论如何消灭自己的表达欲，在我把它写入文里之前

　　最近沉迷于拉康无法自拔。

　　还翻了几本厌女大作，我问ai，为什么这些“大师”无法超越时代局限性，ai说所有人都是时代的产物，“绝对超越”只是一种神话，且超越是“破立”过程，而非“顿悟”，他们本身就是这个体系的受益者，因此缺乏“破”的根本动力。

　　我又问，为什么要让我经历这么多个扫兴和“被背叛”的时刻，凭什么啊凭什么！ai开始给我灌鸡汤了，什么“你现在所经历的困扰，正是文化进步过程中必然经历的阵痛”，什么“你的扫兴，是未来的希望”……看完我更愤怒了。

　　愤怒既因为不公，也因为，有时候我感觉大家在进行一场拔河比赛，我乐观地以为我所在的这边人在变得越来越多，抬头一看，对面乌泱泱的脑袋一望无际，根本拉不赢啊。

　　想起有一次一位网友问我，“为什么不是试图去改变个人”，她说她比较赞同“一人一杀”的推进方式。我的第一反应还是凭什么，凭什么要浪费我的时间来杀，我杀我自己都花了那么多时间，完了还要我杀别人，凭什么凭什么！！虽然心里很不忿，但实际生活当中一逮到机会就会杀一杀身边的家人，可是，真的很累欸！效率还超低！好几次我都在思考，我要怎么说才能让ta们更容易理解，且不那么抗拒，但到最后都会发现怎么说都没用，那我不如继续杀我自己吧。（但其实仍然是一边说算了算了，一边还是会本能地挥起刀大杀特杀的矛盾体呢）
　　那次我把《性别打结》里的那两段贴给网友：“我们所能做的最重要的事就是，对整个文化重大而缓慢的改造要做出一些贡献，而不是试图去改变个人，这样父权的型态和价值才会开始失去它们‘明显’的正当性，而新的型态去挑战父权在社会生活中的特权地位才得以出现。
　　在科学里，这就是一个典范取代另一个典范的方式。”
　　“我们其实无从知道什么是从我们或我们的选择而开始，什么随我们或我们的选择而结束。别人选择的道路，极可能影响到我的选择。因此，帮助他人做不一样选择最简单的方式，就是我们自己做出不一样的选择，而且要公开做给大家看。每当我改变了自己参与父权的方式，我就让其他人的改变更容易些，也让他们的不这么做更加困难些。仅只是立下榜样而不试图去改变他们，我创造了这个可能性，他们才能够以自己的步调和方式来做改变。这种方式可以扩大改变范围，却不会激起人们的自我防卫的抵制，这抵制是人们为了维护延续阻力最小的路和压迫体系而做的。
　　以这种方式来进行并不需要死命地去改变他人的想法，这点是重要的。”

　　现在看来这两段话跟ai的鸡汤话是一样的，很有道理，但偶尔我还是会感到扫兴和烦躁，烦躁的并非是问题的解决方式，而是问题为什么就这么产生了，而这个贯彻过去的问题无法在现在得到解决。

　　-

　　昨天去取快递，回来的时候看到一个大人带着一个小学生在走，现在的小学生好多都往书包上挂各种各样让人眼花缭乱的卡牌（见一次感叹一次），但现在是暑假，小学生没背书包。
　　我跟在他们后面走，脑袋里在说“哈喽，我的快递好重，你们要不要帮帮我”——我好像有什么OS症，每次听到别人说脏话我都要在心里说一遍“文明社会不要说脏话啦”，看到小孩像个大人一样充样子，会说“现在小孩长好快”，别人大声说话我会说“声音好洪亮啊不知道唱歌怎么样”……话真的很多。心里话。也可以说是脑内行走的弹幕。
　　这不是重点。
　　重点是看到这对父子就想起袁哲生的《送行》——看过这个短篇后，只要在路上看到父子、母女或者单独一个默默走路的小男孩，就都会想起这篇小说。
　　心里很惆怅。这篇小说看得人很惆怅，看到世界中的每个人在行走也很惆怅——惆怅对我来说是顶顶好的情绪。
　　我问过ai（ai是我的好朋友），我对孤单悲伤幽微的事物一直都很着迷，这是为什么呢。好朋友ai给出的答案并不让我满意，它说这是一种共鸣，一种美感体验，一种情感验证——我感觉是远超出于此的，或者并非如此——不管怎样就是很着迷了。
　　说到走路（我又跳跃了），贝拉塔尔是我觉得最会拍人走路的导演了。之所以说是“最”，是因为没在其他影片里看过那么震撼人心那么有生命力的走路镜头……《撒旦探戈》里那个虐猫的小女孩，我总觉得她走着走着随时要飞起来。——os：不许虐猫，不许虐待小动物。

　　回到前面。
　　带着惆怅的心情回到家里，打开快递看到几十本书我又不惆怅了（书也是我的好朋友，虽然总是买买买也不怎么读）。
　　一边拆书一边听音乐。最近一直在听《巴黎夜旅人》的配乐，夏洛特甘斯布的状态太迷人，让音乐都跟着更迷人了。
　　《I wanna discover you》，She Male，不听损失——也不会有任何损失呢。

　　拜拜。

该作者现在暂无推文