续缘花

　　冥府给孟婆下达研制一种药物的命令已经有一段时间了。要求这种药物既能保留续缘人与被续缘人的相关记忆，又能抹去其它记忆。这可难坏了孟婆，到现在还没个头绪，不知从何入手。
　　冥府一直在催药物研制的进度，愁的孟婆成天咳声叹气的。赵兰花问清楚了孟婆发愁的原因，她提醒孟婆到图书馆查查资料。
　　孟婆一拍额头，心想，对呀，怎么就没想到图书馆呢？都怪自己这么多年不思进取，放弃了学习，到现在连图书馆都忘了，不应该呀。
　　孟婆在办工桌前坐下，清理了一下桌面，然后用食指在桌面上敲了三下，桌面上出现了许多图符，她点击了一下图书馆图符，桌面上出现了图书分类图符，有律法区、奈何区等。她点击奈何区，桌面上出现了奈何区图书图符。她滑动桌面，桌面上的图符随着手指的滑动变化着，当看到一个标记着<灵魂记忆原理>的图符时，她点击了一下，然后找到了她需要的内容。书上写到：
　　灵魂记忆系统由两个模块组成。一个模块是记忆模块，用来保存信息。另一个模块是传感模块，用来把外界对灵魂的刺激转换成电信号，在经过模数转换成数字信号，传递给记忆模块。
　　记忆模块又分为五个区，分别是：伦理区、学识区、阅历区、社交区和情感区。伦理区用于保存与天地君亲师，干群、师生、父子、兄弟、夫妻、朋友相关的信息；学识区用于保存与上学、进修和自学的相关信息；阅历区用于保存与工作、旅游相关的信息；社交区用于保存与同学、同事、生意客户相关的信息；情感区比较特殊，专们用来保存与恋人、夫妻或者情人相关的信息。
　　传感模块也分成五个区，分别是：视觉区、触觉区、嗅觉区、听觉区和味觉区。
　　视觉的美、荒、残、恐、凉五种景色分别对应记忆模块的五个区；
　　触觉的暖、冷、柔、痒、痛五种感觉分别对应记忆模块的五个区；
　　嗅觉的香、臭、辛、酸、苦五种味道分别对应记忆模块的五个区；
　　听觉的悦、刺、燥、沙、震五种音色分别对应记忆模块的五个区；
　　味觉的酸、甜、苦、辣、咸五种味道分别对应记忆模块的五个区；
　　要是五种觉中的五个要素都达到了平衡，也就是五个要素的强度相同，传感器输出的信号变成噪声，那么记忆模块中的所有数据都被清零。
　　由于离开了肉身，视觉、触觉、嗅觉和听觉区的传感器的灵敏度大幅下降，这个区的传感器输出的信号，在任何情况下都是噪声，而且分贝数很小，达不到影响记忆模块的程度。
　　和其它区不同，味觉区中传感器的灵敏度反而提高了，为什么会这样，冥界把它作为一个前沿课题，正在投入大量的财力进行研究，有理由相信在不远的将来会有结果。
　　那么，抹去灵魂记忆的措施就简单了，给记忆模块传递足够强的味觉噪声就可以了。
　　孟婆看到此恍然大悟，看来自己熬的孟婆汤，正好具备了五味平衡，强度足够，抹去记忆的功效。
　　孟婆汤是孟婆潜心研究的成果吗？不是，而是一种偶然发现而已。故事还得从头讲起。
　　在没有发现孟婆汤之前，阳界经常发生子报父仇、孙报爷仇等恶性案件，冤冤相报不得终了，给社会造成极大的恐慌和混乱，在这种情况下，敬神的人越来越少，影响了天庭的香火。玉皇大帝大怒，把冥君提留到天庭，大加训斥，限他一周内解决问题。
　　天界、冥界和人界是一样的，都是官大一级压死人，官大的欺负管小的。冥君回到冥府，把孟婆叫了来，鼻子不是鼻子，脸不是脸的，把孟婆很抠了一顿，限她三日内解决问题。
　　孟婆不敢怠慢，加紧研究，很快就发现了问题的所在。原来冥界的理论界普遍认为，灵魂的记忆依附于肉身，肉身死亡后，灵魂的记忆也随之消失。孟婆猜想，这个理论可能是错的，于是她跟踪转世的人，发现他们对前世记忆犹新，甚至连来冥界的经历都记得清清楚楚。这一发现使她大吃一惊，如果这样下去，还不引起人界大乱，进而扰乱天庭和冥界。她把发现写成论文，发表在冥界的一级刊物《灵魂研究上》，获得了极大的轰动，因此获得了当年的魂灵学诺贝尔奖。
