潜伏在暗影中的人

　　?? 扎卡维大事记（Abu Musab al-Zarqawi, 1966–2006）
　　1966年–1989年：贫困与暴力的青年期
　　??1966年10月30日：生于约旦扎尔卡（Zarqa），原名艾哈迈德·法迪勒·纳齐勒·哈拉伊拉（Ahmad Fadil Nazzal al-Khalayleh）。家境贫困，父亲是约旦军人。
　　??少年时期多次辍学、混迹街头帮派，被称为“扎尔卡的流氓（al-Zarqawi）”。
　　??有短暂监禁经历。性格暴烈、厌恶权威。
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　　1989年–1993年：阿富汗圣战与第一次觉醒
　　??1989年：苏军撤出阿富汗，他在战后抵达阿富汗，试图加入圣战。那时的他没有战功，反被视为“迟到者”。
　　??在白沙瓦结识了来自巴勒斯坦的极端思想家阿布·穆罕默德·马格迪西（Abu Muhammad al-Maqdisi）。
　　??两人一同回到约旦，开始传播激进□□思想。马格迪西成为他的精神导师。
　　??扎卡维崇尚暴力，而马格迪西偏向理论化，两人虽互补，但内在裂隙早已埋下。
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　　1993年–1999年：约旦监狱与思想极化
　　??1993年：因策划推翻哈桑国王政权，被捕入狱，关押在约旦贾法尔监狱（Jafar Prison）。
　　??在狱中，他成为□□囚犯的领袖，利用恐惧与纪律建立秩序。
　　??监狱生活塑造了他“□□式圣战观”——
　　“不是念经，而是支配。”
　　??他与马格迪西逐渐分裂：后者仍讲“教义纯洁”，他则主张“用血证明信仰”。
　　??1999年获释（因国王哈桑去世、阿卜杜拉二世登基特赦）。
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　　1999年–2001年：创立训练营，走向独立
　　??1999年末：赴阿富汗，建立自己的训练营——杰尔托营（Herat Camp），与□□保持松散关系。
　　??初期获得本·拉登少量资金支持，但理念不同：
　　o本·拉登主张“打击远敌（美国）”；
　　o扎卡维强调“清洗近敌（什叶派与叛徒）”。
　　??阿富汗情报文件称他更像一个“独立军阀”，常与□□意见冲突。
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　　2001年–2003年：逃亡与崛起
　　??2001年10月：美军入侵阿富汗后，他逃往伊朗、再入伊拉克北部库尔德地区。
　　??在那里与极端组织安萨尔□□（Ansar al-□□）合作。
　　??建立了“统一与圣战组织（Jama’at al-Tawhid wal-Jihad）”。
　　??期间在萨迈拉、摩苏尔等地重建网络，开始暗杀、爆炸、处决俘虏录像等手段。
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　　2003年–2004年：伊拉克圣战的血腥开端
　　??2003年：美军入侵伊拉克后，他趁真空期扩张势力。
　　??2003年8月19日：策划炸毁联合国驻巴格达总部（卡纳尔酒店爆炸案），造成22人死亡，包括联合国特使塞尔吉奥·维埃拉·德梅洛。
　　??同年发动多起什叶派清真寺爆炸，点燃宗派战争。
　　??2004年10月：正式宣布效忠本·拉登，将组织更名为——
　　“伊拉克□□”（Al-Qaeda in Iraq, AQI）。
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　　2004年–2006年：极端化与毁灭
　　??扎卡维以残酷著称：斩首录像、袭击什叶派圣地、绑架记者。
　　??他的策略是“制造混乱，让美军与伊拉克人互相仇杀”。
　　??2005年：在伊拉克萨马拉策划多起爆炸，挑动逊尼–什叶派内战。
　　??2006年2月22日：策划炸毁萨马拉金色圆顶清真寺（什叶派圣地），导致全国宗派暴乱。
　　??其后，美国中央情报局将他列为**“全球头号通缉恐怖分子”**。
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　　2006年6月7日：死亡
　　??美军通过情报定位其藏身地——伊拉克北部巴库巴附近的安全屋。
　　??两枚500磅炸弹击中目标，扎卡维身负重伤后被俘，不久死亡。
　　??代号“Operation Lightning Strike”。
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　　死亡后的影响
　　??其组织演变为伊拉克□□（AQI）→□□国（ISI）→ ISIS → ISIL → IS（Islamic State）。
　　??扎卡维被视为“□□国的精神原型”，他的“视频圣战”和“敌人即异教徒”逻辑深刻影响后来的恐怖组织结构。
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　　??精神与性格特征（小说参考）：
　　特征说明
　　野性与暴烈对暴力有近乎宗教般的迷恋。
　　反精英心态厌恶知识分子式圣战（如马格迪西、本·拉登）。
　　地域宗派仇恨憎恨什叶派、库尔德人与西方势力。
　　强烈控制欲无论监狱还是营地，都通过惩罚与恐惧维持秩序。
　　视觉象征偏好常命令手下拍摄、编辑处决录像；重视“视觉战场”。

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