来，看来天幕之上，这些看起来是后世的人，对他的政令还是持褒赏之态的，然而，下一刻，天幕中的话就让他气得要吐血。
“类似的政策在我们现代，诚然取得了良好的效果，但在新莽时期呢？简直是一无是处！
首先，我们来看看土地国有化——王田制，新莽时期的王田制好有一比，土豆插筷子，愣装大头娃娃。
开始时，王田制实行的风风火火，豪强大族也反抗的风生水起，王莽就奇怪了，天下钧田，尧舜之举，你们这些人，不是口口声声想复尧舜之风吗？为什么不让出土地？
豪强大族们也奇怪了，大家不都是随便喊喊口号，扯张道德制高点的大旗，去谋一谋利益吗？你怎么还当真了？
想学尧舜之风？什么都学只会害了你……
真要我把我的土地让出来啊？那皇帝之位你也别做了。
王田制失败的根本原因，就是生产力低下，在封建时代，大量的土地代表大量的粮食，大量的粮食代表大量的人命。
在现代，一亩地产出的粮食能供一人吃一年，但在古代，几亩地的产出，可能才够一人糊口，所以统治阶级是不可能把土地让出来的。
一旦普通百姓都有土地了，他们奢侈的生活怎么维持呢？穷人都能吃饱肚子，谁来给他们做奴仆呢？”
天幕中的画面一转，出现了千顷麦田，茁壮的麦苗在秋风下荡起波浪，饱满的穗子低垂，隔着老远，都似能闻见麦香。
自天幕出现以来，一直惶恐不安的百姓们怔住了，跪伏在地，祈求仙人保佑的人们站起来了。
所有人无不面露痴迷，仰头看天，心中想法不约而同，若是他们的田地能有这么好的收成，不，哪怕只有一半这样的收成，也不至于卖儿卖女，甚至饿死了。
王莽看着天幕，怔忡不语。
王田制，复尧舜之风，为百姓谋福祉，然而施行不过四年，一丝成效也无，天下大族无不因此恶于他，最后，连他的心腹区博都劝他：“井田虽圣法，其废久矣。”
直播间的蒲安道：“王田制在官吏欺上瞒下、豪族造反起义之下，风风火火的失败了。
接下来，我们看看禁止奴隶买卖这个政策。”
评论区又活跃起来——
“禁止奴隶买卖，人人平等，穿越人士必会号召的一个行为！”
“在人人平等社会生活过的，谁能接受人去做奴隶，然后被买卖？”
天下有识之士看到“人人平等”这四字，心脏俱是狠狠一跳。
人人平等？那君父之尊也与贱民同吗？如果没有君父，这个国家该怎么治理？
百姓们茫然，他们不知道天幕所说和他们有什么关系，还在回想看到的麦田丰收之景。
一些司农官和老农心想，若是天幕能将田亩增收之措教给他们就好了。
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第5章 “穿越者”与“位面之子”（一）
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