　　发现了问题，就得解决问题，于是进行了各种试验，例如：棒击头部法、油炸头部法、火烧头部法等等。无奈灵魂对这些方法都不敏感，记忆还是保留的好好的，没有半点儿损失。
　　直到有一天，一个被丈夫害死的女魂在过奈何桥时，因厌恶了人间的险恶，不愿意再走轮回之路，纵身跳入了奈河，打算湮灭了自己，也就是灰飞湮灭，反朴归真到原子状态。哪知道屁事没有。原来呀，对于那些罪大恶极的灵魂，冥界法院才判决他们落入奈河，就此毁灭的惩罚。
　　孟婆把女魂捞起，那女魂肚子鼓鼓的，喝饱了奈河水，嘴被水草塞满。孟婆把女魂嘴里的水草掏出来，空出她肚子里的水。待女魂苏醒过来，对她进行了一番开导，目送她过了奈何桥，进入人道飘然而去。
　　孟婆仔细观察这个女魂的表现，发现她没有飘向她原来的家乡。孟婆觉得有些异常。因为大多数灵魂在返阳时，都偏爱选择家乡。这个女魂显然忘记了她自己家乡的方位，所以胡乱漂飞。她飘来飘去，直到一个婴儿快出生时，她才慌乱地附了上去。
　　孟婆使用前瞻大法，检测这个女婴的记忆，发现她前生的记忆消失了，来冥界的经历也一无所知了。
　　什么是前瞻大法呢？
　　前瞻大法说来也简单，就是选中一个对象所在的时间点，然后向时间的正方向行走，就可以看到这个对象在未来任何一个时点的状态了。
　　孟婆具有在四维空间行走的能力，对于这个前瞻大法的运用简直是易如反掌的事儿。
　　孟婆大喜，她猜测是奈河水和水草的共同作用，抹去了女魂的记忆。
　　孟婆知道奈河水来自雨水，而这种雨水不是普通的雨水。它是人的泪水蒸发后，变成水汽升到空中，遇冷变成细小的水珠，在无情雷的震动下，变成泪雨落回地面，最后汇集到奈河。
　　看来这奈河水是没啥好研究的了，得在水草上下下功夫。孟婆把从女魂嘴里掏出的水草分了分类，发现有金鱼藻、红蝴蝶、血心兰、红菊花、矮珍珠和摄心绿。除了摄心绿之外，其它水草是人间常见的。
　　摄心绿的叶子有些特别，有一片红色的心形叶片，叶根处有一条拱起的绿色芽条，芽条的头紧抵叶片，就像一条绿色的虫子正在啃食叶片。
　　孟婆不知道那种水草起了作用。于是开展了试验。
　　她先按照水草的比例，用奈河水熬制成药，给过奈何桥的灵魂喝，然后检验效果。发现达到了预期效果，这使孟婆的信心大增。
　　然后采用剔除法，先剔除金鱼藻，效果相同；
　　剔除红珊瑚，效果不减；
　　剔除血心兰，效果照旧；
　　剔除红菊花，效果依然；
　　剔除矮珍珠，仍然有效；
　　剔除摄心绿，坏事了，又一批漏网之鱼。
　　看起来摄心绿是关键的水草了。
　　孟婆去掉其它水草，只留下摄心绿一味水草。并按照不同的配比进行了试验，最后确定了一缸水10根摄心草的配比。经过使用，效果出奇地好。孟婆赶紧给冥府递交了一份试验报告，并建议把摄心草定为一级保护植物，严禁其流入人间。
　　孟婆汤抹去记忆的机理在理论上是搞清楚了，但是有保留地抹去记忆确是一大难题。
　　抹去记忆靠的是味觉噪声，但是它抹去的是所有记忆。
　　孟婆理了理思路，她认为抹去部分记忆有两个途径：
　　一个途径是提取，全抹，回写，简称提抹写。就是先把情感区的数据先读出来，保存到存储介质；接着灌孟婆汤，把全部记忆抹去；最后把情感区的数据会写到情感区。
　　另一个途径是保护，全抹，简称保抹。就是把情感区的数据先保护起来，使其免受味觉噪声的攻击；然后再灌孟婆汤。
　　比较两个途径，发现第一个途径很难，难点是存储介质不好找，而且即使找到，也存在一定的风险。
