穿越之先生

　　净书在隔壁茶楼里又说了几年书，混了个“山野先生”的名儿，闲来无事给穷人家的孩子教几个字，或者去寺庙里转转，周围山里溜达溜达。就这样慢慢悠悠地度日，直到宫里来人，宣他进宫讲学。

　　这一天大概是所有皇子阿哥最难忘的一天了，宫里来了个教书先生，没官没品，穿着一身破布棉袍就进来了。看摸样也甚是年轻，二十出头的样子，年轻俊朗。开课无书无笔，只出了个题目：
　　“一个大夫，一个粮商，一个壮士，还有一个县令四个人坐马车去某地救灾遇到了山贼，车马掉头逃跑，山贼快追上来了，只需要推下去一个人，马车就可以加速，那么应该把谁推下去？”
　　说罢净书坐在书案前准备喝茶。

　　“先生，胤觉得应该把壮士推下去！”十阿哥胤第一个回答。

　　“为什么？十阿哥可以说说你的理由吗？”净书问道。

　　“因为他是壮士，肯定很重，把他推下去，车马会轻快很多，另外，他肯定会些武功，可以打山贼！”胤很自信地挺着胸膛。

　　“十阿哥言之有理。不知其他怎么看？”净书走在众位阿哥之间，等待下一个答案。众人还在思索。“不知九阿哥怎么看？”

　　“把壮士推下去！”九阿哥回答，“他身份最低，也最壮，也最没用！”

　　“敢问九阿哥，把壮士推下去，谁赶车呀？”净书笑问。

　　“哈哈哈哈！”

　　“把赶车的推下去了！哈哈哈！”

　　上书房一阵哄笑。九阿哥面红耳赤，十阿哥也跟着笑。

　　“再者，两位阿哥，其他三人能敌得过壮士吗？”净书继续问。

　　“那先生觉得应该如何？”十阿哥楞生楞气地问，很不服气。

　　“那要问问其他阿哥了。”

　　“敢问先生他们去救的是什么灾，是饥荒，那就不能推粮商，是瘟疫就不能退大夫，朝廷官员不能推，壮士不能推。”八阿哥答道。

　　“八阿哥认为是饥荒应该推大夫，是瘟疫应该推粮商，不知大家怎么看？”

　　“八哥言之有理！应该看是什么灾，然后再决定推谁！”十阿哥很赞同八阿哥的看法。

　　“太子怎么看？”净书掉头去问太子。

　　“孤以为应该先看是什么灾，需要大夫和粮食说明这个灾很严重，还需要官员，说明受灾地原来的守官或已不测，所以谁都不可以推。再者，将同行人推向山贼，实为不义！”太子朗声说道。

　　“太子言之有理。不知大阿哥觉得如何？”

　　“若是我在车上，必定主动下车杀匪，绝不逃窜！”大阿哥又有新观点。

　　“大阿哥言之有理，三阿哥觉得如何？”净书挨个儿问。

　　“仁义的人应该杀身成仁，不用等别人推！”这是三阿哥的意见。

　　“应该官员自己下去，民为重，官为轻，何况朝廷命官遇到土匪直接逃窜，简直丢朝廷的脸面！”这是四阿哥的观点。

　　“四个人应该下车，与土匪谈判”这是五阿哥的观点。

　　“应该官员下车。土匪畏惧朝廷，官员肯定无事。”这是七阿哥的观点。

　　“众位阿哥都言之有理。可是唯人者不可不义，所以谁都不可往下推。再者，遇匪逃窜，说明这些人无胆，可见不是成大事者，遇事不可托付。民为重，官为轻，应当官员下车谈判，若土匪仁义，则万事均安，若土匪狠辣，死一个大夫和死一个官员于朝廷而言大有不同，官员遇害，朝廷定会发兵缴匪。另外，大男子当勇，当智，当多才艺，怎能连赶车都不会！”净书训斥道：“君子六艺，驭是其一，不光骑马，马车，战车都应精通。”

　　“照先生这么说，谁还敢当官？”九阿哥站起发问。

　　“不知阿哥可曾听过一句话，当官不为民做主，不如回家卖红薯。为官者，读圣贤书，难道不应做圣贤事吗？官员享受着权与钱，也应当承受着不同于百姓的风险。譬如古今将相，享受着人间繁华富贵，平安终老者有几人？站在高处，既有不凡的景色，也有深重的危机。今天就这样，下去烦请众位阿哥学习驾车之术，以及总结本课。三日后考查驾车之术。”

　　下课之后，净书也没停留，就出了宫。

　　众位阿哥下午练骑马射箭的时候对着他们的师傅提出了一个难题---驾车，除了马车还要战车。

　　康熙一听到下面人的话，还以为众位阿哥开始胡闹了，又听说是上书房老师的要求，没办法，吩咐车马处的大太监给众位阿哥练练手，顺便指导一下，说完不放心，自己也跟着太监去看看。

　　康熙到了现场，发现还行没那么乱，只有两辆马车撞了，还不到人仰马翻的地步。一人安排了一个小太监指导，自己坐在马车上看着自己最疼爱的太子赶马车，一副父慈子孝的样子。其他阿哥看得牙疼。十阿哥又在哪里嚷嚷着赶马车不过瘾，要战车。康熙太阳穴突突地跳，恨不得下去抽这熊孩子两鞭子。

　　“这是亲生的，亲生的。”康熙一边安慰自己，一边看着太子，这才是自己亲生的。

　　皇宫里是个什么场景，净书一概不知，他正在埋头制作各式马车和战车模型，绘画各种车的样式图纸。对于自己的那群身份高贵的学生，他不求他们精于此道，但要求他们涉猎广，将来若是在工部也可以专攻这些东西。忙活了一晚上，刚刚睡去，就听到街道上车马往来，商贩吆喝，他打起精神，喝碗浓茶，把自己的东西装箱，扛着箱子溜溜达达进宫上课去了。

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