给诸朝历代直播司法考试备考日常

　　回到家，李智敏身上那点残存的“人设”瞬间崩塌。

　　她直接“噗通”一声瘫进了柔软的沙发里，，眼神空洞地望着天花板。双眼无神，怨气满满。

　　虚空中，弹幕因为她这极其不雅的姿势，再次炸锅。

　　【宋·理学家】：有辱斯文！有辱斯文！女子岂可如此四仰八叉！成何体统！】

　　【宋·贵女】：后世女子在家中，竟如此……不拘小节么？】

　　“体统？体统是能吃还是能喝？能帮我速通《刑法》《民法》吗？不能就闭嘴……在家还不让躺平，法无禁止即可为，道德谴责不了我。”

　　弹幕又开始说她不礼貌，张口闭口就是闭嘴闭嘴的，不知尊卑，李智敏一概忽略。

　　【秦·嬴政】：朕知你为秦人，秦法流芳百世。

　　【汉·刘邦】：得了吧，谁不知扶苏自刎，赵高李斯扶胡亥上位秦二世而亡？

　　【唐·李世民】：李家智敏，你言必称律法，朕观你苦不堪言，究竟需研习哪些典籍？莫非仅一部《刑律》乎？

　　【宋·赵匡胤】：朕亦好奇，欲为后世之法官、检察官，需通晓何等学问？

　　【汉·董仲舒】：可我汉朝已然罢黜百家，独尊儒术，秦之法家思想怎会受后世如此重视？

　　秦·咸阳宫
　　天幕上飘过的弹幕“二世而亡”。

　　这四个字，清晰、冰冷，如同四把巨锤，狠狠砸在咸阳宫的光滑地砖上，也砸在了殿内每一个人的心口。

　　死寂。

　　比之前任何一次都要漫长、都要压抑的死寂。

　　怪不得，怪不得后世提及到秦，只会赞一声秦军虎狼之师，原来，原来是二世而亡。

　　李斯手中的笏板“啪”地一声掉在地上，声音在寂静的大殿中回荡，格外刺耳。他脸色煞白，嘴唇哆嗦着，却一个字也说不出来。他怎会和赵高勾结扶持胡亥？扶苏自刎？蒙恬呢？而且还是以这种无可辩驳的、盖棺定论的方式？

　　公子扶苏猛地抬头，看向御座上的父皇，眼中充满了巨大的惊骇和一种难以言喻的悲恸。他想说什么，却被那弥漫整个大殿的恐怖低气压扼住了喉咙。

　　“呵……赵高，胡亥...”

　　一声极轻的、带着金属摩擦质感的冷笑，从御座之上传来。

　　赢政缓缓抬起头，他的脸上没有任何暴怒的迹象，甚至没有一丝表情。内心惊涛骇浪：他倾尽毕生心力，扫灭六国，书同文，车同轨，建立万世不移之功业！他自称始皇帝，便是要后世以二世、三世……乃至万世计数！

　　二世而亡？赵高已经跪下框框磕头了。

　　“好……好一个‘二世而亡’。”赢政的声音平静得可怕，每一个字都像是从冰窖里捞出来的，“李斯。”他未分给赵高一个眼神，赵高必死无疑。

　　李斯浑身一颤，几乎是匍匐在地：“臣……臣在！”

　　“朕，欲传之万世。”赢政的目光如同实质，压在李斯背上，“而今，后世告朕，止于二世。尔，身为丞相，作何感想？”

　　这平静的问话，比任何咆哮都更令人胆寒。李斯额头紧紧贴着冰冷的地面，冷汗瞬间浸透了朝服：“臣……臣惶恐！陛下恕罪，臣万不可能与赵高勾结构截杀大公子啊！”

　　“妄言？”赢政打断他，声音陡然拔高，带着一种穿透时空的凌厉，“朕赐你女嫁予扶苏，你大可安享国丈之位，断不会落得商鞅那番下场。还是说，这大秦的皇位你来坐，扶持胡亥为傀儡胡作非为吗？！”

　　一连串的质问，让李斯哑口无言，只能以头抢地。

　　赢政不再看他，他的目光重新投向殿外那片映照着现代景象的天幕，指节因用力而泛白。

　　“扶苏。”他忽然点名。

　　“儿臣在！”扶苏连忙应道。

　　弹幕实时有且仅有一条：【秦·嬴政】“告诉朕，你为何会自刎？”

