龙女渡厄录

　　第二十二回龙女转世小赵国君王罗烈
　　卷三 十年宦海解君恩，篓里观蟹悟人心。
　　有诗曰：
　　山河如篓
　　十年宦海解君恩，篓里观蟹悟人心。
　　草缠龙衮终成劫，天地万物诉天机。
　　暗访方知仁义弊，樱花树下送知己。
　　自此寡人千秋月，世俗人心断生机。

　　常自忠说着不由得想起自己年幼时经历，回忆着说：“幼年时，北坞地区三年大旱，草根树皮都被吃尽，奴婢家乡曾有孝子易子而食、割肉侍亲。哪怕是奴婢家富裕，也撑不下去，送了奴婢净身入宫当差。只是奴家父母，均难幸免，被更穷的邻人充了肚腹。”说着眼神黯淡下去。

　　罗烈今日意外的在朝堂上得到了揭开那梦两个的含义，只是那杂草蕴含的意思，还不是太明白。此后常常望月，但无论如何也无法得知了。或许不能明白这杂草的寓意，那山峰和木桶的寓意，他也只是解得了一半。于是便把那梦里杂草的情节，说与了太监常自忠听，常自忠也不能明白。

　　但哪怕只是这明白了的，就足够他不去一叶障目，有所偏倚的因小失大了。他想要明白更多的道理，只是余后十年里，那道人再没有梦中出现过。

　　话说令华堂赴任时，携带着家传的孔孟牌位，三年后偶然发现牌位内还有一个夹层，查看之下，竟然是失传很久的道德经最古早帛书，上写天地不仁以万物为刍狗……。令华堂做县令期间，日见辖区子民种种，不由得反复诵读道德经。

　　六年后，令华堂上书：
　　罪臣令华堂，诚惶诚恐，顿首再拜，上书陛下：
　　六载之前，臣以愚钝之姿，妄陈管见，蒙陛下天恩，不罪反教，远赴凤岩，以践其言。初至之时，心怀怨怼，犹携孔孟牌位，以为万世不易之真理。
　　然，六载亲民，方知陛下圣明，烛照万里。臣日见民情，夜省己身，昔日之见，无异于夏虫语冰，井蛙窥天。今臣所悟，非从经卷，乃从泥泞；非闻圣言，乃见血泪。方知陛下当年金殿之言，字字皆是雷霆，句句尽是慈悲。
　　陛下赐臣以“木桶”，臣初不以为意，奉命而行。然，长短板硬凑一处，日日汲水，其盛不过短板之限。未及两载，长板先后不堪闲置，竟先开裂损毁，沦为无用之朽木。臣见此，夜不能寐，毛骨悚然！
　　臣曾计算，若将长板另聚为一桶，所盛之水，竟比此破桶多出七成！陛下！为求一木桶之“齐”，竟废七成之用，更损数块良材！此非治国，乃自戕也！
　　臣惶恐难安，愧悔无地。昔日所信之儒学，口称仁义，实为枷锁；言必中庸，实则斫伤良木，以就朽株。此等学说，以“和同为美”，实则扼万物之生机，令强者不得展其志，优者不能尽其才，终至同归于“庸”，同坠于“贫”。真真害人不浅，误国误民！
　　今臣幡然醒悟，愿余生负荆前行，不负陛下天恩，不负家族灵魂之高贵，以报陛下知遇之恩。叩请陛下，治臣昔日之罪，容臣今日之悔。
　　罪臣令华堂，泣血顿首。

　　十年后，一日老太监常自忠，依旧怀揣着两卷翻烂的《列子》、《道德经》，在御厨房嘱咐陛下的饭食要另外加一些时鲜时，见到小太监拎着一写着“刍”字的篓子走过身边，眼见的有一只螃蟹在篓口上爬着。一时起心，便叫停了小太监看，只见那螃蟹狠命的往篓外爬着，但其它的螃蟹脚，却被底下的一群螃蟹钳子夹住，那只螃蟹再是力大，也禁不住那么多螃蟹夹着，终于体力不支，又重新跌了下去。

　　老太监常自忠见了，从衣袖里拿出杂草，又看了看篓子里的螃蟹，又去看了看地面上杂草丛生的景象，一路边笑边说：“老奴我知道了，老奴我知道了……”细步慢跑往御花园而去，找陛下罗烈去了。

