刀剑事件簿

　　——谁的孤独与生俱来，谁的优雅不复存在。
　　谁的寂寞漫漫无边，谁的真实层层包裹。

　　一袭白色羽织，一双金色眼眸。渐变金色的眼睛似乎永远氤氲着别人看不透的狡黠笑意。腰间的太刀有着淡淡的华贵之感。这般仙人之姿，从头纯白到脚，仿佛若是站在皑皑白雪之中，便与那洁白一片融为一体。
　　鹤丸国永，平安时期的老刀。他是五条家唯一的名刀——没有亲人，没有兄弟。三条家即使刃数不多，可也有兄弟，能够彼此依靠，相互信赖。即便是髭切，还有一个弟弟叫膝丸。他没有，他一直都是自己。
　　他也没有同伴，没有知己的朋友。拜他一生的颠沛流离所赐，在他长达近一千年的漫长岁月中，不论何时，他都是居无定所。他从余五将军流落到安达贞泰，陪其入暗无天日的坟墓再被北条贞时挖出。浩瀚的历史也捕捉不到他坎坷流离的踪迹，直到被织田信长赠予家臣的家臣，他才重新暴露在阳光之下，不被时光河岸的黄沙所掩埋。几经转手又入藤森神社，再到本阿弥家、伊达家，又被皇室所收藏。
　　他是太刀，身为理应被用于斩杀敌人，驰骋疆场，收割敌方性命的嗜血之刃，带着杀戮与鲜血的气息在他应该所在的地方。可事实上呢？多次作为战利品被转送，作为陪葬品被埋入坟墓，在神社被供奉——居无定所的他并没有被任何一个枭雄带去战场，去尽情地展现身为刀剑的锐气与锋利。这对任何一柄刀剑来说，都是最大的悲哀与耻辱。
　　历史上无缘战场的刀剑并不少，可即使是被称为最美之刃的天下五剑之一的三日月宗近，也有震惊历史的酣畅淋漓的一战。可是鹤丸国永没有，拥有漫长的历史，古物的价值，却没有身为刀剑的尊严。
　　鹤丸国永多次易主，前一任主人被后一任主任掘坟，他也从一个坟墓转入到另一个坟墓。时间久了，也就麻木了，心也就比身先死了。在坟墓里暗无天日的日子是多么寂寥与漫长，空洞和令人绝望。可这永远也比不上——他知道，自己可能一辈子也无缘战场的痛苦。只能被供奉，被埋葬，被放入透明坚硬的玻璃柜里当艺术品，供人观赏——这是对鹤丸国永的侮辱，他天生就属于战场。
　　他一定是羡慕加州清光的。加州清光作为冲田总司的爱刀，在冲田总司人生中最后一战里，加州是冲田最坚硬忠心的武器。即使最终被折断刃尖在战场，那也是属于刀剑的骄傲。被主人所信赖，被主人所重用，与其一起在战场上，为了主人的目标、信仰而奋斗，这才是真正属于刀剑的荣耀与辉煌。生来为刃，便是为主人杀出一条血路的。
　　可惜没有一个人愿带他去疆场，愿让他展现自己的凛冽与荣光。最可笑的是，在国服的“必杀”，即日服的“忠诚”中，太刀数值最高的是鹤丸国永。一柄多次易主、居无定所、颠沛流离的刀却是最忠诚的。或许只是因为，他没有一个像大和守安定的冲田总司一样的，值得让他铭记在心中，刻在骨子里，溶于血肉的好的主人。
　　动漫花丸中有一个极有意思的情景，压切长谷部愤恨织田信长把自己赐给了一个亲信，鹤丸听到长谷部的控诉只是淡淡笑了笑。是，长谷部是随随便便地被他赐给了亲信，可是鹤丸呢？直接被扔给了家臣的家臣。长谷部屡次提起此事觉得愤怒委屈，可鹤丸从没有编排过织田信长的一句不是。
　　鹤丸所受到的待遇有比这不公的多得多，他从未提起过一句，甚至一个字。
　　花丸中的鹤丸与伊达组住在一起。伊达组的大鼔钟叫烛台切光忠“小光”，叫鹤丸“鹤先生”。鹤丸称烛台切“光坊”，烛台切却礼貌地称呼他“鹤先生”、“鹤丸殿”。是，他们都是伊达组，鹤丸是伊达组的一份子，可鹤丸还属于平组、北条组、织田组、御物组。这些都是他所属的，可都不是他的家。一把刀有几个主人很正常，可整个历史都居无定所——绝无仅有。
　　可鹤丸生性活泼，是整个本丸的开心果——没有人会关心他的情绪。他太活泼了，活泼到让人厌烦，让人见了就想揍——没有人会剥开他开朗高昂的外壳，一层层撕开他活泼乐观的外衣，看到里面最深的孤独、寂寥与淡漠。他静下来很仙，仙气得不食人间烟火。他完全可以像歌仙一样风雅，诗词歌赋、琴棋书画、筹酒花茶——他毕竟是平安时代的刀剑，气质绝非一般。他也可以像小乌丸一样稳重淡然，端着长辈的架子去关爱着小辈。他还可以像三日月宗近那样风清月明，淡雅清冷地像深夜上的一弯新月。
　　他没有。他天天让人厌烦地在本丸里搞事、恶作剧、惹事生非，一刻也闲不下来。他的开朗乐观已深入人心，仿佛他天性就是如此。他不会去主动揭开，也没有人主动去问。
　　为什么他把苦涩的内心外包裹上一层糖衣？
　　他害怕你以为他是苦的，不愿要他。
　　他怕。
　　他害怕孤独。

该作者现在暂无推文