红色四叶草

　　经秋说：“我夫人是个庸俗的女人，我尽量发现她有一般女人有的优点，好像商品是基本款，基本功能健全。”

　　唐络说：“我丈夫对我还是真心真意的，我就满足了。他会认真听我说话，不闹脾气，也会努力工作。”

　　经秋说：“你工作现在顺利吗？”

　　唐络说：“一般工作。职场也是恶斗场，有些人总想讨领导喜欢，跟人竞争，把人比到不好的岗位。你说的，善没有路，被陷害的，可是恶就会蹚恶水，又会陷入恶斗，也没有路。那要怎么才能混下去？”

　　经秋说：“你现在看这些也淡然了。不是那时候一惊一乍。也许就是让人混不下去的环境，凭裙带关系等会讨有钱人喜欢，让高贵血缘的人助了，可能也有一点路。可是有钱人都三妻四妾，女人们也都很惨，女人惨了裙带关系也同时变得薄弱。”

　　“而且男人恶，女人要讨男人喜欢也得恶，也不好。可是男人往往很难因为别人变善，冀望影响高贵血缘的变善也不现实，陷入恶斗就不好，血缘关系的合作也一样。国家都是这样。皇帝是大恶，其他是中小恶，都互相对付让混不下去的环境，人们陷于其中找不到路。”

　　“我觉得人要成长要自立要成家要立业都难，再想找出路改变大环境更难。一般人就憋屈的生活了一辈子又一辈子。但我同时又想忽略人们的恶，肯定人们的善，都有善互动多，也许这样人们更能好起来。”

　　唐络说：“哦，两个思路都得有。还是得想办法。怎么让恶人不主导善，善人不主导恶，让善自治善，和就不能傻葩恶、恶自治恶，和就不能傻葩善，然后互相学习，环境也许就好起来。也珍惜真善真恶的经历，希望真善真恶能和平共处吧。”

　　“哦，我现在年纪大了也想，别人也许有恶，也许也有善，怎么和人打交道，让人趋善避恶，也是一门学问。也许有大才，在我们看来处处无路，人家却处处有路。人家善有路，能得到善助，恶也有路，能得到恶助。”

　　经秋说：“但大多数人是无路的吧。活着没意思就不活了。怎么让活着有意思也是一件重要的事，应该列入国家大事。再就是得让大家都有路，还都有路多，能玩的高兴，社会才有活力。而不是反之。”

　　“我赞同你分善恶，尊重恶的经验。再是恶道有了解决问题的办法，得尊重人家的恶，人家是付出了。不过，用了恶的东西，就沾了恶，会倒霉，甚至陷入恶斗。”

　　唐络说：“哦，国家给大家路多，安排一些基本的路，让人顺着路走也可以开心。而有些人就会活泼去自己想新路了。哦，今天上街又看到大人物出行，论排场，让别人避，像螃蟹一样横冲直撞，没礼貌。”

　　“还有，皇帝是最大的大人物，是最大的腐败，不是所有人搞不了最大的腐败，而是所有人都跟着腐败。所有人没有善恶，跟着强权走，哪怕前方是万丈深渊，也不怕死的跟着往前走，这是羊群效应吗？民众之智什么时候才能启发？”

　　经秋说：“这个环境善会格格不入，混不好。你不同流合污，跟整个社会的环境作对，但是世俗就会不成功，就不讨大家喜欢。人们是世俗的，想要好处，失败无法带给人们好处。”

　　“人们贪污的是大部分，也说明大势所趋，人们就一起恶了。谁不恶就会倒霉，但是恶了上了贼船一样倒霉。我也承认一般人能苟活着可能就难了，没有能力带给别人幸福，甚至无法助抵挡灾难，就会被唾弃。你觉得好像大家力量很大，但其实都羸弱。”

　　唐络说：“你现在还没做生意啊，就读书吗？”

　　经秋说：“我偷着做点，别人跑腿。现在社会做生意，一般都是各大权贵的裙带关系争夺走了财源，普通人没裙带关系还不行贿，分不到肉。可我还是想凭做生意的本事赢，结交商人和顾客中的好人，一起发财，但我没机会真的大施拳脚。”

　　唐络说：“做生意也有善商人和恶商人。恶商人肆意提高价格，却压低别人的商品价格，敛财。我也希望善商人赢，他们自己富裕多一点，也带给大家也富裕，大家可以晚一点富裕跟上去。而善败，恶赢，是劣币驱逐良币。你其实也不咋识人，做生意识人也很重要。”

　　“好了。不比较，不攀比，每个人都是独特的，有自我发展。不强求你更有本事。你是一个不错的人，有很多优点，也有专业态度，对社会有贡献。”

　　经秋说：“我有这么多优点，也没让你和我好。我怎么说也是权贵阶层，你不能改变自己的命运，不能抓住机会，不能让自己赢，不能控制住得到的利益不流失。你缺少这些态度。”

　　唐络说：“我承认你所在的世界，是相对美好的。可是我丈夫也是独特的，也不是傻葩，他是愿意做棋子和机器的人，他那样也是为了分利。别人都死他也不怕死的紧紧跟随着赴死态度随大流找机会，没看到危机和不利，比你傻葩。”

　　“我说那样可能利没分着多少，却成为炮灰，付出代价惨重。不死也脱层皮。而且活的不自我，首先就损失了。可是他也是没办法吧？被恶折磨傻了，也会恶，愿意被折磨和折磨人。他是生活在相对不好世界的人。”

