（快穿）男神快过来

　　晚餐在大昭寺附近找了家藏餐厅，品一品藏家的酥油茶、甜茶，还有炸羊排，藏式薄饼，姐弟俩吃了一顿地道的藏餐。
　　沈佳妮特地控制两人的食量，并没有吃得很饱，以免增加消化系统的负担。
　　吃完藏餐，两人打车来到的《文成公主》演出地——西藏文化旅游创意园，演出时间是九点，刚好卡着时间进场。
　　《文成公主》是以拉萨自然山水为背景，在高原圣域的璀璨星空下，讲述了1300多年前文成公主与松赞干布和亲的历史故事。
　　表演阵容有近八百人，舞台布景巨大，在一般的实景剧中，也是难以想象的。
　　其中有一个布景叫“逻些城”，长度有160米，容纳了大昭寺、小昭寺、布达拉宫等建筑的仿真布景，还原再现了1300多年前的拉萨城。
　　这部剧还是国内唯一使用传送步道的大型实景剧。
　　《文成公主》规模庞大，共分为五幕，总时长约90分钟，每年共演出180场。
　　第一幕展现的是大唐之韵，为了营造大唐的盛世风光，团队参考了大量的文献古籍。从大明宫的建筑特点，到每个人物的演出服饰，最大程度地还原了1300多年前的大唐景象。
　　第二幕：天地梵音，这一幕讲的是漫漫和亲途中，文成公主思念故乡，却想起和亲重任，毅然斩断乡愁，带着“天下没有远方，人间都是故乡”的情怀，破除万难，前往吐蕃。
　　第三幕：藏舞大美，说的是文成公主及送亲队伍，一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。公主怀着美丽的遐想，与松赞干布在梦中相会。
　　第四幕：高原之神，为迎娶远道而来的文成公主，松赞干布带领吐蕃百姓修建布达拉宫。百姓们用欢快的“谐钦”舞蹈，歌颂松赞干布的丰功伟绩；用盛大的“打阿嘎”，为他迎娶大唐公主表达祝福。
　　第五幕：藏汉和美，松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。
　　《文成公主》这部舞台剧融合了数十种汉藏非物质文化遗产元素。身临演出现场，不仅能聆听到灿烂的唐音，观赏到原生态的藏舞、藏戏，还能听到藏族僧人低昂悠远的佛号念唱。
　　传统歌舞与现代舞美元素融为一炉，藏族舞蹈的原发性、宗教性和神秘感，淋漓尽致地呈现在世人眼前，构成华美乐章。
　　原生态的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相映衬，又一次带来汉藏文化交融的视听盛宴。
　　看完演出，沈佳妮和沈文杰震撼的久久回不过神来，眼前仿佛还能看到一千三百多年前那个传奇的女子，她穿越风沙雪域，征服了一千多里险峻的天路，也用她的才智、柔情、慈悲征服了藏人的心。
　　“回去吧。”沈佳妮看着空旷的场地对沈文杰说。
　　“好。”沈文杰乖巧的点点头。
　　回去的路上，姐弟俩还在探讨这部剧。
　　“姐，这个演出太好看了，那个舞台好大好大，还有那个佛音，我现在还头皮发麻着。”沈文杰有些兴奋比划着。
　　沈佳妮伸手揉了揉他的发顶，说道：“的确很好看，你不要太激动，放缓心情，回去好好睡一觉。”
　　“好。”
　　第四天睡到自然醒，沈佳妮照例问了下沈文杰的身体状况，看到他面色如常，就放心了。
　　接下来他们要去的是林芝，因为林芝一带海拔普遍较低，氧气相对充足，比较容易适应。
　　一路上经过川藏公路最高点米拉山口和红教神湖巴松措。
　　米拉山口海拔有五千米，山口处常年积雪，对于生在南方从没见过雪的姐弟俩来说，还挺新奇。
　　这里是拉萨到林芝旅游线上的一个休憩之地，还有祈福挂经幡的当地人，蓝天白云配上五彩的经幡，有一种神圣纯洁的感觉。
　　姐弟俩在石碑前合了个影。
　　巴松措在藏语里意为“绿色的水”，海拔三千四百多米，是红教的著名神湖。湖并不大，湖水清澈见底，向一块温润的碧玉镶嵌在青翠的山间。
　　到了林芝市已经是晚上，找了家酒店住下，沈佳妮带着沈文杰去吃了著名的鲁朗石锅鸡，野生松茸菌类配合土鸡，那香味连坐了太长时间车导致没什么胃口的沈文杰都口舌生津。
　　第五天休息了半天，下午搭车来到鲁朗镇。
　　鲁朗意为“龙王谷”、“神仙居住的地方”，素有“天然氧吧”、“生物基因库”之美誉，被称为东方瑞士。
　　鲁朗海拔三千七百米，坐落在深山老林之中。
　　两侧青山由低往高分别由灌木丛和崐茂密的云杉和松树组成“鲁朗林海”。
　　中间是整齐划一的草甸，崐犹如人工整治一般。
