女魔头的随性人生

　　此刻已经失去意识，可怜的被捆缚着的女孩自然不会知道。

　　在看到她真的毫无无动静以后，那个她所以为的“金丹期高手”，就缓步而出。而那个慢吞吞走出来的人物，看起来却赫然只是一个正当韶华妙龄的少女而已！

　　虽然修者随着境界的增加，寿元也会随之增长。而在此方世界内，修真者无论是仙修还是魔修，等级都统统分为炼气--筑基--开光--心动--灵寂--旋照--金丹--元婴--出窍--分神--合体--渡劫--大乘，这十三个等级中每一级里又都分为初期，中期，末期。

　　筑基才是修炼刚刚登堂入室，到了开光才能辟谷。金丹可以称为大派核心弟子，而元婴，可成为一流大派的长老，出窍可堪一派之长。到了分神，已经是难得的一方霸主。合体，几乎可以肆意纵横。因为渡劫期，数遍整个修真界，也不过二十多位。多数还在家族或者门派秘地里闭关修炼，以期迎接四九天劫，成功进阶大乘，经历九九天劫后，飞升上界。

　　若是四九天劫不幸失败，除了当场殒身外，要是元神得以护持出逃，还可以鸠占鹊巢，夺了别人躯壳，夺舍重修。而夺舍对象，除了不能有太高修为，太坚定的意志外，有着更亲近血缘，更加没有防备的肉身，抢夺起来更加便宜。也因此，高阶修士乐意广收侍妾，诞育后代，除了想光大家族外，未尝没有存了，想要培养一二备用肉身的意思。

　　只不过，夺舍之人，天劫更难过，稍有不慎，还可能被原主反杀。而夺舍秘法又很难得，所以，成功者寥寥。

　　筑基期可以洗练肉身，改善形貌，因此，修士少有容貌不佳者。这里的平凡之姿，放到人界，却能当得上“天香国色”。

　　故而，即使八十老妪，到了筑基期，也可以将自己改造的如同二八佳人。所以，修士们看年龄，从不以外表论之，而是观察骨龄，这一点是做不得假的。

　　谢琦玉能以十九之龄成功筑基，除了家族资源颇丰外，最主要的，便是她乃是天阴体，修炼起来，事半功倍。

　　而基本上每一个等级的力量差距都十分之大，也因此，若是在比斗厮杀，境界可以说是决定输赢的最大因素。

　　当然，其他可能会影响到结果的因素，还包括，修炼法门，功法属性，地利天时，法宝，心智···

　　世人皆知，修真一途，尤其以仙修为主，最重要的莫不是“法”“财”“地”“侣”。指的便是：修者本身的境界，功法；享受的资源；所处的门派，地利；伴侣的才貌家世。

　　对比起那些游离在外，独自拼搏的散修，和地位低下，身世不显的底层弟子。自然是出身名门大派，或是有大能镇守的显赫家族的名流弟子，更容易因为自身优越的出身，而得到相对更好的资源倾斜和功法传承，以及法宝灵宠。

　　所以，常有出身寒微的女子，因为资质上佳，而被大家族相中，或利诱或威胁，将其收为侍妾之流。以期望诞育出更加优秀的子嗣。当然，更多的是，为了享有更好的资源，而自愿依附大能的修士。

　　对于那些出身显赫的女修而言，养着一些面孔美丽，修为一般，出身不显的男修，实在是太正常不过了。除开想要练功的需求，又或是只是单纯的寻欢作乐。借助这些男修，产下更好的后代，也是一大主因。要是妻主的孩子生父为自己，说不定还可以凭借非凡的子嗣，而成功获得大笔资源，作为酬劳。当然，孩子之后的未来便与生父毫无干系了，完完全全从属于母家。

　　只不过，因为高等修士子嗣难得，况且，女修怀胎，极为损耗自身修为和资质。即使只是一个普通的孩子，生下来，至少也要刮去母亲两大层境界。要是不慎，还可能道基受损，难以寸进。要是腹中骨肉不同凡响，那么，对于母体的要求更为严苛。甚至可能把生母的修为灵力活活吸干。将其资质夺走，最后母子皆难以保住。

　　也因此，少有女修愿意主动诞育子孙。所以，修者对于子嗣，看得要比凡人重得多。即使只是平平无奇，也多有父母爱之如宝。

　　当然，大道当前，能够舍了骨肉亲情的，也不在少数就是了。

　　修真界向来以实力为尊，只要是修为杰出，那么无论男女，都能够成为人人争相依附的对象。就像是自愿追随大能女修的那些男修们，也并不很以为耻。不论如何，这终究也是一种谋生手段罢了。

