窝里恶

　　麟德二年，皇太子李弘上表请求收葬李忠骸骨，得到李治同意。

　　这一年，武媚生了一个女儿，在她怀孕期间，她姐姐经常出入宫禁，陪伴妹妹武媚，得到了李治尊宠，受封韩国夫人。

　　这时候李治对武媚已经完全没有了爱情，但是他熟悉武媚多了，也熟悉武媚家人多了，就移了目标窝边草，他对武媚的家人产生兴趣。

　　他宠幸韩国夫人的第一晚，武媚得知了消息，十分恼怒，可是是皇帝强迫了她姐姐，她也不好就对付姐姐。

　　之后李治越来越宠幸她姐姐，她就忍无可忍了，命人给姐姐下毒，毒死了她。

　　李治觉得她姐姐也是他窝里的部分了，却被毒死了，他也很难过。

　　但是武媚说自己和他才是爱情，他又不忍挑破两人爱情已经败的事实。

　　所以武媚为了爱情也好，为了“卧榻之旁岂容他人酣睡”也好，杀了韩国夫人，他也不愿意为韩国夫人报仇。

　　武媚生下女儿后，可以和李治同房了，但是李治却不和她同房了，因为韩国夫人的死，李治再也没和她同房过。

　　李治又宠幸了韩国夫人的女儿，她长相出众，之前跟随母亲出入宫中，深得李治喜爱，受封魏国夫人。

　　李治吃窝边草特点，是找到了熟悉的武家女子，既有和武媚一样的部分是熟悉所以让他安全感，又有新鲜不同，对他应该也是忠心的。

　　何况小魏国夫人鲜妍靓丽，人又娇憨可爱，是年轻的美好，能让李治掌控好，还觉得沾染了青春，人也变年轻。

　　李治就夜夜和她在一起，赏赐她颇多。

　　而李治的温柔也让她沦陷了，她自恃美貌聪慧，认为可以取代武媚，就想和李治有爱情。

　　武媚受了冷落，每天上朝也没意思了，觉得有危机感了，她就有了自己当王的念头。

　　在朝廷上她就开始认真培植自己势力。

　　在后宫，她借她二从父兄送食之机，下毒其中，诱骗魏国夫人食用。

　　魏国夫人不知有诈，只闻是姥姥家人所献，食后七窍流血而亡。

　　武后借此机诬陷二从父兄，以报其对武媚之母荣国夫人杨姥曾经不敬之过。

　　武媚说这两个人因为得罪了荣国夫人被贬官一直嫉恨皇后，没准还想谋害皇帝，毒死皇后，却失手误杀了魏国夫人。

　　于是这二人未经审判便被处死，妻女没入宫中为奴。

　　魏国夫人兄贺兰敏之，曾就妹妹的死，向李治哭诉，可是李治也不能为她主持公道。

　　不久，武媚的女儿五、六岁了，常常往来外祖母荣国夫人家，她随行的宫女遭表兄贺兰敏之□□，此事引起武媚大怒。

　　加上此前贺兰敏之曾奸污未定的未来太子妃，武媚最终决定，撤销贺兰敏之作为武家继承人的身份，流放并中途处死贺兰敏之。

　　因为上层人经常干贺兰敏之干的事，武媚是借题发挥，处死贺兰敏之，李治也听之任之。

　　李治知道，自己再找别的女人宠幸，武媚一定会杀了对方，他已经知道武媚的狼子野心了，可是养虎为患，已经没法制约她了。

　　他也不想制约她，因为他也得允许女人当家，这才是他和别人不一样的地方。

　　李治就再也没宠幸过其他女人，但也不宠幸武媚。

　　然后在咸亨一年，荣国夫人杨氏在洛阳去世，武媚让小女儿出家祈福，道号太平，众人都称呼她为太平公主。

　　虽然号称出家，她却一直住在宫中。

　　又到了咸亨二年，太子李弘发现了两个异母姐姐，即义阳公主与宣城公主，她们的母亲是萧淑妃。

　　两位公主一直被幽禁宫中，年四十不得嫁，李弘向高宗奏请让她们出嫁，武后大怒，将她们许配给卫士，李弘因此失去武后宠爱。

　　咸亨三年，武后以两万贯脂粉钱，资助僧侣在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛，大佛是按照武后的样貌来塑造的。

