给元白刘柳剧透贬官生活

　　集贤殿正字柳宗元，在万卷书当中，忽然抬头。

　　有人挡了光，拿了一沓子纸过来。

　　柳宗元压低声音：“出去说，别扰人工作。”

　　“只有这几篇？”柳宗元翻阅秀才们私试所作的赋，“谶言会是什么呢？让你忙活半天，反倒是我看不透彻。”

　　“可能不是诗谶或赋谶，”柳宗元的同僚看向左右，盯着来往的每一个行人，“礼部侍郎高郢，自诩拒绝请托，志在经艺。但你看看这几篇文章，会不会他们之间有什么暗号？只是为了选某个人上来。”

　　“何解？”柳宗元问道。

　　“东魏时期，大丞相高欢的府上，有幕僚白建。后来高欢之子高洋，建立北齐。然而今日的平卢淄青节度使管辖的地方，不就正是……？”

　　“我那一年听说举场有诗谶，很多人都提到北齐的将军斛律光。只是巧合吧。”柳宗元低下头来，读起眼前的文章。

　　《敢谏鼓赋》。

　　“鼓者工所制，谏者君所命。”柳宗元下意识地读出第一句，“你回来啊，进集贤殿去做什么？”

　　原来是拿书啊。
　　集贤殿可谓是大唐书最多的地方，可他的同僚拿出来一本《淮南子》。

　　同僚翻了半天，念道：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。这敢谏鼓设于外庭，供百姓击鼓鸣冤所用。可是这一篇却说是朝臣用来谏言。”

　　“《淮南子》是汉代刘安所作，不妨把春秋时期管仲所作的《管子》拿来。”

　　同僚速去速回，打开《管子》，柳宗元帮忙翻到一页，“舜有告善之旌。禹立谏鼓于朝。”

　　“他读的书是《管子》啊，怪不得后文提到善旌。”同僚若有所思地点点头。

　　他们接着看下一篇，《黑龙饮渭赋》。

　　同僚指着其中一句，念：“应必有征，乃效灵于汉日。”

　　柳宗元记得，汉代董仲舒提出“天人感应”和“三统说”，把战国时期邹衍的“阴阳五行学说”发扬光大，到了汉成帝刘骜时期，汉成帝不和赵飞燕、赵合德两宠妃在一起时，便听着大臣们把刘邦斩白蛇解释成“赤帝”刘邦灭“白帝”秦皇。

　　此赋之中的黑龙一说，柳宗元在《汉书》中见过，汉成帝的永始元年正有此事。

　　“听他们说礼部侍郎高郢，认为前几年我们这些应考的进士，成日结伴相游，互相追捧抬高名气，所以他今年用经艺为进退。没什么可质疑的，不是吗？”柳宗元低头笑道，“应举秀才的文章传出来，大家看了也当没看见，根本没人帮他们吹捧，风气就是变好了呀。何况，管仲、邹衍、董仲舒，不也是古代先贤吗？”

　　柳宗元的同僚一时语塞。

　　柳宗元凑近他，小声说：“这些话，你可别跟别人讲。我怕被御史台弹劾。”

　　但柳宗元又站直身子，正常音量：“太宗李世民下诏，令孔颖达等人修《五经正义》，以此作为科举应试的义理根据，于唐高宗李治的永徽四年（公元653年）正是施行。其中，《春秋》取晋代杜预所注的《左氏春秋》为底本……”

　　柳宗元又压低声音：“反对《春秋公羊传》牵强附会阴阳五行那一派。左丘明说《春秋》的书名，就是言春足以兼夏，举二字可涵盖四时，我们大唐的正统的正是这些。可曹魏那时所注的《公羊传》，说春为阳中，秋为阴中，表示皇帝行为不失中，而且春秋二字符合董仲舒的三统说。礼部高侍郎郢，曾经引用《公羊传》写了好几篇《鲁议》，讽刺天子礼乐不合适。”

　　“高侍郎郢，真是注重经艺，不拘泥于狭隘学说。我们这些识几个字就觉得自己满腹经纶，真的太自满了，如今人才辈出，尚未登科就惊才绝艳，我深感羞愧。”他的同僚大声说罢，又低头私语，“对了，高侍郎是不是之前从安禄山的伪燕逃出来进入郭子仪的幕府？”

　　“我也听说过此事。他没待多久，就被郭子仪撵跑了。不过，能从安禄山那里逃出来，可不容易啊。”柳宗元清了清嗓子，“这是我们俩之间的秘密，可别和别人说哦。你知道管仲是战国时期哪里人吗？”

　　“齐国。”

