爱情实修

　　天人本一，宇宙一体，这是事实真相。世人不能得见，只因为错认烦恼、妄想为本心，以烦恼、妄想以及过往的经历和见识作为认知的依据，因而不能得见。

　　真心本来照见天人本一、宇宙一体的真相，被念头、知见、烦恼、妄想所局限，因而只见眼前，只见局部，只见过往尘烟，不能得见天人本一、宇宙一体的真相。

　　天人本一的大系统，宇宙一体的大系统，和其中的每一个小系统都是合一圆融的。

　　圆融在心，不圆融也在心。人是根本，人是世界之主。

　　天人本一大系统和谐运行的规律是道。

　　悟道、见道、行道，回归道体，从眼前小我回归无量无边的大我，是我们成长的道路。

　　人类成长，就是要从当下的生活、工作、生命历程中，看清能量和资源，看清道，成长到无量无边的大我。

　　人类认知，就是要从当下认知局限和前程往事留下的念头中，看破、放下，回归无量无边宇宙一体的认知。

　　夫妻关系、父子关系、兄弟关系、朋友关系、君臣关系，彼此融合，互相成全、成就，身体融合、物质融合、情感融合、认知融合、人格融合、精神融合、灵魂融合，在相互融合中，由小见大，见到无量无边的圆满融合。

　　家庭教育中，父母如此，教师如此，学生也如此，由眼前的小回归无量无边的大，认知并知行合一，成就此生。

　　《尚书》今天看到的起自于尧帝，我们知道尧帝之前，还有无数帝君，黄帝，乃至伏羲帝，盘古帝。我们可以认为，尧帝之前是天神时代，尧帝之后直到商纣王，是神人时代，文王、武王之后为人文时代，秦始皇之后为人王时代，中华民国之后为民主共和时代。

　　《尚书》和二十五史合参，旨在通过中华53502年（2025年）文明史，认识天人本一、宇宙一体的大系统。这个系统是我们每一个人的文明认知系统。

　　《尚书》历代帝王一致尊崇皇天上帝，郊祀上帝，就是以天下一统、天人本一、宇宙一体，为自己的认知和行动，知行合一。这也是中华大一统，以中国为中心的世界朝贡体系源头。

　　《尚书》指引下，《虞书》、《禹贡》，山河图，测绘天下，疏导水利，造福人民，等等才有了清晰地指导思想。

　　《尚书》指引下，我们历朝历代观天象，知时节，指导生产，造福人民，才有了大一统的依据。

　　《易经》是工具书，天人本一、宇宙一体的大系统，如何统一？如何展开？如何把握其中的规律？如何趋吉避凶，决策自己的言语行为？无极生太极，化生天人本一、宇宙一体的大系统，太极生两仪，大系统分阴阳、生万物，两仪生四象，万物生长、变化肇端，四象生八卦，天、地、日、月、风、雷、山、泽，成就宇宙初始的模样，八八六十四卦，为万事万物初始的形态。万事万物归于一体，万事万物统于一体。

　　一炁化生万物，万物本于一炁，阴阳合于一炁，万物始于阴阳。无极、太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦，以至于无穷尽，皆本自于一炁，肇始于阴阳。

　　故而，对照事物缘起与变化，观察无极、太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦的变化、规律，可以知天下一切的变化和规律。

　　首先，观察人从父母恋爱、结婚，到精子让卵子受精，到作胎、成长、生产、哺育......整个过程，以此来对照无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦，观察其中的变化和规律。因而掌握世间一切系统的缘起和变化规律，做出预测和判断。

　　《诗经》，诗言志，诗呈象，意象即心象，意象、韵律、节奏是诗歌不可缺少的元素。心象，决定人的成长。《诗经》呈现人类社会种种“心象”，共同成就读者的心象，滋养读者的生命成长。《诗经》一首首诗是一个个生命“心象”，整体《诗经》也是完整的生命“心象”。

　　读诵《诗经》，唱诵《诗经》，心象自然而然，如润物的细雨滋养并修复着听者的心象。

　　《礼记》《周礼》《仪礼》呈现了我们的行为，个体行为、家庭行为、家族行为、国家行为、天下行为，行为和心是一体的，群体行为和群体认知是一体的。“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”个体、群体、整体，小系统和大系统，相互和谐统一所呈现的行为。