　　李治不置可否，也不觉得自己没被塑造成佛像的样子，低了武媚一头。

　　因为武媚才信佛。

　　武媚此举也是装佛玩弄信佛的人。

　　到了上元元年，李治正式下令尊皇帝为天皇，尊武媚为天后。

　　武媚便向高宗提出建言十二事，其中有息兵，以道德化天下和王公以降皆习《老子》。

　　李治说《道德经》说道德，以为是教人向善，其实分黑白，是善就害，是恶就利用，才是恶的本来。

　　不过善派的人见善就善互动得到善，见恶就也善互动吧得到恶。

　　武媚说：“经书里说天地之门生于玄牡，没有男人一样生不了孩子。但是经书是让人向善的，臣妾就喜欢。”

　　李治说：“你更信道教还是佛教？”

　　武媚说：“臣妾都喜欢。”

　　李治说：“跟恶要不了善，恶就是要害，跟善要不了恶，他们信仰爱，他们也都是自我的，没必要教化人们。”

　　“只要我们因人施教，多了解，不让恶因为贪婪不满足害到善，也不让善想要善贪婪错爱到恶，就好了。”

　　武媚说：“还是得有法度啊。”

　　李治说：“法度是对付恶的，没有教给善怎么面对恶。比如世界上存在斗争，还到处都是，尤其是恶的斗争，所以人在这斗争的社会里活着，就得有点斗争之意，还得能赢，不至于被动。善往往就少点对恶的了解，少点恶的敏感性，被恶利用也不知道。”

　　武媚说：“恶也不了解善啊，不知善有什么追求和想法。不同的道路，也许真的互相说服不了，眼里也没对方派别的位置。”

　　到了上元二年，李治所患的风眩症愈加严重，欲禅位给皇后，便与大臣们商议，准备让武媚摄政，因宰相郝处俊劝谏，才暂时停议。

　　郝处俊说：“陛下为何想亲自传位于天后？这天下，是高祖、太宗打下的天下，并不是陛下您自己的天下。陛下应谨守宗庙，将皇位传于李氏子孙，万万不可让国于人，私于皇后”。

　　李治遂罢之。

　　武媚得知后，就召集了大批文人学士，大量修书，且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力，被当时的人称作“北门学士”。

　　没想到的是上元二年，太子李弘跟随李治游幸洛阳西苑的合璧宫时，李弘不幸饮毒酒而死，年仅二十四岁。

　　李治非常悲痛，破例追尊太子李弘为皇帝，谥号“孝敬皇帝”。

　　是武媚下手杀的儿子，她觉得没有了太子，自己继位的可能性大。

　　李治见武媚杀了她的亲生儿子，说武媚太好杀人，连自己亲儿子也不放过，不是一个好女人。

　　武媚说：“我们也得是国家的二圣，就得杀人。弘儿面慈心软，分不清敌我，不会是一个好君主。我也不想的，弘儿的死是误饮毒酒而死，不是我杀的。”

　　李治恼怒道：“你不承认是你杀的，我都有证据。谁会跟太子过不去？不就是你吗？”

　　武媚说：“弘儿也是个忘恩负义的，平时也没有威权，压不住人，不懂得罪人的生存。反而，他得罪人了，就被害死了。他不就是得罪了宫女首领，被毒死的吗？你别对我发泄，我也不想。”

　　李治说：“你忘记那时候你说的‘女人懂生养，自己生养自己，也生养他人。女人治理国家也有自己的善。’朕说‘男人也懂’你还不满。现在你的生养却就是杀吗？”

　　武媚说：“李弘对臣妾不满，其实臣妾也是报复他而已，王位有关，不是你死就是我活，臣妾只能杀了他。”

　　李治说：“你有什么证据他会恶待你？报复是被恶同化，为了维护自己和想维护的，忍无可忍，才报复。弘儿与人为善……”

　　武媚说：“他认为我是恶，会对付我。可是我是用了恶，也有恶爪牙，可是也是为了生存。我不这样，就会被践踏。”

