红楼青影

　　亲亲相隐以工代赈

　　如今吴盛是偷鸡不成蚀把米，把前些年府里存的都赔给底掉，吴盛也算是看明白了，县令是毁约了，他只好把地卖掉，把钱先给填上应急，来日方长，后面还能有赚钱的机会，因为有着抵押租赁，找了好多卖家也卖不掉，最后时间紧迫，吴盛只好把地都给打包了卖给一个不知情的外乡人，以外自己找到了一个冤大头，可以把烫手的山芋扔出去当甩手掌柜了。

　　但是吴盛不知道的是，这个所谓的不知情的外乡人是青儿找人假扮的，这一进一出的，青儿倒是赚了不少差价，村民有些个不知好歹的，看地给赎回来了，就翻脸不认人了，想要占便宜，青儿当时的抵押租赁就是为了这个防着后手的，不仅防吴盛，也防村民反口。

　　青儿也不会把村民逼上绝路，农民还是以地为生，所以她给做了规划，租赁期间，村民算是佃户，种什么王家说了算，签的时限，是十年，二十年还是三十年，每年根据地里产出的东西定价，给四分之一到一半产量做赎银，按租赁时长而定，不要现银，只要产出，当时抵押租赁合同上写的非常清楚，乙方毁约每亩赔三十两白银。

　　在广袤的乡村大地上，关于土地赎买之事，青儿，作为这场土地赎买事务的主导者，其话语权远超各家族长了。她不仅决定了赎地的具体方式，还掌控着赎地的时长以及用于赎地的物品。这种绝对的权力让部分村民心生不满，却也无可奈何。

　　为了安抚各家族的情绪，青儿首先将各家族里的祭田作为筹码，让族长们安心。

　　更令人意外的是，下游有一位族长却反其道而行之。他不仅没有参与赎地，反而要求青儿将果树拿去种植。这位族长认为，果树种植可以带来长期的经济效益，比单纯的土地赎买更有价值。他去过城里蹲点见过王家的生意非常的红火，客人络绎不绝，这位族长觉得把水果种出来让王家来收货也是个不错的法子。

　　赵家村的族长是事后才听闻这案中案，连环套是青儿主导的，特别是村里的土地赎买事务也她拿的主意，赵家族长眉头紧锁，心中满是忧虑。

　　他甚为感慨，这青儿从小祭祀逢年过节来村里，也没看出她那么行事果断，手段强硬，妙计连连，以后在村里她怕是一呼百应了，影响力或许会超过自己了。

　　赵族长听闻了下游族长做出的决定后，准备找村里的耆老们商量，听听他们的意见，这地到底赎还是不赎。

　　耆老们是村里的智囊团，他们见多识广，家有一老如有一宝，他们的年龄就是代表经验和智慧。
　　族长商讨过后决定做两手准备，果树的培养期太长了，如果种单一品种，又怕量多价贱，所以先把祭田先培育果树苗，然后等以后再移栽给村民，做长期发展，村民的地，让王家看着安排。

　　村民这回的事也砸吧出味来，这豪奴本来和县衙穿一条裤子的，现在虽然还是有些损失，但是损失并不大，因为拿了工钱和卖给吴盛的地钱，大部分人家都不至于伤筋动骨，卖儿卖女的地步，听族长和耆老们说，这些个事都是靠青儿在后面出谋划策，摆平都，大家对视一眼，都决定不再招惹青儿，也不再打王家的主意。

　　随着时间的推移，青儿的影响力在村里越发显著，村民们都知道，青儿是个厉害姑娘，她头脑聪明，做事果断，而且一哭二闹三上吊，装穷等等都撒泼手段对她都没用。

　　王狗儿的儿子板儿，原本是村里许多人家想攀附的对象，毕竟王家家产丰厚。但大家的青儿在家招赘的，因此村民们都不敢再把女儿嫁过去。他们担心，如果女儿嫁过去，可能会被青儿这个厉害的小姑子磋磨，到时候不仅从王家这边捞不到什么好处贴补娘家，甚至还可能陷入困境，偷鸡不成蚀把米。

　　等事情解决后，云层裂开一道金缝，终于见到了久违的太阳了，王记果铺的伙计们正把洪水受污的果脯和粮食拌好煮开了喂猪，那些泡了水的粮食是王狗儿从杂粮铺找掌柜买的，基本包圆了，回来煮熟一遍喂猪，托了高屠户家代养的。

　　之前卖水，青儿一家独大，直接引起水帮的不满，虽然水井的出水量大，但也供不了全城的用水量的，所以青儿也不能把人往绝路上逼啊，就给水帮的人想了个主意，现在水帮也没井水可以供，那水由青儿家这边供，他们给太医署和药铺的人煎药送药，赚个跑腿费，城里的用炭和煤多，用柴比较占地方，所以煎药的炭和煤还是王狗儿大批量从城外买来的。