　　《春秋》所蕴含的春分、秋分之义，指一年中阴阳平衡、白昼与黑夜均等的时机，个体、群体、整体各自有自己的体系和系统，互不侵犯，互不干扰，各自安好，皆以自身的系统和美好来影响他人。天地系统、国家系统、民族系统、社会系统中的人和团体，有各自的体系和系统，有各自的利益和价值，互不侵犯、互不干扰、各自安好。

　　道家、佛家的五戒，不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒，饮酒令人丧失智慧，杀生、偷盗、妄语、邪淫都是侵犯他人的体系和系统，侵犯他人的价值和利益。正合春秋之义。

　　《春秋》结合历史事件，准确的描述，呈现历史的原貌，让后人看到侵犯体系、系统和他人的价值、利益之处，人在做天在看、人也在看。

　　《论语》主要记录孔子的言语和行为，包括他面对学生的指导、面对国王和治理天下的应对，其心与行统一，行与心统一，言语和行为就是认知系统的呈现，就是心的呈现。学《论语》就是学孔子的认知系统和知识系统，对照自己的认知系统和知识系统，找到自我成长、完善的点、线、面、体。从《论语》我们可以看到《五经》和《孝经》，孔子的认知系统和知识系统是圆融的。

　　《孟子》主要记录孟子的言语和行为，包括他面对国王、学者和治理天下时的表现，其心与行统一，言语和行为呈现了孟子的认知系统和心。学《孟子》，就是见孟子的认知系统和知识系统，对照自己的认知系统和知识系统，找到成长的点、线、面、体，自我完善。《孟子》中，孟子的认知系统和知识系统含有《五经》和《孝经》，也含有《论语》和孔子。

　　《大学》是认识论、认知系统，是儒家心法。知难行易，从眼前的、狭隘的认知、纠结点、烦恼点，“回小向大”大学，心量广大，认知广阔，我们再看眼前人事，再看自己的烦恼点、纠结点，结果完全不一样，结论也完全不一样。

　　《中庸》是方法论、行为系统，是儒家行法。心行合一，知行合一。言语、行为影响世界，我们可以言语、行为呢？中庸。我们说出来的话、做出来的事、我们发出的言语行为，就像卯榫一样严丝合缝，就像钉子和孔眼一样刚好合适。对人、对事、对所处的时代和天下，恰如其分，圆融一体，和光同尘。

　　本人十二岁开始探索人生，开始读《道德经》、《百喻经》，不懂其中的真正含义，十六岁读《圣经》，无法接受《旧约》中所谓“上帝”的言语和行为，因其并不圆融，是残酷和暴虐的大魔王。

　　人生探索的道路是孤独的，也是煎熬的。二十四岁，在普陀山不肯去观音洞，有所感应。后受到南怀瑾老师《南禅七日》启发，开始读诵《金刚经》，渐渐身心发生变化。

　　三十三岁，为了迎接世间磨砺，在灵隐寺上光下泉法师座下皈依为居士。三十四岁，在天竺路上，接受胡一挺师兄建议，升起求依止师的希求，三十六岁到福建福鼎西昆村德成书院读诵《华严经》，遇到上同下愿禅师，得以依止，得到系统指导，清理了心中障碍，打开了心法的大门。

　　四十岁时，我遭遇生死考验，反复问自己“要行什么道？”“在当今时代要行什么道？”邓松林老师启发我“平等”“自在”，刘崇明道长启发我“行自己的道”，刘冰老师启发我“做自己”，贾文媛老师启发我“传承家道，做真实的自己”，本乡师父启发我“道在平常”，慧中师父启发我“行菩萨道，普渡众生”。四十八岁，开创《人类成长学》、《人类认知学》、《爱情实修体系》、《成长教育和学习体系》。我在微信视频号讲《传习录》时，受到祖先启发，发现了原儒，发现了中华文化和中华文明的道统，于是归宗中华文明，皈依皇天上帝，发展出适应当今时代的圆融系统论。

