木佛于龙之

　　于龙之长到七岁，已经表现出与很多同龄孩子的不同。
　　爷爷于宗堂在于龙之刚满月起名字时本来准备起名叫“于成龙”或“于化龙”之类的，又顾及这些名字古代都是名人，害怕孙子不能超越前贤，长大有压抑感，干脆叫“于龙”，后面再带个“之”字，缓衬一下。如今孙子聪明伶俐，像小树苗一样茁壮成长，以前的丧子之痛得到暂时的安慰。
　　于龙之最喜欢夏天去金沙河里玩水，于家人为了安全起见多次教训他，但小孩子好玩的天性不好改变，一会儿不注意他就偷跑去了河边。
　　他和小伙伴游泳玩累了，一起上岸在草丛中抓草蛇。
　　他们用小树枝把正午晒太阳的草蛇从草丛中赶出来，再用小棍按压住头部，用细绳子在脖子处打活节。一会儿一条，很快收集五六条蛇。
　　然后把它们拖到河边土路上一字排开。
　　于龙之手持一根细细的长棍子，模仿耕地的老农赶马车模样，吆喝蛇们一起向前爬行移动，不时用棍子规范它们的方向，看起来像放牧的羊群一样，只不过这可是蛇群，场面极其震撼。
　　于龙之称之为牧蛇。
　　几个小孩子玩得起兴，有小伙伴不小心放松拴蛇的长绳，于龙之被其中一条不顺方向乱窜乱爬的小蛇咬住脚趾，急忙奋力猛甩几下，终于甩脱咬蛇，彼时脚趾已血流点点。
　　所幸只是草蛇，本地的草蛇无毒，所以流血的于龙之不以为然。
　　然而同来的几个小孩子最怕血，大家平时听大人教晦蛇是有灵性的，不能让它看清你头顶上的发旋有几个，不然晚上睡觉后就会爬来寻你；有言说蛇不能触碰，更不能杀生。几个小孩子讨论一番，又互相引用自己大人的一番真理言论，最后一致同意放蛇归生。
　　大伙儿遂解开绳子，一边释放草蛇，一边用小手捂住头顶。
　　一条条草蛇刚才还在被桎梏捆绑下瑟瑟发抖、绝望挣扎时，瞬间又重新获得自由，带着惊恐万状的兴奋，迅速钻入草丛泥牛入海般消失不见了。
　　当然，流血的于龙之回家后免不了爷爷的一顿责罚。
　　第二天，于龙之穿着一双破旧的漏脚趾的鞋子，和爷爷一块儿出现在生产队的麦场上。
　　被蛇咬过的脚趾头正好从破洞中露出来，于龙之不时抬一下脚，像炫耀旗帜一般。只不过这个旗帜不能扛在肩上，举在头顶。但是单单就这个动作，就引得小伙伴们交头接耳、指指点点不断。
　　等待爷爷农活忙碌起来，于龙之乘机和小伙伴们溜出麦场，七八个孩子来到了金沙河边守护村子的河堤上。
　　河堤上树木密集，苍翠茂盛，有的树木已有百年历史，古木参天比比皆是。小孩子们关心的不是这个，他们爬上几株古树，在烈日下的树荫里讨论好玩的去处。凉风吹来，仿佛一群调皮的猴子挂在树上。
　　大家叽叽喳喳一阵讨论后一致决定，先去金沙河河湾处游泳玩水，末了再上岸去木佛寺院里玩捉迷藏。
　　流淌的金沙河水重没有停下自己的脚步，一代一代孩童在河水的抚摸、滋润下无忧无虑的生长，从少年走向青年，再到壮年。而河水却不随岁月更迭变化而改变，依旧日复一日的流淌。
　　孩子们从河堤到金沙河不是走过来跑过去的，是冲过来的。没有到水边就已经脱得赤条精光，衣服鞋子散了一路，个个奋起跳跃腾空，入水如泥鳅一般丝滑，迅速在河水中掀起一阵阵波浪。
　　他们分帮分派在水中打水仗，做游戏，玩捞石头，开始兴头十足，一个时辰后就渐渐疲倦。
　　有个叫小军的孩子提议回家，上岸拿了凉鞋在水中冲洗，猛然间看见一条大鱼，激动的一甩手，鞋子飞了出去，远远地落在大家平日里认为最恐怖的深水区，鞋子在水中努力地探一下头，不甘心地沉了下去，消失不见了。