　　社会风气相当宽松，人人奔走忙碌，就只是为了争那一线生机，然后的证大道，成就功业。

　　是的，区别于传统的修仙设定，决定是否有资格修行的，并非是灵根（当然灵根也是不存在的），而是灵魂，人有三魂七魄，三魂即胎光，爽灵，幽精。胎光主太清阳和之气，掌管人体生气；爽灵主阴气，属天，控智；幽精主阳气，属地，控欲。

　　七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。分别代指了人体的眼、耳、鼻、舌、身、红内脏（心肝肺等）、白内脏（胃，大小肠等）。

　　最佳的资质，自然是阴阳协调，浑圆完满，这种天生五行体极为罕见，因为人体出生以后就会沾染天地之气，阴阳也会因此有所偏重。

　　而七魄比重偏向，则影响功法的选择，等到修炼以后，随着修行的深入，阳气阴气亦会分剥开来，由于修行方向，或增或减。

　　因为修炼也是很重天赋的，最上等的就是混沌体，只不过，能够做到“五行平衡，阴阳相合”的混沌体质，历来寥寥，纵横史册，也不过几十之数。还以上古鸿蒙时期为主，在如今的“天启”时期，早已有近千年未曾出现过，几乎成为了一个传说。

　　然后是天灵体，即胎光生气为主，爽灵阴气和幽精阳气互相交错蔓生，依附胎光，恰恰形成螺旋体。阴气和阳气的些微多寡，交错的位置上下，盘踞衍生的端链是否完满成圆，这些是区分天灵体属性的重要因素。阴阳相合，交错双线并行，端链完满的，称为上品天灵体。几乎不挑功法。

　　若阴阳气数量略不同，以阳气较多的称为天阳灵体，适合那些大开大合，更加爆裂的功法。如火，雷，电，金，风。阴气较多的，称为天阴灵体，适合阴柔功法，如木，水，土，冰。

　　若交错位置上，阳气居上，压制阴气。则称为上阳天灵。反之则为上阴天灵。较特殊的，便是阴气阳气各自成一股，称为阴阳天灵。

　　天阴天阳，上阴上阳阴阳，皆属于中品天灵体。

　　在中品天灵体细分的基础上，端链两支各自蔓生，不曾相融成圆的，便是下品天灵体。称呼上，则简单的在前面加上“下品”。下品天灵体在吸收灵气速度，运转功法圆润程度上，均有所不如中品上品。

　　天灵体也算得上少见，不过，近些年来，也有数百之数。那些超级大派里，都至少有十几天灵弟子。一流门派略少，也就三四之数。豪门世家里，也不是都能有天灵体。

　　次于天灵体的，便是胎灵体，即以胎光生气和爽灵阴气为主。又称为阴之体。与之并行的，就是胎幽体，即以胎光生气和幽精阳气为主，又称阳之体。

　　比胎灵胎幽更次的，是三才体，即七魄中主喜的尸狗，主爱的非毒，主欲的臭肺。根据主次，又叫做喜三才，爱三才，欲三才。

　　相对的，便是四象体，即七魄中主怒的伏矢，主哀的雀阴，主惧的吞贼，主恶的除秽。根据主次，又叫做怒四象，哀四象，惧四象，恶四象。

　　比三才四象更次的，是两仪体。

　　最普通的资质则是一气体。只能说是初初具备修炼资格。

　　仙修们重视资质，而魔修因为功法缘故，倒也并不很强求。

　　魔修中又分了诸多流派。修炼方式也不尽相同。以姹女宫为首的一大派系，主要靠阴阳交合，采阳补阴，以双修之法来增强力量。

　　姹女宫只收女弟子，门派基础功法，名为《姹女心经》。是一门吸收男子阳气，炼化补全自身的法门。

　　以血煞门为主的派系，则以夺人魂魄来炼化己身，从而得到更好的资质。吸人灵力，食人血肉来增长功力。

　　以暝都为主的派系，则通过炼化尸骨，制作傀儡，操控神志来战斗。

　　对比魔门，仙门正派则以剑修为主的昆仑，法修为主的玉虚宫，器修为主的蓬莱阁，丹修为主的归墟海，御兽的万兽宗，阵修为主，兼有术数修者的鬼谷。这六大超级门派构成基础框架。

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