《卧月轩稿》顾若璞著 青阳和宵明校

　　卧月轩稿叙
　　古传列女详矣，顾母仪妇顺取义成仁，经变不同，要以妇德足垂风示千古。至其立言昭训，片语琬琰，彤管遗徽，于今为烈，两者并不朽云，而兼之者难矣。
　　吾姊夫人所遭不幸，嫠而育其二孤灿若炜，髡髦之贞，熊荻之慈，而义固已无愧昔人；而下笔洒洒，博通古今，创法立制，补辑废坠。又以其幽忧伊壹之意，发为咏歌，溯清风而戛哀玉，如《追述先姑沈孺人状》《分析二子引》《黄氏谱谍》，《哭夫》《哭母》《哭舅》诸诗，体庄事重,辞与情又何凄恻也。
　　舅寓庸黄先生以文名海内，事业未竟，不无望于后之人夫；子东生又早世，惟是遗孤藐然，仅孺子泣也。而今渐为闻儒，有以缵寓庸先生未竟之业，则母教多哉。向者二子裒其母夫人之诗，群不佞既为序，今日月渐多，所著亦渐积，二子者合文与诗并辑焉。
　　夏，嘉定马先生过武林，有西州门之恸。余复从马先生为整理寓林遗籍。留两月，而二子者出其先后所裒母夫人诗若文，跽而请序于马先生，且以属不佞。不佞乌足序姊氏哉，即序无以逾胜马先生，顾不可以辱辞二子，二子亦知母夫人之为诗若文耶？
　　母纵幼慧，通《孝经》《论语》《易传》，诸词赋顾未尝攻，进取操笔，学为文章。逮事而父，琴瑟静好，强半药垆，和女倡余，亡儿耳。两孤呱呱而后乃不欲生，而后乃忍死，而以诗书之业代而父，而玉女于成也。而犹记篝灯荧荧，执经坐隅，杜鹃月落，盍识不鸣，而而母犹呜呜啼血耶！而母且教且学，而祖寓庸先生宦四方，即归老不数年，而而母以而襄大事，风雨漂摇，下民无侮，音哓哓，羽谯谯，母氏之心力殚矣。而后乃创法立制，补辑废坠，发为诗歌，盖自忧患勤苦中来。晚构西园自娱，授二子妇家秉，莳药种树以老，更肆力于诗古文，以无坠寓林清风，而待二子之冲举，援令甲，邀衮锡，以下见先夫子于九京，而母志也。岂曰工系蜕之辞，擅纂组之技，翱翔文苑，决骋骚坛，以猎取浮薄之誉乎哉！二子识之，才不必尽掩古人，要以其志百世而下，闻者犹将兴起也。
　　呜呼！读所自序，泪淫淫下矣！敦节惠，盛文藻，德也，言也，古之人亦未必兼至而两有之，异日请传《列女》以备惇史。而近世女士固多文焉，他不具论，吾杭数十年以来，子萩田先生女玉燕氏，则有《玉树楼遗草》；长孺虞先生女净芳氏则有《镜园遗咏》，而存者为张琼如氏之书，为梁孟昭氏之画，为张姒音氏之诗若文，皆闺阁秀丽，垂艳流芬。宜马先生谓钱塘山水蜿蜒磅礴之气，非搢绅学士所能独擅，嘻！异矣！而先生尤啧啧余亡妻黄字鸿氏所为《闺晚吟》，谓其篇首自述，纵横百千言，穷工尽变，至拟之杜之《北征》、韩之《南山》，则吾岂敢！顾谓吾姊氏之文五谷也，不徒以五言七字争奇于险韵，知言哉！丰年之玉，俭岁之谷，二子者亦惟是荐之蓘之，实颖实栗，载刈载获，以畀祖妣，以洽百礼，则无负母夫人砚田播种乎！先少参、先文学翼子诒孙在是，二子勖矣！不佞纵繁称，卒无以逾胜马先生矣。
　　崇祯丁丑阳月，母弟若群顿首又序。

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