　　罗烈在御花园听了老太监常自忠说完，分外开心，说：“那高山、大树、杂草，还寓意了谁能看人事物更加高远了。杂草就好比普通的子民，而流氓就象是吃草的暴羊，大树就是官和富商，朕便是那高山。当高山、大树不安分守己，妄念四起之时，以着“我为你好”的善良之名捐助时，便是天下大乱之始。

　　因为妄念一起，就会让自己因为容不下对方，自己去缓慢的成长内心的认知，而陷入犹如杂草一般的境地。草都是一堆堆拥挤在一处生长的，极少看到孤零零独处一地的草。于是乎在成长中，不免相互之间茎叶交错，根系交融着，于是形成了做什么事，哪怕随风摆动一下，都会触动到别的草，而别的草亦是如此。

　　也就彷如底层的老百姓的家庭之中，做父母的总想要自己的孩子如何如何，自己的配偶要如何如何。唯独不会去想着自己要去如何的做到，总是一心想着要个体之外满足自己的什么，附庸自己的意志才好。如此下去，大家只会拥有无穷的焦灼和痛苦。

　　每个人都陷入在活很多人的想要自己如何做，唯独没有去活自己，就象两棵树，长歪了，形成了依靠在一起而活，那只会是两棵树的一生都不自由、都累。也象两个人不去站直了，非要歪在一个人身上走路一般，岂不知歪倒依靠着他人的那个人，也不会舒服了，你说，是不是，自忠？

　　这一层层的，就如同这天下的万物一般，各自看待事物的角度高远度不同，所以就会有了局限性。而杂草那个层面，很容易就和篓子里的螃蟹一般，在手足之间，要互相帮助、兄友弟恭、不孝有三无后为大、仁义礼智信等儒家思想束缚的父母理念层出下，成为了谁也别想独自过得好的—— 一起坠下悬崖的局面。

　　这个天地间，哪里有什么可以一言定之以形的标准定义呢，你越是倡行什么，就越没有什么，这就是天道，就是自然之道。

　　一家的父母，也就似朕的位置，去均了贫富，用所谓的善良和我为你好，助长了我弱我有理，而造成了整个家族一代不如一代，整个王朝滑向灭亡。

　　自忠，朕好象是摸到了天道的一点什么，那就是子民中流氓群体，当控制在所有子民数量的一成内才是，如今，朕已经有了初步的治理雏形了。自今后，就让这天下的‘君臣士农工商艺兵流’各自岁月静好吧，哼，哪来的道理去拉着朕的天下子民去低就这流氓、杂草认知和想要的道理！

　　自忠，你今天，真是大功一件啊，让朕明白了十来年都无法明白的天道，朕要赏你，就赏你三品内侍监吧，另外赏你黄金两千两，白银三千两。”
　　“谢主隆恩呐”，常自忠一听，赶紧下跪谢恩。

　　自此后，罗烈越发喜欢看山看水看天下万物，他觉得，治理王朝的秘密，其实全在此中。某一年，罗烈对常自忠说：“自忠，我感觉到，我在触摸天道的时候，天道也在感受到了我。”常自忠看着陛下罗烈望月时，那月光仿佛在地上映出“山河如篓”的倒影。突然间老太监常自忠在悟道时，袖中算盘珠子突然崩散落在地上，成“天下如篓”四字。

　　这年罗烈带着老太监常自忠和亲兵护卫，悄悄离了京城，去了各地暗访，却见到自己的治国之策，被一层层的儒官扭曲，反借控流氓之名，大肆的在民间敛财，子民生活的更不如前。“自忠，朕突然觉得很孤单，天下人熙熙攘攘，却只有你能与朕谈心一二……，朕这寡人啊……”。

　　“陛下，夜凉了”，常自忠为罗烈披上衣服，说：“陛下可是已然决定了？”
　　“嗯，这些臣子，不过是长的高大了一些的杂草罢了，一旦得势，只知道疯狂揽财，是为更危险的衣冠鲜鲜暴羊。哎，废除科举，还不是时候。
　　朕要的是，至少是大树，能够更接近天道的大树，朕缺少这般容得下的人才。改天，我们再去寻访吧，自忠……”

