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黛玉和宝钗之贤
宝玉为蘅芜苑做的诗《蘅芷清芬》 里面有一句：
“轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。”
书中第十九回，回目是“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，这前一句说的就是花袭人从家里探亲回来以后，劝宝玉改掉坏毛病，好好读书，这一章前半部分就是花袭人的重头戏。
章回开头讲到贾宝玉去宁国府看戏，撞到自己的小厮茗烟，在书房里【按着一个女孩子，也干那警幻所训之事。】
那丫头吓跑之后，宝玉问茗烟她是谁。
【茗烟道：“大不过十六七岁了。】
【茗烟笑道：“若说出名字来话长，真真新鲜奇文，竟是写不出来的。据她说，她母亲养她的时节做了个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵不断头卍字的花样，所以他的名字叫作卍儿。”
宝玉听了笑道：“真也新奇，想必她将来有些造化。”说着，沉思一会。】
宝玉听了茗烟的话，沉思一会，是作者在提醒读者，茗烟的话另有深意。
这个丫头的名字奇怪，她妈梦到五色富贵不断的卍字，是说她做富贵梦，和茗烟苟合，都是在讽刺袭人暗通茗烟，做富贵梦。前面分析过袭人的年龄，茗烟说的十六七岁，正应该是袭人当时的年龄。
后来袭人从家里探亲回来以后，家里人死心不赎她了，袭人便开始想劝谏宝玉：
【如今且说袭人自幼见宝玉性格异常，其淘气憨顽自是出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。
近来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡弛纵，任性恣情，最不喜务正。每欲劝时，料不能听，今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规。】
这就是“情切切良宵花解语”。话说袭人这样苦口婆心劝谏宝玉，为什么作者却在这一章回开头骂她这样狠呢？
这就是因为她不守本分。
俗话说人贵有自知之明，人家请你来是干嘛的，一个月给你一两银子，是让你来当丫鬟，照顾饮食起居的，不是让你来当老师父母的。
为什么宝玉喜欢晴雯，晴雯虽然看起来咋咋呼呼，但是其实是属于那种安守本分的人，我就是当丫鬟的，就做好自己的本职工作，雀裘尼破了，别人补不了，怕你被长辈骂，我拼命一夜给补好。
小丫头不好好干活，我不怕得罪人，恪尽职守，做好监督管理工作。
其实像晴雯袭人这种大丫鬟，相当于工长之类的，很多时候不用亲自干活了，她们的主要工作包括领导好小丫鬟。
所以如果你是公司领导，你愿意雇的下属，为了拉拢人，不管下面的人工作如何，都睁一只眼闭一只眼，遇到偷盗也不管，还是晴雯这种尽职尽责，不怕得罪人，遇到谁不好好干活，或者偷东西，都要管的员工呢？
而且下属就是下属，除了认真干好本职工作，不会想着天天监督领导，劝谏领导勤奋工作学习，甚至跑到领导妈妈，或者领导上司面前，去打领导小报告。
什么叫逾矩，就好比华为招聘时那个大学生，上来工作还没干，先给任总做指导来了。
所以为什么薛宝钗劝宝玉仕途经济，被宝玉如此厌恶，却深敬黛玉，并不是说这件事本身错，而是宝钗这种行为失当。
同理，贾政也教育宝玉，宝玉怎么不骂他爹国贼禄鬼。
因为人家是爹，你不是他妈，更不是他的师长。说直白点，人家早看出来你是想来攀富结贵来了，你还在这冒充大尾巴狼，来教育人家公子走正道。
实际上，薛宝钗和袭人一样，之所以做出规劝宝玉的样子来，是为了树立自己贤人的形象，讨王夫人欢心，为自己上位，急功近利而已，真以为她们能教育好宝玉呢。
举个例子，如果你家有个亲戚，来你家借住，还时不时教育你要务正业，好好学习，你讨厌不讨厌她？
明天你请个保姆，难道愿意听她来教育你走什么人生道路？
同理，黛玉从来都摆的正自己的位置，显然这在作者看来，这就是一个大家闺秀的教养。
因为有贾母的疼爱，在贾府从来没人敢把黛玉看成是外来人。
第二十二回宝钗生日时，这段话充分说明了这一点：【就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。】
在贾府众人眼里，薛姨妈、宝钗都是客，连史湘云都是客人，但是黛玉是自己人。
但是黛玉对宝玉，从来都是我和你只是从小在一起的玩伴，从来不会多嘴去教育人。本来教育他，有老师和父母长辈，甚至将来有妻子，你现在又不是他什么人，懂进退，知礼节的人，绝不会让别人不舒服自己也难堪。
所以为什么宝玉能容忍袭人，都不能容忍宝钗，因为好歹袭人已经是枕席之人，吹枕边风也有点资格，你宝钗有什么立场教育人家。
宝玉曾错踢袭人，给她心口一记窝心脚，其实开门的事情怎么也轮不到袭人去做，她想管，完全可以让管开门的小丫鬟去做，作者这么安排，就是要让她受这一记窝心脚。
看宝玉骂她的话：【“下流东西们！我素日担待你们得了意，一点儿也不怕，索性拿我取笑儿了！”】
说到底贾宝玉是世家公子，是随便你一个丫鬟，外四路的宝姐姐随便数落教育的？平时不发火只不过是担待你们。