　　李治说：“都是一家人，有什么说不开的。就算忍不了，也可以断绝关系，互不伤害。如果弘儿真对你伤害了，你再讨伐他也不迟。”

　　武媚说：“迟了。断绝关系也不好看。”

　　李治说：“我也可以劝弘儿，放下被害，不执着于别人的执着害，别人就那样了，用善计较恶，计较不过来了，给彼此宽的路，大路朝天，各走一边。弘儿是有点执着被害，就想对付害人的人。你则执着害人。不能执着于被害，也不能执着于害，两者皆是在地狱，不管因为任何。”

　　武媚说：“我不想被害，就变成害人，是染了恶了。我主动害人，不是别人害我多少我回敬对方多少，那样太窝囊太被动。”

　　李治说：“弘儿是警惕被害，担心沾了恶，沾多了洗不清，被害体汇聚了被害，也会反弹成恶，而成恶在他很可怕。你却是恶的理直气壮。你不欣赏弘儿的世界美好吗？”

　　武媚说：“我不嫉妒。我的世界也得有善，可是我是恶好。”

　　李治说：“弘儿怎么惹了你了，让你的神经敏感了？”

　　武媚说：“我听有人报他把好的点心留给自己，给你，却给我一般的点心。”

　　李治说：“这就让你忍无可忍？你是蓄谋已久要害死弘儿？弘儿没想搞死你，就算不给你好点心，你也得考虑他为什么那样。放宽一步，天地宽，你却嫉妒成性，可能看弘儿也获得很多人支持，样样出色，跟你又不是敌人，你却为何嫉妒他？你是恶，是不祥的，是造成灾难的原因。弘儿甚至不敢反抗你，哎，他就有了被动角度的恶。”

　　武媚说：“现在也有人支持我，我也可以继承你的王位，弘儿却不让着我。”

　　李治说：“说那么多，这就是原因了。谁继承王位也是看本事。”

　　武媚说：“有时也觉得自己没有做人的乐趣。何况是做王。不过还是要做王好，做王就会更多乐趣。”

　　李治说：“其实人在任何环境里，要肯定自己和别人的努力以及好，积累这些多了，做人的乐趣也就多了。还是得自爱和爱人以及被爱啊，三者足则活的就有意思。”

　　李治苦口婆心想要武媚放下屠刀，可是武媚却不愿意立地成佛。

　　李治又册立李贤为皇太子，李贤又被武后猜忌。

　　当时，皇宫中有流言说“李贤不是武后亲生，而是武后的姐姐韩国夫人与高宗的儿子”，是李显派人传播的。

　　李贤顿生疑虑，感到恐惧。

　　武后送《少阳政范》和《孝子传》给李贤，以责备他不懂得为人子、为太子，还曾亲手书信斥责，说他事事不以父母之喜好为喜好，只顾自己喜好等，李贤越发感到不安。

　　李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，东宫官员韦承庆上书劝谏不听。

　　武媚对李治说：“李贤好男风，害别人的自爱和爱情等，是个恶呀。”

　　李治说：“孩子走入歧途，也是为人父母得检讨的。”

　　武媚说：“是我们不够爱他吗？还是他不够自爱，他还想整容。”

　　李治说：“整容是不够自爱，上坏人的挑剔和标准的当了。其实人也不够重视精神整容，人们放弃自己的经验和精神，附和别人的经验和精神，盗版别人，也是觉得别人的更好，自己变成别人好，其实也是不自爱。以前王皇后就是自我的人，有够自爱，可惜对人恶。”

　　武媚恼怒了：“你还念着王皇后？”

　　李治说：“突然想起来。贤儿是不够自爱啊，怎么才能让他自爱起来。”

　　武媚说：“强迫他断了男风。免得在歧途越走越远。”

　　李治说：“是得那样，但是怎么让他自己爱自己呢？他都不爱自己身为男性的天然和社会角色了。”

　　武媚说：“我们也只能多给他点爱。”

　　李治说：“贤儿是春天生的，你不是喜欢春天生的人吗，贤儿为什么过不好？”