　　王狗儿对女儿的宝贝劲儿，在村里是出了名的。他视女儿如掌上明珠，但凡有人敢对女儿有半分不敬，他便像头被激怒的雄狮，不顾一切地冲上前去。这股子护犊子的狠劲儿，让村里人都不敢轻易招惹他。毕竟，王狗儿在城里经营着店铺和作坊，现在还有田地，等于全村的饭碗都捏在他手里。要是得罪了他，他只需稍稍使点绊子，村民们就得过得全家老小要饭去了。这种无形的权力，让王狗儿在村里成了谁也惹不起的存在。

　　贾琮对于犯事的吴盛，他却在这件事上显得无能为力。贾琮既没有地域管辖权，无法直接插手村里的具体事务，也无法在法律上对王子腾或王熙凤等那边的人提出控告。因为律法和伦理要求了五服之内亲亲相隐，也就是说，哪怕贾琮真知道凤姐或父亲和哥哥有犯事，他也不能去告。

　　贾琮其实并不能直接干预吴盛做的事情，哪怕影响到了是他管辖的固城，他也是被束缚的，不能直接插手，所以不能明着面上帮青儿，但是私底下暗地里搭把手还是行的。

　　贾琮受困于亲亲相隐的制度，源于古代封建社会对家族伦理的重视。古代人认为，亲属之间应该相互隐瞒罪行，以维护家族的和谐与稳定。

　　且从前朝起，叔嫂就被归为有服亲属，五服周亲，无论内亲外姻，只要是有服的周亲，即便对方不好，也属亲戚，需要帮扶，存在提供帮忙的义务。即这种关系使得他们在法律和伦理上都有义务相互隐瞒。因此，即使贾琏知道嫂子王熙凤或家人有不当行为，他也不能以法律手段去追究，否则就会违背伦理和法律的双重要求。
　　或者说贾琏知道父亲贾赦，哥哥贾琏或者嫂子王熙凤犯罪了，杀人等等违反律法了，但是他也不能告发的，不然就会受到惩处，被宗族和社会所排挤，世人不会管这事是对还是错。

　　贾琮权衡利弊，在不影响自身利益的同时，不触犯律法和伦理的底线的情况下就能帮青儿。
　　即便不是纸坊的事情，其他的事情也是如此，贾琮若提告，其结局将如坠深渊，不仅身陷囹圄，更将沦为世人口中的不义之徒。按照律法，他此举已触犯“亲亲相隐”之条，轻则杖责，重则徒刑，皮肉之苦与牢狱之灾在所难免。

　　然而，刑罚之痛尚可忍，世人之唾弃却如利刃穿心。他将被贴上“背亲求荣”的标签，家族蒙羞，邻里侧目，从此与前途渺茫，在人间也抬不起头来。更甚者，官身亦将化为泡影，多年努力付诸东流，灰飞烟灭一场空。这般代价，非但个人前程尽毁，更让家族连带陷入万劫不复的境地。

　　这次的水灾和时疫有一次造成了不少的流民，在时疫消退后，流民又开始集中往长安城附近聚集了，当年雪灾后的流民能有口饭吃，有活路能走是英文当时城里多家权贵同时动工建园子，所以以工代赈解决了不少难题，甚至没有因为流民人数众多而降低工钱。

　　那时候在城里，王狗儿常见修建的园子附近聚集了大批流民，每日做些苦工粗活，他们衣衫褴褛，面容憔悴，眼中满是绝望与饥渴，建园子也算是为上分忧了，缓解了流民困境，以工代赈，既解决流民生计，又为荣国府的大观园修缮添砖加瓦。

　　荣府在大观园里也打了一口井，不过并不深，出的水是二性子水，刚好给建园子的工匠们用，园子的小门处有一处设立登记点，详细记录工匠姓名、年龄、技能及家庭情况。此举旨在筛选出适合参与修缮工作的壮年劳力，同时确保流民身份真实，避免混入闲杂人等，每日的工钱也够他们养活家里带出来的家小们，荣府每日准备粗粮，他们自行煮饭炖菜，如此大部分园子都修了一年半载的，等修完，这些流民基本也差不多能等到返乡了。

　　修缮工程结束后，有些真有手艺的工匠也寻到了长期工作机会，如园丁、瓦匠等等，使他们能够稳定生活，不用归乡也能在城里找到一份安身立命的活计，也算是彻底摆脱流民身份。

　　不知道这次可有类似的以工代赈的活计能让流民寻求到出路。

　　另一边刘氏最后还是带着孩子们躲到了乡下来，这次不是为了青儿，而是因为板儿，这次王记果铺名声大噪，所以给板儿说亲的一下子来了好些人，刘氏一开始还有精力应付，后来媒人要踏破他家门槛似的，当家的忙的脚不着地的挣钱，因此刘氏索性出门躲清静了，加上要祭拜刘姥爷，城里就留了王狗儿一人，有几个伙计在，刘氏带着刘姥姥等人就回了家，还有一点是刘姥姥身体不怎么好了，所以姥姥想在自己家里寿终正寝。

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