　　“但有人为了混得善，即使自己有傻葩想傻葩，有人为了混得恶，即使自己有善想善，他是得善那种，你是得恶那种。我对你们说不要畏惧别人强，是权威，就都认了，和不反抗不建设一个好世界，而是都参与了坏世界的建设和拆台。不要愿意被动。”

　　“我不会真对他说，他可能也不习惯听这些。他对外还是善，对我会恶。你对我会恶，对外也会恶。你说你家有个女仆为老夫人殉葬了？”

　　经秋说：“可不是。她说老夫人待她好，她离了老夫人也过不好，不如去那边伺候老夫人。”

　　唐络说：：“不要难过。她不怕死，是因为被恶折磨的拿死不当回事了，而老夫人是让她好起来的人，可是老夫人的善不够强，难以改变她长久以来的悲观思维。”

　　经秋说：“你看到善多，看到弱者多，可是看到恶少，还一惊一乍的，又看不见强者。有人说看不见强者的人蠢，不懂恶的蠢。对于一些强权和恶权威，你不懂或者根本不想怎么去应对。这是你的弱点。”

　　“你可能活在自己世界，也想改变世界，可是你也无奈。我担心你会被别人耍和利用和害。你现在体会了真小人不如伪君子恶狠吧。真小人的恶暴露，伪君子却藏着恶，了解你坑你利用你更狠，还不让你发现。”

　　“你不能忽略恶权威。一个人的时间是有限的，用到这就用不到别的地方。你得把时间用一些到观察恶权威那里。因为没有善恶保护你不被恶权威害。因为观察恶权威的人，他们没有改变恶权威为恶的情况。”

　　唐络说：“我会观察的。比如有人也傻葩到不知畏惧恶权威，而是自己要当恶权威。还是得珍惜恶的经验，将歧途弄清楚，让傻葩恶停止继续恶，能好起来，助人强大起来。我对恶是给博爱多的，希望他们好起来。因为我也恶过，又自省和好起来。”

　　“我觉得恶也有的有点善可以助恶思考，是有头脑的。比如恶怎么才是安全的，都是恶，恶可以行得通，认恶权威，恶就相对安全吧。他们会黑白办法都用，软硬皆施，能玩一般恶和善都听他的，为他所用。的确可怕。”

　　“怎么就没有恶助善，让善是安全的，都是善，善可以行得通，认善是赢，善就相对安全呢？善得有恶头脑，否则不了解恶，被恶害和玩。也得斗过有善头脑的恶。”

　　经秋说：“恶为害是灾难。有人说把制度设计的把权力关进笼子好，可我们的社会皇权是凌驾所有占有所有，完全自由自在。事实证明，在皇帝的位置上，没有几个人愿意做个好人。但把权力关进笼子就一定是最好选择吗？”

　　唐络说：“全国人民都伺候皇帝一家了，且都倒霉。本来想皇帝自由，能带给人民也自由，结果全国人民不自由，因为恶斗不允许其他人自由，不是善自己得到好处也愿意别人得好处。而皇帝也会被少数大臣掣肘，甚至被架空权利，可能也不自由。”

　　“没有几个人负担的起全然自由，没有一个皇帝是带给全国人民好的。这么多皇帝都恶，说明不能让一个人得到全然自由，理性不管用，感性放纵，人性之恶得到张扬，而大臣都怂恿皇帝恶。诸子百家很多学说一般都是教皇帝害人民取利。”

　　“这个氛围坏了，跟主导的权威坏有关，也无关。人民之智需要开启，软氛围一定得能赢，得摆脱羊群效应的特点，人民得能独立于权威，选择正确，走正确的路。”

　　“不能再把命运交给一个全然自由的皇帝了。皇帝也得学会保护自己，不让自己变成魔鬼，不偏离向善的路，自己好大家好，都好。”

　　“至于把权利关进笼子，还是给全部自由，我认为还是给全部自由，但是不能皇帝一个人有全部自由，而是所有人都有全部自由。社会资源尽量共享，允许少数人富裕，也得大家都富裕。得到这全部自由，如果被发现有恶得规范和治疗，有善也可以发扬和奖励。多善互动，也给恶好起来的时空。”

　　经秋说：“一切罪恶的根源是从夏启起，罪恶没被清算，反而越演越大。有罪恶得清算，否则恶们有样学样，也影响别人趋恶了。”

　　唐络说：“其实每个人都有点事知道应该去做，能让自己和环境好起来，尽管他们很少思考，和喜欢盗版强者。他们也不喜欢去做该做的事。嗯，你跟我讨论问题的时候，你是一个有良心的人，可是你转眼就会出卖这些良心吗？”

　　经秋说：“我说的时候是真诚的，可是要践行往这些方面努力却难。我没想到未来，只为我当时的心。而我的心会随着环境的改变而改变，经常也无暇顾及好人们了吧。”

　　“哦，其实我在哪儿都能结交一些好人，互相帮助，你开始也能结交一些，可是你守不住情意，情意不长久，因为各种原因吧。比如要自保难，一个环境有一个环境的问题，你解决不了恶的问题就无暇和善互动。”

　　“我虽然恶，但是对于一些恶事件我也是负责的，不会放任别人吃亏，你却可能顾头不顾尾，自己没能力生活的好，也无法带给别人生活的好。”

　　“你现在生活在小地方，过陶渊明的生活，离开了我，是脱离了社会主导者的一群，被主导了。社会化更败。你是一个败。”

　　唐络说：“我自己开心，陪着家里人，家里人也开心。”

　　经秋说：“做下层人更多被压榨被奴役，有下层人的问题。其实我也无才去翻天，只能自保，连走向成功都难。赢不了饕餮操盘者和他们主导的环境，难有出路。不说你了，我也很难。”

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