　　武媚说：“都怨我吗？你没责任？”

　　仪凤二年，武后召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。

　　上官婉儿文不加点，须臾而成。

　　武后看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。

　　上官婉儿的祖父正是上官仪，当年上官仪获罪，上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。

　　在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。

　　李治也欣赏上官婉儿，但知道她是武媚的人，不敢下手，也不想害她殒命。

　　武媚让上官婉儿领了李治才人的名分，好方便工作。

　　此时，李治完全被武媚掌控，也不想武媚闹，所以他就不闹了，放弃了追求爱情。

　　仪凤四年，明崇俨被强盗杀害，却又迟迟抓不到凶手。武后因此怀疑是太子所为。

　　明崇俨是帮助李治治疗风疾的术士，深得帝后喜爱。

　　他曾对武后说“太子不堪承继，英王（武后第三子李显）貌类太宗”，又言“相王（武后幼子李旦）相最贵”，李贤听闻后深感厌恶。

　　仪凤四年，还有一事，吐蕃派使者前来求婚，点名要娶走太平公主。

　　武媚不想让爱女嫁到远方去，又不好直接拒绝吐蕃，便修建了太平观让她入住，正式出家，以拒绝和亲。

　　调露二年，武后派人揭发太子阴谋，在东宫马房里搜出数百具铠甲，作为谋反凭证，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。

　　其实李贤好战，收集了几百具铠甲而已，是收集欲。

　　李治一向喜爱李贤，想要宽恕他。

　　武后却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”

　　于是，李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。

　　收缴的铠甲在天津桥焚毁，借以昭告天下。

　　太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。

　　李治又任命和武媚的第三个儿子李显为太子，他的妃子韦氏因姿色美艳，被立为太子妃。

　　上官婉儿和李显、韦氏交好。

　　三人广召词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。

　　朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。

　　李治说：“婉儿和显儿、太子妃是美好友情，婉儿和太子妃是女子之间的情谊美好，显儿和太子妃是爱情美好。”

　　武媚说：“他们的美好，也都有不制止对方恶，还满足对方恶欲望的所谓好。你不反感了？”

　　李治说：“有恶。如果不背叛其他人的感情，就好了，互相帮助。”

　　武媚说：“人们常因为一种感情背叛其他感情。也会合伙作恶。”

　　李治说：“我觉得他们的友情和爱情还是值得肯定的，让我感觉到有些美好。他们也愿意互相扶持互相帮助。怎么男人和男人之间就难以有美好的友情呢？也互相扶持互相帮助。”

　　武媚说：“那时候给显儿赐婚韦氏，他还不乐意，说不尊重他。结果也挺好。”

　　李治说：“是你太霸道了。什么都给两人安排好了，却两人连见面都没见过？毕竟是他的终身大事，一点也不过问他的想法。应该和他商量一下的，是他的大事。”

　　武媚说：“我难道是坏心吗？他们现在也相处挺好，说明我包办对了。”

　　李治说：“太子妃聪明，自己有铺子又会赚钱，让男人会很有安全感。其实显儿不懂追女孩，不懂投合女孩的精神去交往，单纯，他也不懂利用精神害人。太子妃就很懂精神害人的可怕。”

　　武媚说：“你眼里显儿是个愿意付出多的好孩子，甚至不懂利用精神害人。我却觉得他很懂，也很防着恶担心被害，也会精神害人，甚至让人害人或者被害无察觉。他和太子妃不是一家人不进一家门。”

　　李治说：“你也不大懂利用精神害人。显儿比你聪明。也对你和太子妃是好的。你在恶却不够了解恶，显儿了解恶却少恶好。”

　　武媚说：“不说了。你儿子你越看越好，看我不好了。我也会强起来的。我想我们的社会，再提拔多一些寒门的知识分子。”

　　李治说：“优秀的人无法冒头，可能因为环境就不是让人才冒头的环境，多想想这个才好。”

