假如公孙是天明师傅

　　公孙：惠子的相对学说其实更多囊括在宇宙观中。庄子这厮，自己胡扯出一个天地，硬是说我们惠子在诡辩！
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　　子明：他说什么了？
　　公孙：（脸黑）自己去查！
　　子明：哦！（摸下巴）上次三师公说，庄子前辈说名家，“能够用口舌战胜人，却不能服人之心”，是不是呀？（天真）
　　公孙：（汗）所以才说他没有度量，不能理解我们名家啊！
　　子明：话说，是什么宇宙观，这么厉害？
　　公孙：天圆，地圆。
　　子明：咦？不是天圆地方吗？
　　公孙：（鄙夷）这你就不懂了吧！我问你，假如天是圆的，而地是方的，那么天要怎么才能完全覆盖地？《淮南子》说“天无不覆，地无不载”岂不大错特错？
　　子明：不懂。
　　公孙：譬如天是一个锅盖，拿一个方盘过来，如果盘子的四角在盖沿上，那么是不是代表“地”有一些缝隙无法贴合？
　　子明：是。
　　公孙：如果方盘足够大，盖扣在盘子的四条边上，是不是代表“天”有些地方无法覆盖？
　　子明：诶，是哦！
　　公孙：其实宇宙何其大！先祖邓析子就提出几个观点，遗憾的是当时被认为是异端邪说。
　　子明：（心花怒放）哪几个观点？
　　公孙：“山渊平”“天地比”“齐秦袭”“入乎耳，出乎口”“钩有须”“卵有毛”……
　　子明：慢慢慢！一个一个来，一个一个来！
　　公孙：所谓的“山渊平”“天地比”“齐秦袭”，都讲的是相对主义观点。你有没有听说过一个观点，叫做“忽略不计”？
　　子明：废话！那是几千年之后的孩子才学的，我当然不知道！
　　公孙：小样儿！都知道那些小孩知道，你还敢说不知道？！
　　子明：那是，那是……
　　公孙：如果站的至高至远，那么看到的东西会不会极小？
　　子明：我记得《两小儿辩日》中有类似的观点，太阳就是因为离得远，所以看上去才小。
　　公孙：是的。很多星星看上去是那么一点，其实比我们所在的这块地大得多！
　　公孙：所以，隔得远了，以肉眼所见，山与深渊看上去其实是一样的，天与地隔得其实非常近，而齐国与秦国也是比邻的。
　　子明：那“卵有毛”是怎么回事？
　　公孙：小子，有没有听过“先有鸡还是先有蛋”的辩论？
　　子明：嗯嗯！小时候经常这样辩论！
　　公孙：那你认为，是先有鸡还是先有蛋？
　　子明：额……
　　公孙：在我看来，是先有鸡。
　　子明：哦？
　　公孙：岂不闻，鸡蛋鸡蛋，自然是先有鸡然后才有蛋的，难不成你有相反观点？
　　子明：我去！这冷笑话不好笑！
　　公孙：所谓胎卵之生，必有毛羽，所以毛羽之性已具于卵中。就像鸡与蛋之辩，人总以为万物有个由头，其实万物本无源，何必斤斤计较自苦烦人？
　　子明：哦！我明白，杞人忧天嘛！
　　公孙：（笑）聪明！
　　公孙：其实惠子与墨家的那些辩论才是真正引人入胜的。
　　子明：真的？！
　　公孙：当然！
　　子明：可是我饿了……
　　公孙：好吧……

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