　　我们每个人本自圆满，当下也圆满，只是我们并没有认识到圆满，并没有感受到圆满，因而痛苦、烦恼纠结。当下翻转，问题背后就是答案。

　　心念解脱，当下圆满。无论你现在是什么学历，无论你现在是老板还是员工，无论你现在是富贵还是贫穷，无论你现在身处顺境还是逆境，当下的境遇，正是你心念的呈现，心念解脱，从当下的困境中解脱出来，看见圆融。

　　我们之所以不能解脱，就是被眼前的景象所迷惑，一句话、一件事、一个物件......填塞于心，这些就是心念；当下放松，心念便如大海之浪花，不离心之海。

　　道就在平常之中，就在生活点滴之中，就在工作每个当下，就在生命历程的分分秒秒。当下自心圆融，当下见道、行道，当下时时处处圆融。

　　你坐在教室里，老师、同学从远处走过来，听着脚步声，你就能知道是谁来了。当然，听着声音，你也知道是谁来了；闻着气味，也知道是谁来了；别人描述某些特征，你也知道描述的是谁。每一个人都是一个系统，脚步声、说话声、气味、特征......都是系统的呈现，因此我们可以通过系统呈现的信息来掌握系统。

　　一颗稻穗上面有很多稻谷，每一粒稻谷，都可以长出新的稻穗。

　　一棵柳树有很多柳条，每一条柳条，都可以长出一棵新的柳树。

　　我们把西红柿做成酱，已经失去了原来的形状，我们还是能够吃出来“这是西红柿做成的酱”。

　　圆融系统是中华文化的核心，是中华文明的精髓。天人合一是圆融系统，经史合参是圆融系统，天地君亲师是圆融系统，五伦大道是圆融系统，孝是圆融系统。

　　甲骨文、金文、钟鼓文......每一个中国汉字，就是一个圆融系统，字和对应抽象的事物是圆融的系统。

　　经典和人类事实真相是圆融的系统，人类事实真相，不仅是一个时代的，是跨越时代的，涵盖过去、现在和将来，包含整个人类和宇宙整体。

　　正如细胞分裂，无数个分裂出去的细胞和母细胞是一个系统，每一个子细胞都含有母细胞的信息。

　　皇天上帝就是一切万有，有和无，空和实，阴和阳......所有一切的源头，也是所有一切的本体，或母细胞。

　　因此所有人身上、心里、言语、行为都包含有皇天上帝的信息，也包含有一切万有的信息。

　　心象，是我们认知人事物和世界的基本方式，也是相互间传递信息的基本方式。感悟心象，我们就能了解汉字对实相的抽象，我们就能感悟经典都人类事实真相的抽象。

　　心象是可以跨越时空的，心象可以无视距离，心与心之间信息传递的内容是心象，我们感悟汉字的真实义，我们感悟经典的真实义，我们感悟尧舜禹汤的真实义，我们感悟伏羲、黄帝的真实义，奥秘就在心象。

　　中国是诗歌的国度，为何如此珍爱诗歌呢？从现代经济学的角度看，似乎诗歌是无聊文人的无病呻吟。事实上中国祖先重视诗歌教育，从《诗经》、《离骚》、《唐诗》、《宋词》......诗歌传递心象，写诗歌训练我们构建心象和传递心象。

　　语言、文字是对实相的抽象，信息传递的核心在于心象。一个人的心象越是清晰圆融，领悟能力就越强，传递信息的能力也越强，语言、行为、文章是传递信息的载体。

　　圆融系统，就是圆满心象，通过启发真心，照见实相，实相照见在心中就是圆满心象。

　　夫妻关系是一个圆满系统，仁是一个圆满系统，爱是一个圆满系统，孝是一个圆满系统，义是一个圆满系统，信是一个圆满系统......家庭、家庭教育、学校教育、企业、民族、国家都是一个圆满系统，整个地球村是一个圆满系统，整个宇宙是一个圆满系统。

　　「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！」

　　圆满系统看世界，芥子纳须弥，蜗角有大千。每个人都可以回归并掌握圆满系统。

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