　　永隆二年，太平公主十六岁，下嫁李治的嫡亲外甥，城阳公主的二儿子薛绍。

　　婚礼在长安附近的万年县馆举行，场面非常豪华，照明的火把甚至烤焦了沿途的树木，为了让宽大的婚车通过，甚至不得不拆除了县馆的围墙。

　　武媚对女儿非常宠爱，她认为薛绍的嫂嫂萧氏和成氏出身不够高贵，想逼薛家休妻，有人以萧氏出身兰陵萧氏，并非寒门相劝说，才使她放弃了这个打算。

　　永淳元年，关中与山南州二十六处饥荒，长安人相食。

　　李治便移驾东都洛阳。

　　由于行程仓猝，随从的士兵饿死在路上，于是长安、洛阳两京之间的道路上死者相枕，人相食。

　　李治已经封禅过泰山，又想遍封五岳，便于永淳元年七月在嵩山之南建造奉天宫。

　　李善感劝谏说：“这几年来，粮食短缺，饿殍遍野，四夷入侵，陛下却广建宫室，劳役繁重，天下无不失望。臣为此非常担忧！”

　　李治并未采纳他的建议。

　　自从褚遂良、韩瑗死后，中外以进谏为忌讳，长达20年都无人敢犯颜直谏。

　　直到李善感此次进谏，天下都很高兴，称之为“凤鸣朝阳”。

　　武媚说他装都不一装，对穷人没感情，不过她喜欢。

　　永淳二年，幽禁数年的庶人李贤被流放到偏僻的巴州，走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。

　　皇太子李显为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。

　　弘道元年，这天李治晨起觉得身子好似一座墙，被风一吹就成了齑粉，每个齑粉颗粒都败了，而头仍旧一阵一阵钻心的痛。

　　他知道自己不久矣，宣布遗诏：“七天装在灵柩内，皇太子在灵柩前即皇帝位。园陵制度，务以节俭。军国大事有不能决断者，请天后处理决断。”

　　很快他就死了，李显于同月继承皇帝位，尊武媚为皇太后。

　　可是朝廷不是李显的朝廷，有一伙武媚的心腹同伙，专门支持武媚一起害人玩人，以武媚意见为尊。

　　李显继位后，重用韦后亲戚，试图组成自己的集团。

　　他想把韦皇后之父韦玄贞提拔为侍中，被裴炎阻止，怒道：“朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？”

　　武媚于是将李显废黜为庐陵王，迁于房州，软禁起来，转而立第四子豫王李旦为帝，武媚仍临朝称制。

　　李显喊冤“我有什么过错？”，武媚回答：“你要把天下给韦玄贞，这还不是大罪吗？”

　　不久后武媚命令左金吾卫将军丘神勣前往巴州搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。

　　丘神勣到巴州后将李贤囚禁别室，逼令自杀，享年三十一岁。

　　武媚得知李贤死讯后，曾在洛阳显福门举哀，并将丘神勣贬斥，但不久重获启用。

　　这是武媚杀死的自己第二个儿子。

　　据说李贤死前留下一首诗《黄台瓜辞》，内容哀惋催人泪下，“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”

　　不知怎么这首诗就流传开来，武媚十分恼怒，可是也无济于事，只对外宣称李贤想谋反。

　　李贤已经那么可怜，谁听他的愿意支持他，还又有实力支持他谋反啊？

　　武媚和同伙就喜欢诬陷别人谋反来害人。

　　武媚是害窝里类型的人暴露无疑。

　　李显和李旦都自危起来，不敢忤逆武媚。

　　而后，李旦便被软禁在皇宫中，不得预闻政事，开始了傀儡皇帝的生活。

　　他不但不能随意出入宫廷，甚至在皇宫中也不能自由行动。

　　当时，英国公徐敬业在扬州起兵反对武媚。

　　宰相裴炎趁机请武媚还政于李旦，结果被武媚以谋反罪名斩首。

　　武媚派三十万大军镇压扬州叛乱，徐敬业兵败被杀。

　　却说有个公主千金公主，是唐高祖李渊女，机灵、善于逢迎，每次入宫，不限早晚，每与武媚相见，交谈甚欢。

　　她把冯小宝献给武媚作男宠，后又请做武媚的义女，颇受恩宠，武媚赐姓武氏，又以夭折的长女之封号改封其为安定公主。

　　因此，武媚正式背叛了李治对她二圣的爱情和亲情情谊，开始了有男宠生涯。

　　冯小宝，本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎，冯身体结实魁梧，又能说会道，被千金公主的侍女看上了，成了侍女的情人。

