【咒回】勘破狐狸窗

　　“今晚要下雷雨了吧。”菜菜子和美美子还围坐在书桌边上写作业，真希和海站在走廊里，如是聊天，出来透气。覆盖整个高专的结界大概已经被激活了，空气里的残秽复杂得像一个又一个的涡流，像夏日雷雨天气一样混乱的气压状况。

　　“下雪恐怕都不意外。”

　　海在看外面的路灯，寒冷的冬天里，螟蛉和蜻蜓都已经不再出来活动了，“说起来，我在真希这个岁数的时候，好像就已经有喜欢的人了。”

　　“夏油老师是吧。”带着眼镜的少女显然非常讨厌这个话题，“二位的彪悍事迹确实听到人耳朵要生茧子了。”

　　“实在是多有打扰。”她倒也懒得辩驳，因为整件事确乎如此，“只是我近来常常做梦，在禅院家对于这样的事情，也会有相应的记载吗？”

　　“没有。”她闷闷的，如是回答，然后补充了一句，“我在那里基本上只是干点杂活。”

　　“抱歉。”海想了想，这么回答，“给你添麻烦了。”

　　“因为夏油老师的事情吗？”天予咒缚别别扭扭的开口，“他对我们，还算尽心啦。”

　　“靠他做好事带来的人情啊。”海扶着窗玻璃，“你们眼里的夏油杰，是什么样的？”

　　“烂好人？”真希这么回答，“很希望别人说他好话，但其实很傲慢。”

　　“你们都看得出来。”海在看外面，一望无际的，温柔的黑夜，吞没了九重塔，也吞没了薨星宫，乃至于周围连绵起伏的山峦，也只像画布无力的几笔，高专淹没在夜色的海里，“真希会，想要什么样的咒术新世界呢？”其实是想问禅院家是怎么样的，但是又好像没有熟悉到这个地步，怎么样问不显出居高临下是一种技巧，这种时候就越发意识到当年冥冥学姐其实有多温柔耐心。

　　怨不得人家多金！

　　“这不是我们这样的人要考虑的吧。”她回答的倒也是很轻松，“我只知道人的生活总是要靠做出那些不一样的选择所得来的。禅院家那个按照天赋把人划分阶级的世界是不对的。”

　　“靠外部力量的冲击诱导封建的家族瓦解。”空中有隐隐的雷鸣，“倒也不难，东京的人手教导些看起来不那么有用的世家小孩总还是有余裕的。”这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！

　　“所以日野老师做了什么样的梦。”真希冷不丁的问。

　　“如果我没有到咒术高专来读书，成了普通人。”海如是回答，“梦见在家里，去供奉的寺主那里上料金的时候，梦见杰穿着五条袈裟，在跟他说话。”那真是很奇怪的记忆，国中的时候仰慕的学长出了家，夏油杰从各种角度看都不那么会像是出家的人，穿上袈裟和直缀的样子看起来更是、浮夸，而垂垂老矣的寺主看起来也不怎么跟他假以辞色。空气里是很很沉静的松荣堂五山香味，她那个时候开始在父亲的出版社里工作，和农协这样的庞大体系打交道，处理一些粮食和蔬菜问题，反正也不是很愉快就是了。

　　“从各种角度看夏油老师都是最不可能出家的那一类。”真希如是评价。

　　“他可能确实比较希望救世吧。”当然仅指得是咒术师的小世界，夏油杰是个，从守序善良偏移到守序中立的人，“但是恐怕并不那么厌离人世。”虽然总是开玩笑说要杀光猴子什么的，这人连咒灵都没真正意义上的袚除过多少吧，都被吃掉了。

　　“感觉五条老师心情不好了毁灭世界的概率都大一点。”真希确实有一种可爱的率直。

　　“正是因为能够毁灭世界。”日野海站在窗户前面，走廊的窗户是老式的推窗，她做了一个拉开弓弦的手势，“所以不毁灭世界就有了意义。”在传统的神道仪式中，拉开弓箭是驱逐鬼神的方式，而从希腊到印度，持弓者却是爱神，但爱神伽摩却曾因为打断湿婆神的苦修而被烧成灰烬，复活后也从此失去了形体。

　　“老师有想过不做咒术师吗？”感觉这是困扰着每一个咒术世界人的问题。

　　“不做咒术师的话，人生未免有些无聊。”非常坦诚的回答整件事，“因为对于咒术这件事本身仍然充满了好奇。”就像是夏油杰对收集咒灵这件事本身的热爱，五条悟对于成为最强的执着，家入硝子对于反转术式运用极限的追索，咒术师本身是一项极其痛苦的职业，能在其中坚持下去，必然是有不足为人道的欲望。

　　听见沉闷的巨大轰鸣，冬天不应当有雷雨的，那么又为什么会有雷声呢？

　　但反正天上确实是开始落下白点子了：现在的天气还不够寒冷，雪不会积起来，但接下来融雪带来的降温会更加猛烈。

　　“我去拜托一下辅助监督吧。”日野海想，觉得自己是劳碌命，“应该会有空置的宿舍，要让美美子和菜菜子在高专里过上一晚了。”这种夜晚带两个孩子下山绝对是作死级别的活动，相比之下，高专温柔的庇护它曾经和未来的学生们。

　　即使它的温柔本身就是一种混沌。

　　“五条老师是不是搓了个【赫】。”真希看向薨星宫的方向。刚刚有一阵极强的红色爆闪，好像是【赫】的效果。

　　“对着天元结界搓【赫】。”日野海如是回答，“我想不到有什么理由。”六眼术士、星浆体和天元之间神秘的平衡关系。从各种角度上来说，五条悟看起来是一个非常不守规矩的人，但实则遵从着大部分咒术世界的条例运作，这是他从小的良好教养：被供养者就是承担责任者。

　　“五条老师的话，做什么都不意外的吧。”真希这么回答，“但是他会赢。”

　　“或许吧。”日野海这么回答，“他送了我一件东西，我想或许现在是用它的好时候。”

　　【特级咒具甘迪瓦】，《摩诃婆罗多》中太阳神之子阿周那的弓。

　　那个时候跟五条悟抱怨，“什么嘛，我以为会至少是【昆古尼尔】这种带必中效果的武器。”那是奥丁的长矛，既然神话中的武器都可以作为咒具存在，那肯定还是主神的比较实用。

　　“生来尊贵者的神弓，弦响如雷鸣的正法。”白毛学长托着下巴，“获赠这样的礼物的时候，也得感激一下吧，五条家的忌库可是被翻了个底朝天呢。”果然不愧是传承千年的古老家族，连次大陆的宝物都被收集在里面。

　　“感觉像是很大的期待。”日野海那个时候看着那把平平无奇的普通乌梢弓，但是如果拉开的话，估计要用到全身的咒力，“我可当不起太阳神之子的名号。”据说制造者是梵天，在湿婆、因陀罗、月神苏摩和水神伐楼那手中轮流持有，直到被火神阿耆尼转赠阿周那，在他退隐后又回归众神之手。

　　“想点好的事吧。”五条悟如是评价，“它的附加效果是取之不尽的箭矢，也就是说，在你的咒力耗尽之前，它就相当于拥有无限的箭。”

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