所以后宫嫔妃不得干政。后妃嫁给皇帝，只要生儿育女，管理好后宫，解决皇帝后顾之忧就行了，你要是比皇帝强，皇帝用你教育，那你倒当皇帝去了，要皇帝干嘛。到如今也是这样，各司其职，一个集体才能有序发展。
这么简单的做人道理，难道很多专家不懂？可是他们就偏要说，黛玉不教宝玉学好，不教他走正道，不如宝钗贤惠。
黛玉来贾府是来教导宝玉的？她是宝玉老师，还是宝玉父母？都让黛玉教了，要父母老师干什么？大家说是不是这个道理。
言归正传，袭人从家回来后，提出两三件事情让宝玉依她。
【宝玉忙笑道：“你说，哪几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐！别说两三件，就是两三百件我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，――飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。─等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱哪里去就去了。”】
话未说完，急得袭人忙握他的嘴。】
为什么袭人要阻止他，因为中国古代传说认为，得道成仙的人死后身体会化作一缕轻烟直登仙界，称为羽化，所以有祖坟冒青烟一说。其实跟登极乐一样，就是死了。
在《搜神记》有一个紫玉化烟的典故，说的是春秋时期，吴王夫差有一个小女儿名唤紫玉，喜欢韩重，想要嫁给他，被父亲阻扰，气结而死。
韩重游学归来，到紫玉墓前吊唁，紫玉显形，赠韩重明珠。紫玉又给吴王托梦，夫人听说后，想去抱她，紫玉化为轻烟消失。后以“紫玉化烟”作为女子多情早逝的典故。
李商隐的《锦瑟》中有一句有名的诗句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，其中“珠有泪”，“玉生烟”便是出自此典。
这一章回的名称，后面一句就是“意绵绵静日玉生香”，显然出自此典，暗喻黛玉生时“玉生香”，死时“玉生烟”之意。
而紫玉正是紫娟和黛玉各取一字。
蘅芷清芬这句“轻烟迷曲径”，便是暗喻双玉变轻烟在蘅芜苑的曲径，书中第十一回，描写东府花园景色，后来的大观园即在此基础上改建，有一句“曲径接天台之路”。
关于天台，有东周时周灵王的太子在天台山骑鹤升天，和刘晨、阮肇天台桃源遇仙的故事。后天台也指仙境。
凡人登仙境，其实就是死了，何况宝玉和黛玉本来来自仙界，死了也就魂归天台了。
所以蘅芜苑终是他们的死地。
后一句“冷翠滴回廊”。冷翠典出诗鬼李贺的《苏小小墓》，这首诗里不仅有前文提到的“油壁车，夕相待。”
还有：“冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”
冷翠烛的意思是磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。
“ 劳光彩”，就是不辞辛劳一直发出光彩。
而蜡烛点燃就会滴下烛泪，所以这句冷翠滴回廊，细思令人毛骨悚然。
蘅芜苑可以说到处弥漫着阴沉沉的死气。
第三十二回，金钏因被王夫人斥责，投井死了以后，宝钗见王夫人坐在房中垂泪，便劝道：
【宝钗笑道：“姨娘是慈善人，固然是这么想。据我看来，她并不是赌气投井。多半是她下去住着，或是在井跟前憨玩，失了脚掉下去的。她在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气性的理！纵然有这样大气，也不过是个胡涂人，也不为可惜。”】
金钏投井死了，闻死讯，王夫人尚且在哭，宝钗却“笑道”，可见其真是冷心冷面。
后王夫人说想给金钏两套妆裹衣服，宝钗说：
【宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给她岂不省事。况且她活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”】
金钏生前就穿过她的旧衣服，要知道邢岫烟和薛蝌定了亲，没衣服穿，宝钗尚且没送给她衣服，却送给过金钏衣服，要知道金钏是王夫人的大丫鬟，所以此语暗示出宝钗之前也和金钏关系很好，而在金钏死后，却毫无伤感之意，可见之前不过是因王夫人之故笼络她而已。
不仅如此，宝钗为宽慰王夫人，还说金钏是在井边玩失足掉下去的。
而金钏当初在跟宝玉调笑时，说了一句奇怪的话：【你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’】
南北朝时有一个和尚汤僧济曾写过一首《咏渫井得金钗》诗：
“昔日倡家女，摘花露井边。摘花还自插，照井还自怜。
窥窥终不罢，笑笑自成妍。宝钗于此落，从来非一年。
翠羽成泥去，金色尚如先。此人今何在，此物今空传。”
这是一个关于倡伎的佛家偈语，倡家女在井边玩，摘花对影自怜，沉浸于镜花水月，没想到金钗却因此掉落，最后物是人非。
金钏姓白，这个白姓已经决定了她是薛系之影，薛宝钗为钗，宝琴为金钏，琴为钗副，钏为琴影。
金钏这句“金簪子掉在井里头，有你的就只是有你的”，就来自汤僧济的这首诗，同时也在影射薛系倡家女这个身份。另外，秦淮八艳之一柳如是便自号“影怜”。
不禁想起《神雕侠侣》里的小龙女，和薛宝钗一样从不爱戴花儿之类的，却在追甄志丙的途中，随手摘了一朵野花戴在鬓边，对着溪水顾影自怜。书中描写她云鬓花颜，真像凌波仙子一般。