　　这个侍女偷偷把冯小宝领到公主府幽会，不小心被千金公主发现了。

　　千金公主起初是勃然大怒，但是看看跪在地上的冯小宝一表人才，也就原谅了他，不仅没有惩罚他，还把他留用了。

　　千金公主亲自为他沐浴更衣，留待数日，把冯小宝献给了寡居多年的武媚。

　　武媚欢喜，为避免外人察知，便于出入宫禁，乃让小宝削发为僧。

　　又令改姓薛，取名怀义，与太平公主丈夫薛绍为一族，并命薛绍认小宝为季父。

　　从此，薛怀义引洛阳僧法明、处一等数人在宫内诵经。

　　出入宫内乘着厩马，武氏诸王及朝官见之以礼相让，称其为薛师。

　　垂拱二年，武媚下诏，表示要还政于皇帝。

　　李旦知道这是母后在试探于他，便数次上表，极力推辞，请求母后继续临朝。

　　武媚遂顺水推舟，“接受”了李旦的请求，依旧临朝称制，把持朝政。

　　李旦想的是做不做皇帝无所谓了，保住性命要紧。

　　而且他也重亲情，不想因为做皇帝造成母子相残的惨相。

　　武媚下令制造铜匦（铜制的匣子，类似于检举箱、报冤盒），置于洛阳宫城前，分为延恩（献赋颂、谋求仕途者投之）、招谏（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象灾变及军机秘计者投之）四匦，随时接纳天下表疏。

　　武媚为监察宗室与大臣，规定任何人均可告密。

　　凡属告密之人，臣下不得私自审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食。

　　即使是农夫樵人，武媚都亲自接见。

　　所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。

　　如果并非事实，亦不会问罪，于是四方告密者蜂起。

　　其中生性残忍的索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等人通过告密被授予掌管制狱的官职，形成“酷吏政治”，被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。

　　就这样，一批又一批喜欢害人的小人被提拔成酷吏，发达起来。

　　酷吏汇聚人性之恶，傻葩的变态害人有了肆意妄为的场合了。

　　可是酷吏和酷刑的残忍，却让武媚觉得兴奋，她喜欢这样氛围带来的后果，因为人们就会害怕恶，就会对武媚顺从。

　　也有的人不怕酷吏和酷刑，酷吏就会研究更变态的刑罚，折磨嫌疑人，达到使嫌疑人愿意被害或者害人的目的。

　　于是武媚利用酷吏杀害自己和酷吏的政敌，看谁不顺眼就杀谁，被害的人被屈打成招，死了大批。

　　人们死的人多了，武媚却还装是害了坏人，坑不了解的人们对她的酷吏政治支持，她是为了玩善。

　　朝廷被恐怖氛围笼罩着，“朝士人人自危，相见莫敢交言”，大臣们每次上朝前，都要和家人诀别。

　　不只朝廷官员出来工作惶恐，百姓中的小人也有样学样，也害不顺眼的人成风，民间风气也恶起来，人人自危。

　　武媚真正做到了恶在上，唯我独尊，得到了让所有人臣服于她自己利益的结果。

　　但武媚也提拔狄仁杰等擅长断案的人，保证也有善派为自己服务，来让自己好起来，和稳定天下，她懂得也同有本事的人相处得利好。

　　狄仁杰还曾经被来俊臣诬告谋反，狄仁杰被捕以后不敢硬来，承认谋反，却暗中写了帛书给儿子，儿子把帛书给了武媚看，才逃过一劫。

　　却说武媚的统治引起诸王不安，欲起兵对抗。

　　琅邪王李冲，于博州举兵；越王李贞起兵豫州，以呼应李冲。

　　武媚分遣丘神勣、魏崇裕讨伐。

　　李冲起兵七日即败死。

　　九月，李贞兵败自杀。

　　武媚想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯。

　　韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨、纪王李慎、江都王李绪、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等，或被逼自杀，或斩首市曹，或死于流放途中。