　　“邹衍是哪里人？”

　　“齐国。”

　　“高洋建立的是？”

　　“齐国。”

　　“拉着你在外面闲聊这么久，真不好意思，赶紧回去校书吧，别被我耽误了。”柳宗元拍拍他的肩膀。

　　两人嘴角都是笑意，一前一后分散开来，向集贤殿走去。

　　进士科如期进行，放榜之后，很多人聚在白居易身旁。

　　往年新科进士少则二十，多则三十余人，今年礼部侍郎高郢要求甚为严格，录取只有十七人。

　　有些人多年应举却再度失利，便埋怨起高郢和“野无遗贤”的李林甫别无两样。

　　但问问看今科进士，不就能知道差距了？

　　有人问一举登科的白居易，可曾拜过名师。白居易跟随母亲颍川陈氏学习，未曾走访追随当世名家。他的母亲是南朝陈后主陈叔宝之弟的后人，和柔耐心，亲自教授。

　　唉，他们这些真庶民可这样温柔聪慧的母亲。

　　有人问家学深厚的白居易，平日如何学习。白居易一脸愁容，他家贫多故，战乱之时，和亲戚四散，至今未能团聚。之所以有今天，都是他二十岁以来，每日埋头苦读，读到口有疮，肘磨破。若真是说方法，白天写赋，晚上学《书》，中间休息就作诗。不舍昼夜，现在眼前似有飞蚊。

　　唉，他们这些真懒人可是家人在侧安逸享福。

　　有人问刻苦努力的白居易，是否天赋异禀。白居易说起前些日子的私试，别人作赋，大家都是笑着看的，可是读他的文章，大家一脸严肃，眼里闪烁着敬意的光。这能算是天赋吗？他十五岁，才知道有进士科，之前未曾用功，十多年来，夜以继日，艰苦付出，白居易才换来的这一切。但要说天赋，其实也有一点。

　　众人竖起耳朵。

　　“我大概六、七个月大的时候，乳母抱着我在屏风下，我就能认出‘之’、‘无’二字，横着看，竖着看，怎么问，几百次我都能指对。”

　　“天才啊。”众人对白居易赞不绝口。他们要来白居易乡试和省试的答卷，要回去好好观摩。

　　卷子到了李宗闵的手上。

　　开元观里，人人忙着抄袭白居易的诗赋。独有李宗闵细细品读《射中正鹄赋》。

　　这一篇白居易在宣州的乡试答卷。题目出自《礼记》，所谓“射”就是志向，所谓“射中”就是实现志向。“鹄”为靶心，即是目标，“射中正鹄”自然是射中靶心，实现至关重要的目标。

　　至关重要？《礼记》上也有写，“为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。”不在其位，不谋其政，以身作则，才合乎礼。规范自身，内心端正，上行下效，诸侯各地方可安定。

　　李宗闵闭上眼睛，揉了揉两眼之间山根处的晴明穴。

　　可是白居易的这一篇，射礼不是要求自身，展示德行，而是君王选拔人才，考察技艺。射箭技艺好的人，则“有以致国用，终岁贡。”

　　而且射箭技艺很难练成，白居易认为原因是“鹄，小鸟焉，取难中而能中。”

　　鹄，太小了所以很难射中。

　　李宗闵问边上的人：“鸿鹄是什么鸟？”

　　“大雁和天鹅。”

　　“多大？”

　　对方比划了一下。

　　李宗闵也跟着做，一不小心撞翻了边上的砚台。他连连道歉，最后还来一句“都赖小天鹅”。

　　大明宫中，从秘书省到集贤殿，甚是热闹。

　　其实每年进士放榜之时都是如此。两处诸多校书郎，多是进士出身，是入仕的起点。他们昔日共赴科场的友人兴许仍在赶考，多年下来练习历年题目的他们依然戒不掉议论考题的习惯。

　　有人把文章拿给柳宗元：“小天鹅的这几篇，子厚怎么看？”

　　柳宗元抬手回绝：“他呀，今年一举登科，进士当中最年少。不像是我，进士考好几次，制科也很是费劲，我哪里有资格点评这个呢。他今年多大了？”

　　“二十九。”

　　“我们那几年，科举就是浮华，登科者中年轻的只有二十上下。像是当年，十八岁进士及第的陆贽，才学如何，众人皆知，如今被废到忠州，不可量移，这就是浮华之错了。礼部高侍郎郢，真是高标准啊。我这样二十八岁已经入仕的，比不上这样的年轻才俊。”柳宗元说完，低头冷笑。