　　岸上的小军马上哭喊起来：“妈妈呀，妈妈呀，回到家妈妈要打我的呀，是妈妈刚给我买的新凉鞋呀”！
　　同来的小伙伴一个个面面相觑，谁也不敢贸然去往深水区冒险。
　　小军的哭声回荡在整个河滩上，撕心裂肺，仿佛妈妈的鞋底已经狠狠地抽在他的屁股上。
　　只听“扑通”一声，于龙之下水游向了深水区。大家屏住呼吸，紧盯着河面上的于龙之。
　　只见于龙之游到深水区的落鞋区，试了试水流方向，然后一个猛子扎了下去。
　　孩子们在岸上焦急的等待，却不知于龙之在水下绕圈来回爬行好几趟，在憋气用完时终于在砂石缝隙里掏出了凉鞋，一只手高举凉鞋出水的一刹那，岸上的孩子欢呼声一片。于龙之的成就感和豪气油然而生，仿佛英雄归来一般荣耀。
　　第二天一吃过午饭，一群孩子又聚在河堤上讨论昨天约定好而没有进行的捉迷藏游戏，等人员到齐，大家顺着河堤向木佛寺出发。
　　木佛寺其实是个庙。
　　庙里除了当初漂来的佛像，还供奉有太上老君、孔圣人、关公、四海龙王塑像。佛、道、儒与中国土生土长的神仙融洽供奉，一起接受百姓的祭祀和崇拜，充满了传统的神秘与玄奥。
　　七十年代的文化运动早已将庙里的神仙革的面目全非，供桌香案不知所踪，庙门和窗户支离破碎。当时有好事村民提前搬走木佛藏匿，幸得若干年运动过后完好无损的请出，供奉于供台之上，慈眉静目的接受村民的朝拜，默默地注视这世间的美好与丑恶。
　　于龙之一众儿童沿河堤直行，下了河堤一二百步就来到了庙院。大家很快确定帮派，划出主副角，分头躲藏起来，只待寻找者将躲藏起来的孩子一一找出，游戏便告结束一局。
　　小孩子有的躲在庙门后；有的藏在供桌下；有的翻上屋内横梁之上；有的则爬在塑像后背和墙壁间。每个房屋拜殿都有人藏匿。这时候大家伙的脑力与机智全开，十八罗汉，躲藏的种种招式五花八门、各显神通。
　　于龙之出门尿了一泡回来，有利位置和地形已经被小伙伴们占据完了。他绕着木佛雕像的供台转了一圈，一个猴跳爬上了供台。
　　供台是莲花状，层层叠叠向上收缩渐变，要想立稳藏在木佛像后面必须手扶东西有所借力才行。于龙之人还没木雕像高，雕像光滑圆润，自然无可抓之处，他只好把脚伸向雕像后面的支撑。乡民为了木佛像在供台上稳固，在佛像后面做了类似罗汉椅的支撑，相当牢靠。于龙之踩着支撑，一手扶住木佛像佛臂，另一只手抓向木佛像耳朵以求平衡。
　　手刚抓到耳朵，脚下一滑，抓耳朵的手只好顺势一拧，奇怪的事情发生了，佛耳朵竟然被他拧下来抓在手中。
　　这突然发生的事情吓了于龙之一跳，小孩子知道木佛在村民心中的地位，扯下佛耳朵就是爷爷也保护不了自己。惊恐时刻，他眼睛一转，用嘴叼住佛耳朵又迅速攀爬了上去，只见佛耳朵脱落的地方没有折断限迹，显露出一个机关孔洞，小手伸进去一摸，里面是一个二寸长竹管，遂取出竹管放入口袋，再伸头察看佛像机关洞里，空空如也，再无一物。
　　于龙之小心翼翼的把佛耳朵拧上佛头机关处，战战兢兢的站立不稳，小心脏通通乱蹦，从佛供台上连滚带爬地跳了下来。深吸一口气，决定游戏也不玩了，于是站在庙门口大喊一声：“我爷爷让我回家呢，俺先回去了。”然后捂住口袋口，撒开双腿，像个小马驹一般，一溜烟朝家的方向狂奔而去。

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