　　这个存储介质可不那么好找，我们常见的移动硬盘、U盘、光盘是不能用的，它必须是另一个灵魂的情感区，这个情感区不是冷冰冰的物质，而是有生命力的，对其它灵魂的情感区是排斥的。所以，要用其它灵魂情感区保存数据，首先得消除他的排异性，这点也是很难做到的。退一步说，即使解决了排异性，保存其它灵魂的情感数据，这个灵魂的情感数据可能遭到破坏，也可能原来的情感换成了注入的情感。当这个灵魂也需要保存原有情感时，就产生了不可恢复的事故。
　　保抹的途径是可取的，风险小，操作简单，唯一的难点是寻找保护情感区的药物成分。
　　孟婆在《灵魂记忆原理》上翻来翻去，也没找到要要的答案。又找到一本<药物志>，费了半天劲儿，还是没结果。
　　这也难怪，她遇到的是从来没有过的，也就没有任何记载的问题，看来只得自己努力了。
　　孟婆有些不甘心，她又拿起《灵魂记忆原理》，一页一页地翻，一行一行的读，终于找到了这么一段内容：
　　当某种味道过于强烈时，连续地发出脉冲，相应存储区就会闭锁，不再保存相应的数据。在强度和频率下降到适当值时，相应存储区开锁，恢复保存数据的功能。书中特别强调，这种味道必须是有机物产生的，无机物产生的无效。
　　既然咸味对应情感区，那就先试试带有咸味的东西。孟婆试了海带、芹菜、盐肤木和碱蓬草，都没有效果。
　　赵兰花看到孟婆愁眉不展的样子，关切地问，“婆婆，什么事这么不开心，说出来听听。”
　　孟婆就把研究药物遇到的困难给赵兰花一五一十地说了。按理说这么大的事应该是冥界顶级的机密，孟婆不怕赵兰花泄密吗？不怕，为什么呢？第一，赵兰花现在还没有给人界托梦的能力；第二，她现在所知道的一切，在返阳之前，一碗孟婆汤下去，就通通地擦除了。
　　赵兰花问，“您是不是正在寻找一种植物，这种植物的成分可以保护情感区的数据免遭破坏。”
　　孟婆答道，“是呀，这么多植物，我得一个一个试，上边又催得紧，没有时间让我一个一个地试呀。”
　　赵兰花想了想，说，“我说点儿事儿，您看沾不沾边儿？”
　　孟婆点点头，示意赵兰花说下去。
　　赵兰花接着说，“我知道有两种鸟儿，一个是大雁，一个是丹顶鹤，它们对爱情是非常忠贞的，一旦结为伴侣，就再也不分开。如果一只先亡，另一只宁可孤独终老，也不会再找伴侣。”
　　孟婆问，“这和药有什么关系呢？”
　　赵兰花接着说“我猜，这可能与它们吃的植物有关系，某种植物锁定了它们的爱情。”
　　孟婆一拍大腿，说，“对呀，我怎么没想到呢？”。她拉了拉赵兰花的手，接着说，“我交给你一项任务，看看大雁和丹顶鹤爱吃什么植物，行不？”
　　赵兰花说，“行倒是行，可以到不了阳间那”。
　　孟婆说，“这有何难”。说着用中指在赵兰花的额头发迹边点了两下，然后问，“现在看到了什么？”
　　赵兰花眼前出现了一片沼泽地里，有一群大雁，还有一群丹顶鹤在觅食，其它的就看不到了。赵兰花的头左转转，右晃晃，想看到其它的，尤其是人。
　　孟婆说，“鬼丫头，放心吧，你看不到人的。我给你开的眼界只能看到这些东西，其它的是看不到的。专心点儿，好好观察，然后把结果告诉我。”
　　赵兰花不在胡思乱想了，她认真观察大雁和丹顶鹤吃那些食物，每吃一种食物，就在食物的旁边画正字，最后发现，两种鸟最喜欢吃的是海菜花和凤眼莲。
　　奈河上，不缺海菜花和凤眼莲。孟婆两样水草都采来一些，分别放在水里熬制，熬好后品尝了一下，海菜花汤有股鲜香的味道，凤眼莲汤有股清香的味道，没有咸味，这让孟婆大失所望。不干了，先睡觉吧。
　　早上起来，孟婆发现两个碗里的水分都蒸发干了，碗底里有一层白色的粉末。孟婆刚想涮碗，被赵兰花栏住了。赵兰花说这白色的粉末可能是水草的有效成分，虽然味道不是咸的，也不防试一试，反正没什么危害，万一书中记载的不全面呢。