　　“他之前的《求玄珠赋》、《斩白蛇赋》被京城学子争相传阅，如今又直接登科，这让后人怎么看？谁还会相信科举公平？”

　　【
　　庾信文章老更成，
　　凌云健笔意纵横。
　　今人嗤点流传赋，
　　不觉前贤畏后生。】

　　【杜甫对所献之赋，颇为满意。他博览群书，知道历朝历代的杰作。可是那时候，同时代的人，厚古薄今的看不起初唐四杰“王杨卢骆”，偏爱近体和大唐文章的，连《诗经》都要挑剔一番。】

　　柳宗元深吸一口气，说：“京城学子笑话的文章多了，杜甫那个年代，庾信、屈原、宋玉，都被人挑剔过。时代风气不好，文章被人嘲笑，甚至牵涉作者人品，不是作者本人之错。何况，《斩白蛇赋》写得不好吗？我们平日学《汉书》，他敢写《史记》中的记载，多么博学。”

　　柳宗元幽幽说道：“《史记》作者司马迁是何人？一个触怒汉武帝而遭腐刑者，他笔下所言不会被立场扭曲吗？他对当年刘邦是先斩白蛇再称帝，先取咸阳再称帝……就很了解吗？《斩白蛇赋》敢于突破陈见，不认书上史实，正和《孟子》中的那一句‘尽信《书》，则不如无《书》’，有创新不好吗？况且，《陈涉世家》里比较燕雀和鸿鹄，哪个大哪个小呢？汉代司马迁会比大唐的人更明白吗？在大唐，可是把汉代董仲舒那些视为糟粕。”

　　对方把文章塞到柳宗元手中：“你看看小天鹅的《性习相近远赋》。”

　　“写得很好呀。我们之前过于陈腐，太拘泥于谋篇布局了。他单独凭借这一句，足以登科。”柳宗元指给对方看，“昏明波注，导为愚智之源；邪正岐分，开成理乱之轨。”

　　对方面色凝重。

　　“他看得多明白啊。把今日大明宫校书郎众口一词的乱象都提前看透了。”柳宗元把文章推给对方，“别再说今年科举腐败啦。盛唐的李林甫搞了一出‘野无遗贤’，足够让后世之人了解我们大唐的真实情况了。要是以后有人把李林甫写进奸臣传中，安史之乱之后的形势衰微之下的处境谁会在乎。要是今科进士以后有人出将入相或者流芳百世，那么之后自有大儒，为其辩经。”

　　“可是……”对方心有不甘。

　　柳宗元夺过他手里的答卷，看了看其他几篇。

　　【
　　尔曹身与名俱灭，
　　不废江河万古流。】

　　柳宗元也不知为何天声似心声：“可是若你或者我出将入相，自然不能对此善罢甘休。就像是当年杜甫写《戏为六绝句》讽刺当年诗文乱象一样，立意宏大却不能落到实处，就成了纸上谈兵，专注经艺却堆砌典故论据，不过是空中楼阁，这样的文章，好坏谁都能分辨。”

　　【有些人看不起前人的成就，科举未登科就自满自傲。经历李林甫“野无遗贤”的闹剧，杜甫也不知道当年和自己被一同刷下的人是好是坏。】

　　【杜甫看着庾信和屈原的文章心痛不已，大唐却有人为名士颠倒黑白不顾是非，一朝得势不论好坏都是上佳，正如一手遮天的李林甫一样令人厌恶，有名即是正确，威望在则无错，一直都有人追随吹捧，而不看实质。】

　　【杜甫很是心焦，这是大唐的耻辱，是为大唐的不幸。】

　　【……唐朝诗人里，忧国忧民的，还得是杜甫呀。令人讨厌的宰相，还得是李林甫呀。】

　　【……行，随时欣赏沿途风景，这种工作杜甫也曾做过。但他没拿来歌颂嘛，他就是办个人影展嘛。我是说，收录在文集里那些写景诗。】

　　【……接着读稿子啦。】

　　元稹去找李宗闵的路上，看见有学子才哭。

　　这位学子今年进士科落榜，他要来登科者的省试诗赋，找人和他自己所作的来对比。

　　《性习相近远赋》，这位落榜者洋洋洒洒，写了九百八十五个字。

　　可是却比不上登科者那些立意宏大，专注经艺的文章。

　　元稹作《代曲江老人百韵》时，也曾犯过这样的错误。诗文好坏，不在长度。他陪着这位学子对比了几篇看，发现他九百八十五个字的赋，丝毫不亚于他人。

　　那位学子泪眼婆娑，拉着元稹，问：“你说是不是？好的九八五，不比大专差。”

　　元稹颔首。

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