　　“自忠？……”罗烈再次唤着，依然不见回话，回头看去，却见常自忠依着樱花树而坐，怀中露出一卷书，一动不动，身上落着一些樱花，上前一摸鼻息，已是驾鹤西游了。
　　罗烈拿出书来，看着翻烂的《道德经》那行“天地不仁……”流下泪来，任由泪水落，喃喃说：“自忠，从今后，朕真的是寡人了……”。

　　罗烈静静地抱着常自忠，像抱着一件易碎的瓷器。良久，罗烈抱着常自忠放在卧榻上，从慌做一团的小太监手中接过了温毛巾，亲自为常自忠擦净身体，换上最好的衣冠，将他葬在樱花树下。他不哭，不语，只是将那本翻烂的《道德经》日日放在自己枕边，守着入睡，好似常自忠的气息，依然在身边，和过去没有什么分别。

　　半年后，他看到案上放着的蟹黄点心，拿起咬了一小口，当那蟹味沾上舌间味蕾的那刻，记忆如潮水，裹挟着久远翻涌而来，罗烈在无人空旷的花园里，发出那声压抑已久的，犹如狼受伤后绝望的惨叫，而后痛哭出来，深夜里回荡着这声音，好似一哭是千年之悲怆。

　　此时一仙鹤飞过宫殿，飘落下三片写了字的翎羽
　　第一羽：暴羊食草终食人。
　　第二羽：削峰不如渡人心。
　　第三羽：草缠龙衮日，篓翻蟹横行。

　　罗烈拭泪时，忽见泪珠在月光下凝成冰晶，内映星图流转。脑海里仿佛响起道人缥缈之声：“草缠龙衮是劫，篓翻蟹行是运，陛下可知二者本是一物？”拭泪后定睛看去，却是眼前的琉璃珠。

　　半年来，罗烈常在深夜批阅奏折时，无意识呼唤“自忠……”，半天发现无人应答后，不觉怔忡，今夜又在唤了“自忠”后察觉过来，在小太监乔翠烟的随行下，来到宫殿外，伸着沾到经书残页上的批注墨迹的指腹，抚摸那日樱花树上老太监常自忠依靠的位置。

　　仿佛常自忠还在一般，蹲了下来，展开那本道德经，“天地不仁以万物为刍狗”的字迹被泪迹晕染，旁有朱批小字：“万物安自生，故能勇。君王慈，举天地之容，化流民之祸。以身作则，言传身教，教化万民，绝兵匪盗之源。

　　导万民效天地之万物共生，不以己喜好，殊待倡行一物属及言行认知；不以己心恶，灭杀一物属。行自然之道，不以人之妄尊，欺天地万物之生存意志，尊万物以共生，效法万物之繁衍有度，此则方为天下大同。”

　　多年后自然之道开科取仕，状元入宫，见宫中有几棵相距甚远，树干上长着蕨类、苔藓的参天松树，虽然大树之下寸草不生，但大树上有无数鸟儿做窝，在跳跃着唱歌，甚至还有不知名的小虫和跑动的松鼠和猴子。再细看时，树上居然还有少见的茯苓隐约可见，而大树的最高处，停着歇脚的老鹰。廊下小太监拎着“刍”字篓。篓中无蟹，也无根须茎叶缠绕如网的杂草。

　　偏远处，有各类的花在杂草中脱颖而出，草丛里有一些猫和兔子在玩耍和进食。还有蜜蜂和蝴蝶在花丛里翩翩起舞着。一条小河水在草丛中若隐若现，泛起一片水雾，在晨阳下好似仙境。

　　这个天地间，从来不只是杂草的……人群里，和这万物的类属划分也是一样的，没有谁迁就、低就谁的道理。而此时，君王罗烈站在殿外，正对着晨阳，吐出一口胸中之气，畅快的吼了一句：“去尼玛的为万民谋生计，谋万世福祉，君王的不扰不偏倚，便是万民之福祉！”

　　预知下回如何，请看 第二十三回龙女转世梁国青龙城塾师之子谢庭桂 卷一 万物皆有种，人亦难脱逃。

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