　　李智敏也看到了，这个‘你’不言而喻，肯定是扶苏了。

　　她缓缓开口叙述“各位，我是正儿八经的秦人，我只能说扶苏的自刎，是秦朝历史上一场极具悲剧性的政治事件，它并非源于单一原因，秦始皇，赵高，李斯都有责任，乃至于扶苏自己。”

　　扶苏眼眶通红，正自责懊恼之际，听闻天幕中的女声，一时间怔住了。

　　李智敏的声音响起“ 公元前210年，秦始皇在第五次东巡途中病逝于沙丘。当时只有丞相李斯、中车府令赵高和秦始皇幼子胡亥等少数人在场。为了保住权力，赵高说服李斯，决定篡改遗诏，拥立昏庸无能的胡亥为帝。

　　他们毁掉了秦始皇给扶苏的圣旨，并伪造了两道诏书：
　　一是立胡亥为太子。

　　二是赐死扶苏。诏书中斥责扶苏在北方监军无尺寸之功，反而多次上书“诽谤”父皇，是为“不孝”，并令其自裁。同时，也以“不忠”的罪名赐死大将蒙恬。不过那可是蒙恬诶，这明眼人都能看出来有问题。

　　为什么扶苏会信呢？那是因为扶苏的政治理念与秦始皇不同。他性格仁厚，曾因反对秦始皇“坑杀儒生”的暴行而直言进谏。此举触怒了陛下，秦朝上下都认为法家思想是维护统治的重要因素，扶苏却醉心黄老儒家，于是将他打发到上郡，给大将蒙恬做监军。

　　扶苏因此以为始皇厌弃自己。自己无缘皇位。

　　所以在蒙恬劝他：‘陛下巡游在外，未立太子。命我率三十万大军戍边，派您来监军，这是天下的重任。如今只有一个使者来，您就自戕，怎么知道这不是诡计？应该再次请示，确认之后再计’之后，流着泪说：‘父亲命令儿子去死，还有什么可请示的呢？’”

　　赢政的脸上，是一种极致的、冰冷的平静。他缓缓地、一个一个地，看向殿下的李斯、赵高，以及站在一旁的公子扶苏和胡亥。

　　胡亥已经吓得面无人色，身体抖如筛糠。赵高匍匐在地，试图用卑微的姿态掩盖内心的极度恐惧。李斯则强作镇定，但微微颤抖的指尖出卖了他。

　　“好……很好。”赢政的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一种洞悉一切的嘲讽。

　　“朕的‘忠臣’，朕的‘爱子’。”

　　“中车府令赵高，”赢政的语气如同在宣读一份死刑判决，“侍奉左右，包藏祸心，构陷储君，罪无可赦。然其罪，不止于此。将其拿下！夷三族！”赢政的声音斩钉截铁，“朕要让天下人知道，一个阉宦，妄图倾覆我大秦社稷，会是何等下场！”

　　“李斯，朕暂留你性命，戴罪立功。”

　　“胡亥，拖下去，打断他的腿。圈禁深宫，无朕诏令，永世不得出。”说罢便不再理会胡亥的鬼哭狼嚎。扶苏则苦笑，他终究还是让阿父失望了。

　　【汉·未央宫】

　　刘彻对秦始皇的家事兴趣不大，他更在意李智敏那句“我是正儿八经的秦人”。

　　“秦人？她竟是秦人？这西城就是长安，为何李智敏要自称秦人而非汉人，暴秦苛政至此，难道后世就不吸取教训？”刘彻眉头紧锁，看向卫青和董仲舒，

　　“朕‘罢黜百家，独尊儒术’，难道后世又复行暴秦法家之道？那朕……朕这独尊儒术，岂非……”

　　他第一次对董仲舒的国策产生了一丝动摇。若后世证明法家才是经世致用之道，那他大汉的立国之本何在？

　　唐，长安城。

　　李世民与长孙无忌、房玄龄等心腹重臣面面相觑。

　　“陛下，此女所言，信息量极大。”房玄龄沉吟道，“秦法严酷而亡，然其‘事皆决于法’之制，确为后世历朝历代所承袭，只是披上了儒家‘德主刑辅’之外衣。我《唐律疏议》亦是如此。”