　　孟婆想想也是，于是就设计了一个试验。分别在两个碗里倒入开水，给两个灵魂喝下，然后灌下孟婆汤，结果两个灵魂的记忆全部丧失了，试验失败。分析可能的原因有两个，一个是水草的有效成分不起作用；第二个是给药的步骤不对。第一个原因不好验证。第二个原因有可能是先喝下水草水之后，在喝孟婆汤的时候，水草的保护作用已经消失。
　　得重新设计试验，把水草水掺在孟婆汤中一起喝下。
　　孟婆重新熬制了海菜花水和凤眼莲水，掺在孟婆汤里，分别给两个灵魂喝了下去，前瞻观察结果，喝了掺有海菜花水的灵魂，20年后会成为小三，破坏了别人的家庭，说明成功了。喝了凤眼莲水的灵魂，前瞻观察的结果，记忆完全丧失，失败了。
　　试验初步确定，海菜花中含有保护情感记忆的有效成分，孟婆给这种成分起名为锁情素。
　　孟婆赶紧撰写了一份试验方案，交冥府审批。
　　试验方案的主要内容如下：
　　经过初步试验，海菜花中有一种有效成分，起名为锁情素，把锁情素按照1/1000的比例，添加到孟婆汤中给灵魂喝下，然后用前瞻法进行测试，发现灵魂的情感区数据得以保留，其它区数据被清空，满足了冥府提出的要求。
　　申请给加了锁情素的孟婆汤命名为锁情孟婆汤。
　　为了保险起见，在给赵兰花喝锁情孟婆汤之前，先给100个灵魂服用，并检查效果。在100%成功后，在给赵兰花服用。
　　可能的风险如下：
　　因为满足续情条件的灵魂不好找，不得不使用不满足续情条件的灵魂做实验，这样有可能在人间出现一些小三，拆散一些本来和睦的家庭。
　　冥府对试验方案的批复很快下来了，批复得意见是：
　　同意将这种新药命名为锁情孟婆汤。
　　同意立即按照方案开展试验。即使有些风险，但为了长远考虑，值得。
　　孟婆挑选了100个和赵兰花年龄相当，因爱殉情的灵魂，给她们服用了锁情孟婆汤，然后采用前瞻法进行跟踪。
　　跟踪结果显示，100灵魂转世后，在青春萌动的年级，情感区的前世记忆恢复了，说明这种药的效果是100%。
　　其中50个人找到了前世情人，但因情人贫穷而放弃纠缠；
　　其中30个人因出生在异地，没有找到前世情人而另嫁他人；
　　其中15个人找到了前世情人，情人事业有成，家庭美满，因不忍心拆散情人的家庭而作罢；
　　其中有3个人找到了前世情人，看到他穷困潦倒，孤身一人，不顾家人反对，依然决然与其结婚，在一番奋斗后过上了好日子。
　　只有2个人找到了已成为富豪的前世情人，凭着自己的年轻貌美，采用先做秘书或者家庭保姆，然后上位的策略，成功的把前世情人的配偶踢出家门。
　　试验是成功了。
　　孟婆有了一个重大发现，原来不只是咸味走情感区，而且香味也走情感区，甚至比咸味还要敏感。这是不是应了那句“爱情是香甜的“话。孟婆把她的试验进行了总结，写成一片论文，发表在《仿生研究》杂志上，题目是《仿生与药理》，引起了巨大的轰动。
　　《灵魂记忆原理》一书，也根据孟婆的研究成果进行了改编，其中特别提到，香味也与情感区相关联，一定浓度的香味和适当频率的脉冲，可以是情感区暂时闭锁，有效保护情感区的数据免受外界干扰。具体多大的频率，书中没有说明，因为这属于高度机密，不得外泄。
　　孟婆的试验说明了一个浅显的道理，书上写着的，不一定是完全对的，不可改变的。书上的结论，虽然也经过试验验证，但那是在当时的客观条件下，当时的认知水平下的产物。客观条件不是静止的，而是不断发展变化的，人们的认知水平也是不断提高的。所以，不要抱着书本上的教条不放，要敢于打破条条框框，用于创新。
　　孟婆本打算给赵兰花服用锁情孟婆汤，可是冥府的指示下来了，指示说：
　　给赵兰花服用锁情孟婆汤之前，必须先解决伦理置换问题，即把一个人的伦理数据写入到一个灵魂的伦理区。

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