霜天晓角

　　感觉台湾的电影总是能用人生最平凡最琐碎的一面来抓住人心，叫人冷不丁被狠狠揪了一下的感觉。以前看刘若英演的《征婚启示》是这样，杨德昌的《一一》也是这样。影片讲了一个普通家庭的遭遇，每个人生活中的庸俗片段。父亲是个想做好人的公司职员，却总是被势利小人的同事弄得无可奈何，遇到自己的初恋情人后也结束了一场人生幻梦。母亲苦于每天都重复一样的事，到山上随道士修行发现他们也每天都对她说同样的话，只有回到世俗生活。单纯的女儿结束一段荒唐的早恋，发现爱情根本不是想的那样美好。年少老成的儿子是全家最富有哲学气质的人，总是做一些出大人们意料的事，最后对着还不会说话的小表弟忽然发现自己也老了。
　　影片以婚礼始以葬礼终，拍摄手法很传统，其实不用什么技巧只要冷静地展示人生庸常又冷酷的一面就够震撼人心。十岁的儿子说每个人都只能看到面前而看不到后面的东西，影片中的很多真理都是通过这个早熟的孩子揭露的。比如他最后在婆婆的葬礼上对着遗像说：“我不和你说话因为我知道你一定都知道，就像你不告诉我们你去了哪里，是因为我们都知道那个地方。”对于片名有很多解释，有的说是试图“一一”道来的意思，有的说是中国哲学“道生一，一生二，……”中本原的一，……我觉得整个影片都是在讲近似“循环”“轮回”的含义，人生就是无穷的循环，荒谬复杂的无法跳出的永恒轨迹。“一”之后并不是“二”，而是相同的“一”，烦恼人生代代无穷已。一一，永远重复一种人生的悲剧，好象无法救赎的命运。父亲以为和初恋情人重新开始就能改变不平衡的生活，后来明白人生就算有重来一次的选择还是一样，不过是另一种不如意罢了。有点神经质的母亲因为自己每天都向植物人婆婆讲同样的生活，想向宗教寻求解脱，结果发现那些和尚道士只是把自己当成了植物人，每天一遍遍讲同样的教义——宗教也对现代人的精神弊病无能为力，最终向世俗生活投降。女儿对美好的戏剧般的爱情充满向往，认为如果电影和生活一样的话人们还要看电影干什么呢，直接生活就好了，结果被血淋淋的现实吓醒——文艺一旦失去了麻痹功能，撕去了粉饰的面具就只剩下虚空，女孩问婆婆“为什么我们看到的世界和我们想的不一样？”没有人可以回答她，因为生活是不归路，我们永远看不到超出我们视线范围的事物。有些异秉的儿子虽然常常被女生欺负被老师批评却似乎最成熟最理智，他对刚接触的人世似乎有很多先验的理解，最后这个小大人在婆婆的葬礼上说，“我不说话因为你以前总是叫我‘要听话’，现在我看着一岁还不会说话的小表弟时，我觉得，我真的老了。”我们这些大人看了真的笑不出来。影片的台湾风格很明显，对话台词的生活化，粗俗的口语，在笑果明显之外觉得也有太泛滥的倾向。但是作为片中冷笑话来源的小男孩的台词我还是很赞赏的，常常有惊人的喜剧效果。影片中只有一个人从头到尾没有说一句话，就是那个成为植物人的老婆婆，剧中的父亲问她：“如果你醒来发现生活还是这样你还愿意醒来吗？”她最后果然没有醒来，似乎死亡才是结束这种无聊人生的唯一出路。影片揭示的人生的琐碎让我脆弱的心实在承受不了，他们的问题也是我想问的，每个人面对荒芜的生活都想发问，可是结局却是无从解决。我的眼睛许久没有眼泪了，《一一》终于又让我从蒙蔽我的生活中探出头来看到后面的悲剧性。

该作者现在暂无推文