　　李唐宗室几乎被杀戮殆尽。

　　他们的亲信也被杀死。

　　这时候太平公主丈夫的哥哥薛顗参与李冲的谋反，武媚下令将薛顗处死，把薛绍杖责一百，饿死狱中。

　　当时太平公主最小的儿子才刚满月。

　　事后，武媚为了安慰女儿，打破唐公主食封不过三百五十户的惯例，将她的封户破例加到一千二百户。

　　太平公主曾求武则天放了自己丈夫，武则天不肯，说薛绍不好，不好就不要。

　　太平公主说她接受男人有恶，愿意与有恶的男人相处，不会因为这个就放弃男人，她也会教男人珍惜。

　　武媚说：“母后也明白，谁没有点恶。但是恶太多了，会伤害你，岂止害到你的自爱等所有爱。你对他好，他不对你好，你就是被辜负。他哥哥反对母后，他不知情吗，就算不知情，也是有过，不是尊重你。不行，母后再给你找对象。”

　　太平公主说：“我会教育好薛绍，约束他，制止他恶，让他不和不三不四的人往来。他哥哥犯错也不是他犯错，望母后成全。”

　　武媚说：“女人可以再找好对象的。吃点好的吧。”

　　太平公主说：“一般人都是选择好的对象，但是也有些恶人和好的配偶反而合不来，和有恶害的或者被害的才有感觉。爱情是个体化的。别人不喜欢的人，不代表自己不喜欢。我跟薛绍有缘，希望认真对待缘份。再说我有过一次婚姻，再找也不好找到好男人了。女儿可不想配母后那些恶爪牙。”

　　武媚说：“你是我的女儿，要找好的肯定能找到。”

　　武媚坚持薛绍死，和太平公主另嫁，太平公主也没办法，以泪洗面，还是屈服了。

　　不久，武媚打算将寡居的太平公主嫁给自己的侄子武承嗣，太平公主看不中武承嗣而作罢了。

　　武承嗣命人凿白石为文说：“圣母临人，永昌帝业。”

　　号称该石是在洛水中发现的，献给武媚。

　　武媚大喜，为石取名为“宝图”。

　　垂拱四年，武媚加尊号为“圣母神皇”。

　　这年十二月，武媚亲自拜洛受图，史称此时“皇帝、皇太子皆从，文武百官、蛮夷酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前”。

　　这次仪式的“文物卤簿”，是“自有唐已来，未有如此之盛者也”。

　　她的男宠薛怀义也没歇着。

　　薛怀义为首的和尚经过刻苦攻关，终于在浩如烟海的佛经里找到一部《大云经》，经里记载女主统治国家，最后又成佛。

　　为了普及《大云经》，他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》，用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。

　　载初元年，东魏国寺僧人法明等撰《大云经》，称武媚是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人。

　　武媚下令将《大云经》颁行天下，命两京诸州各置大云寺一所，收藏此经，令僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上。

　　同时，太平公主改嫁予武攸暨。

　　武媚为了让太平公主嫁给武攸暨，而处死了武攸暨的妻子。

　　这年九月间，被薛怀义等武媚心腹人安排着发生了一系列官民、宗戚、四夷首领、沙门、道士向武媚请求改国号为周，赐皇帝姓武的要求，李旦亦自请赐姓武氏。

　　不久，群臣奏称“凤集上阳宫，赤雀见朝堂”，武媚方准所请，于九月九日登上则天门楼，大赦天下，改唐为周，改元天授。

　　这标志着武周王朝的建立。

　　她给自己取名武曌，史称武则天。

　　武媚成王以后曾控制欲强的写过一首《催花诗》：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”