　　李世民点头：“以史为鉴，可以知兴替。秦亡于法之酷烈，而非‘法治’本身。如何宽严相济，德法并用，方是治国之要。这后世……似乎是找到了其中平衡？”

　　蜀汉，成都。

　　丞相府中，诸葛亮轻摇羽扇，目光穿透天幕，陷入了更深沉的思考。他并未急于加入对秦朝宫闱秘事的讨论，而是抓住了两个更核心的问题。

　　他缓缓在弹幕中写道：

　　【蜀汉·诸葛亮】：亮有三问，求教后世：

　　其一，秦法酷烈而亡，何以后世秦人仍学法、用法？所承者，乃法家“刑赏”之术，抑或是“法治”之魂？

　　其二，法家思想与后世之法，根本之别在何处？莫非后世已寻得“法”高于“君”之道，使权柄受律条制约？

　　其三，若“法治”为善政之基，则“儒术”于后世，居于何位？可是“外儒内法”，礼法并施？

　　诸葛亮的提问，精准地超越了王朝兴替的个人悲剧，直指法律思想演进的核心——从服务于专制的“刑治”，到约束权力、保障权利的“法治”的转变。

　　李智敏看着诸葛亮这条充满智慧的弹幕，精神一振，诸葛亮名不虚传，简直智多近妖！感觉终于来了个能抓到重点的。

　　“诸葛丞相问到了根本！”她甚至兴奋地蹦了起来。

　　“后世学习秦法，研究的是其‘以法治国’的制度形式，比如法律要公开、要统一适用。但我们摒弃的，是其服务于专制皇权的内核。”

　　“我们的法律，灵魂是‘民主’、‘自由’、‘人权’、‘平等’ 。法是用来限制权力，保障每个普通人权利的，我们维护自己的权利，履行自己的义务，也不侵犯他人的权益。这就是最大的区别。至于儒术……”

　　她顿了顿，组织了一下语言：“在后世，儒家倡导的‘仁爱’、‘诚信’、‘和谐’等思想，更多是作为道德教化和社会伦理存在，融入了我们的社会主义核心价值观。而法律，则是维护这一切的底线和强制保障。可以说是各司其职，共同维系社会运转。”

　　此刻一条弹幕悠悠出现：汉武帝：你为何自称秦人而不是汉人？

　　李智敏看着那条“为何不是汉人”的弹幕，眼中闪过一丝追忆与坚定。她站起身，走到窗边，望着这座曾是秦地的现代都市，声音变得深沉而真挚：

　　“各位陛下，我确实是秦人，生于斯，长于斯。我的血脉里流淌着这片土地的记忆——不仅是汉唐的辉煌，更是大秦的底色。”

　　她转身，目光仿佛穿透虚空，直视着咸阳宫中的嬴政：

　　“始皇陛下，您问我后世如何看待秦法。今日，我便以秦人身份，告诉您答案。”

　　“‘废分封，立郡县’，书同文，车同轨，度量衡归一。这些开创性的制度，奠定了中国两千余年大一统格局的基础。嬴政建立的不是一个王朝，而是一个文明的标准模板。后世所有盛世，都建立在秦规划的这份蓝图上。”

　　“至于法家思想…”她的声音带着学者的严谨与后辈的敬意，“它留给后世的，不是具体的律条，而是一种深入骨髓的‘法治信念’——国家治理必须依循明确、公开的法律，而非君主随心所欲的口谕。这为后世‘依法治国’的理念，种下了最初的种子。”

　　说到这里，她情绪略显激动：

　　“陛下，您可知？两千年后，在这片您统一的土地上，我们依然在研习法律，捍卫法治。我们批判秦法的严苛，却继承了你‘事皆决于法’的制度雄心；我们摒弃‘刑用于将过’，却光大了‘法令出一’的秩序追求。”

　　她深吸一口气，眼中闪烁着复杂的光芒，那是一个后世学子对先驱者的真诚告白：

　　“作为法学生，我时常会想，若您能生于后世，以您的魄力与智慧，必将成为法治建设的定海神针。后世秦人仍在学法，或许正是因为，我们的血脉中，始终铭刻着您追求秩序与统一的基因。”

　　“所以，我确实是秦人。”她最终坚定地说，“我以批判继承的态度，尊重您的功绩；以法治信徒的身份，理解您的追求。”

该作者现在暂无推文