　　草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上报春崐花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开，颇崐具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、崐错落有秩，勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。
　　在鲁朗镇里有正宗的鲁朗石锅鸡，想到昨晚那餐美妙的石锅鸡，姐弟俩一致同意再吃一次。
　　石锅是用一种叫做“皂石”的云母石砍凿而成，而这种石头仅产于墨脱，要靠背夫从墨脱把原始石材背出来后，再由门巴族人用整块石材手工细心凿制，加工时要求下手力道匀称，一旦心急，皂石立被凿穿，所以这种石锅售价也非常昂贵。
　　墨绿色的云母石锅，保温性特别好，而且据说富含镁铁等17种矿物微量元素。
　　石锅鸡以手掌参和土鸡为原料，经这种石锅慢火炖制的鲁朗石锅鸡风味非常独特，汤味有一股淡淡的药材清香，鸡肉嫩而有弹性。
　　晚上他们就在鲁朗住了一晚，其中一个原因是两人心照不宣的，只为多吃一顿石锅鸡。
　　夜晚的鲁朗静谧美丽，睡了一个美美的觉，第六天他们启程前往雅鲁藏布大峡谷。
　　作为世界最大峡谷，景区每天都有数以万计的游客。
　　大峡谷景区深处，有一座南迦巴瓦峰，两人很幸运的看到了南迦巴瓦峰的日照金山，美轮美奂的景象仿佛摄人心魄。
　　游览完雅鲁藏布大峡谷，下一站前往加查。
　　加查有两个景点很值得去，一个是具有神秘色彩的圣湖——拉姆拉错。
　　拉姆拉错是位于丛山之中的一座高山湖泊，在藏语里的意思是“天女之魂湖”，它的形状近似人的头盖骨，藏族人认为它是吉祥天女的颅骨所化。
　　圣湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊的地位。每年寻访□□等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。
　　每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。
　　据说多人同观，所见各异，只要你虔诚观望，便可透过湖面看到自己的前世和来生，所谓的“观相湖”就是她了，因此具有非常神秘的色彩。
　　沈文杰好奇的照了照湖面，只看到自己模糊的影子。
　　看完圣湖，接下来他们来到了雍布拉康。
　　雍布拉康，藏语意为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一，距今已有两千多年。
　　相传是雍仲本教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主夏季避暑之地，五世□□时改为黄教寺院。
　　雍布拉康并不大，但耸立山头，居高临下，十分有气势，站在塔楼上凭高远眺，雅砻河谷风景和田缘风光尽收眼底。
　　山脚下有一个小小的特色商品市场，姐弟俩挑了几个小东西，跟老板砍了价，回去当伴手礼。
　　第七天他们返回了拉萨，休息一天，第八天前往日喀则。
　　沿途经过了羊卓雍措，有的人简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
　　羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错：“天上的仙境，人间的羊卓。
　　羊湖还是一个富饶的天然“鱼库”，湖中浮游生物很多，鱼饵丰富，每到夏天，鱼群便由深水游到浅水区觅食、产卵，几乎徒手就可捞到，再加上藏人不吃鱼，这里便成了鱼类的天堂。
　　羊湖周围和湖中小岛，还有很多野生动物，周围五千米海拔的山上有雪猪，草滩上偶尔会遇到野羊和狐狸。
　　羊卓雍措中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地和野生禽类的乐园。
　　像黄鸭、天鹅、鹭鸶、沙鸥等应有尽有。那成千上万只白色水鸟在湖面飞翔的画面，十分奇异壮观。
　　据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，起码需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。
　　不过，羊卓雍措之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助人们寻找□□喇嘛的转世灵童。

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