　　她是为了自己看花方便，不顾花儿开放要看时令，还想要主宰时令。

　　传说百花都开放了，只有一种牡丹花不开，武媚就下令烧毁牡丹，牡丹不死，到了春天却开放的特别美丽，人们给它取名焦骨牡丹。

　　这个焦骨牡丹的故事肯定是人们编的，可见人们对武媚的霸道和摆弄他人多么不满，希望有焦骨牡丹一样的人和风气，来对抗武媚的恶。

　　却说在太平公主的第二段婚姻中，常在洛阳城搜罗英俊男子包养，且喜与母亲“分享”。

　　太平公主“喜权势”，也是讨母亲喜欢，武则天认为她长相，性格都像自己，常与之商议政事，但武则天生前从不让太平公主将她参与政事的事情外泄。

　　太平公主畏惧母亲，因而行事比较收敛，对外只大肆装修府邸，购买别业。

　　武则天后来也让太平公主和上官婉儿以及她的两个男宠张昌宗、张易之掌握权力。

　　但太平公主虽是武家儿媳，政治上一直是李家的拥护者。

　　武则天就觉得她成不了事，李家正统的国王传位应该是传男不传女，武则天以自己姓氏开启的武周王朝，才是女主，本来有可能传女。

　　太平公主则认为李唐更是她的家，她是想做皇帝，也希望得到李家支持。

　　她也被几个朋友说动过，愿意和朋友一样做个好女人。

　　太平公主想，做了皇帝，到时候自己不养男宠，玩男人是害了男人，变态了，自己也不见得好。

　　母亲太荒淫了，喜欢同样荒淫的女人，自己为了活的好也投合母亲，但是自己还是想要好的，愿意只和一个男人好。

　　她觉得女人需要男人的帮助，也要帮助男人，不能在下位就老实的装善装恶，上位了就傻葩恶。

　　她更喜欢父亲，真正愿意男女平等，爱男权，也支持女权。

　　等她做了皇帝，她会发展好女权，也尊重男权，也可以有个二圣。

　　她还希望做皇帝有利她获得爱情，虽然有过两任丈夫，但是她也没获得过爱情。

　　据朋友说爱情才是世界上最美好的感情，比荒淫好。

　　她亲情也算得到了好处，就觊觎爱情的好处了。

　　她朋友是个正经人，她和朋友在一起也装是个正经人，再玩朋友变成不正经。

　　经常失败，她就恼怒，可是还有利益，她就和这个朋友继续在一起。

　　另一边，武则天称帝后，薛怀义也因此顺理成章地成为武周建国的大功臣，官拜正三品的左威卫大将军。

　　但武则天身边的男宠逐渐多了起来，薛怀义一气之下，干脆不进宫见武则天了，整天待在白马寺里，和他剃度的那些小流氓胡闹。

　　后来他争宠不成，发彪，火烧明堂，引起武则天反感，被杀。

　　然后是载初元年，李上金被魏王武承嗣和酷吏周兴诬告谋反，自杀于狱中。

　　天授元年，武则天的侄子武承嗣指使周兴罗织罪名诬告李素节与其兄泽王李上金谋反，武则天下诏勒令二人进京。

　　李素节从舒州出发时，听见有人因遇丧事而痛哭，便对身边的人感叹说：“病死哪里可以得到，还哭什么呢！”

　　李素节行至京都南面的龙门驿，被缢杀而死。

　　李素节的儿子李瑛等九人同遭诛杀，唯独四子李琳、李瓘、李璆、李钦古尚属年幼，才得以幸免于难，长期囚禁在雷州。

　　李治的这两个儿子李上金和李素节也被搞死了。

　　加上早夭的李孝，李治只剩下李显和李旦两个儿子了。

　　武则天当起了女王，很多年把国家折腾的人口凋零。

　　但很多人没想到的是武则天后来又把天下还给了李唐，就因为狄仁杰说的一席话。

　　狄仁杰说：“儿子与姑侄谁更亲近呢？陛下要是立儿子，那么之后陛下还可以被当作祖先祭拜，若是立了侄子，从没有听过说当姑姑的会被供奉在太庙里面。”

　　她到底是认为儿子会对她更好。

　　神龙二年，武则天死去，得以与李治合葬于乾陵。

　　她的墓地碑文没有，手下问她为何不刻碑文，她说不刻碑文错误少，希望到另一个世界能得到原谅和庇佑。

　　武则天以举国之力来维持她的个人利益也不够，还要维持她的恶行得逞没惩罚，辜负了全国人民，死去也算计多。

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