之前不理解金庸这么写的用意，只是觉得小龙女的行文很奇怪，现在看来金庸也是知道这个典故的，过去的文人真是博览群书，对各种典故信手拈来。
金庸这里碰巧也形容小龙女像凌波仙子，后来宝玉在金钏生辰时，就是跑到供着洛神的水仙庵祭奠金钏，水仙花别称凌波仙子。
曹子建《洛神赋》中描写洛神：“飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘”。
黄庭坚酷爱水仙花，他的咏水仙诗中有“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”。
所以说金庸真的有看懂红楼梦，还有小龙女也比杨过大五岁多。
神雕侠侣里有一段小龙女和一灯以禅语对答，杨过却成了门外汉，听不懂他们在说什么。
红楼梦中，宝钗生日时点了一出《鲁智深醉闹五台山》。
【宝玉道：“只好点这些戏。”
宝钗道：“你白听了这几年的戏，哪里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”，】于是念了一支戏文里的《寄生草》
【宝玉听了，喜得拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。】
你看林黛玉的表现：
【林黛玉道：“安静看戏罢！还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”】
看完戏后，宝玉因为黛玉、史湘云都跟自己恼了，回去后伤心，袭人问他时
【宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句，不觉泪下。
宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来，翻身起来至案前，遂提笔立占一偈云：
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，心中自得，便上床睡了。】
黛玉看到宝玉写的字后，拿来给宝钗和湘云看：
宝钗【看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”
说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢！”】
可是黛玉却阻止了她：【黛玉笑道：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。】
黛玉也做了一首偈诗，通过和宝玉之诗比试的小伎俩，婉转的让宝玉暂时收了此念。
所以到底是谁在引导宝玉走邪路，是谁在给宝玉做正确引导。
宝钗明知道“道书禅机最能移性”，却说给宝玉听，因为什么，因为她自己本身就喜欢，这就叫潜移默化的影响。事实上，朋友对于一个人的影响，并不在于她说什么，而是在于她本身是个什么样的人。
要知道尚且年少的宝玉一开始是一个毁僧谤道的人，前文袭人劝宝玉的两三件事，有一件事就是【袭人道：“再不可毁僧谤道】。
这就是王夫人给宝贝儿子找的贤妻良妾，先有袭人劝宝玉不要毁僧谤道，后有宝钗给宝玉念最能移性的道书禅机，从此宝玉做和尚去不离口。
按宝钗的做法，看到宝玉移性，把字条撕了，视而不见就算了，黛玉却明白事情的轻重，去解决问题，让宝玉放下执念。
事实上，作者笔下的黛玉虽然年纪小，却是很有智慧和见识的，所以作者给她的评语是“心较比干多一窍”，可惜到了世人眼里，黛玉就成了只会耍小性，只想着和宝玉谈情说爱，不教宝玉学好的不贤之人。
邢岫烟许配薛蝌后，宝钗看到探春送给邢岫烟的玉佩，曾对邢岫烟说：
【这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚，可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来着】
后她又说，这样的富丽闲妆她原来有一箱子：
【将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。】
什么样的人才会过去有成箱的富丽闲妆，后一概素服，安分从时？
秦淮八艳有不少后来出家的。
陈圆圆做了尼姑，李香君与卞玉京相伴做了道姑。
伎女经历了灯火酒绿，后来看破红尘出家的不乏其人，还有寡妇，像冒辟疆的好友之妻吴蕊仙，一度住在水绘园，曾经想嫁给冒辟疆未果，后出家为尼。
这样的人，她的人生决定了她心里本来就是颓废的，对生活失去热情，你还能指望她能给身边人什么正面引导。
宝钗的行事恰巧又暗合了这样的人设。
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我讲的很多情况，是在小说背景下，古代制度下情况，跟现在不一样，大家不要代入现代来看。现在男女地位是平等的，不存在过去的一些观念和看法。
作者有话说
第40章 黛玉和宝钗之贤
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作者有话说
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