读魏晋史有感

　　宗教，从来都不是独立存在的，它是组成政治的一部分。既然是和政治息息相关，那它就绝不可能纯粹。所以，对待宗教问题，绝对不能忽略政治因素，它绝不像小说中写的那样，结识宗教领袖，给他画一个宏伟蓝图，就可以轻松收复。
　　五斗米教，东汉末期兴起，东晋时兴盛，一直到唐代，都还有很多氏族高官加入，其势力更是一直持续到建国之后，它是一个单纯的宗教吗？不是。
　　东汉末年，社会动荡，之后又经历了三国和魏晋南北朝，人们在苦难中苦苦煎熬。这段时间有多久呢？汉末三国约四十年左右，西晋统一约三十七年，这之后的三百年都处于一个前所未有的大乱世，可以想象身处其中的人该有多绝望。
　　在这种背景下，无论富贵、贫穷者，精神上都需要一个慰藉，利益上也都需要团结自保。五斗米教，就是这样一个集宗教、政治利益为一体的教派。
　　加入它的多为有一定资产的人，最最贫穷者也能拿出五斗米。五斗米多吗？不多。可当时天灾人祸、连年战争，老百姓根本没办法安心耕种，很多人只能沦为流民。流民有多少呢？百万、千万之巨！对这些人来说，五斗米当然是多的，因为他们吃都没得吃。
　　设置了门槛，就确定它的服务对象：有一定资产者。在这里，富、贵者当然天然的掌握了话语权，他们在五斗米教组成的利益大平台上报团取暖、守望互助、资源重置，对这些人来说，王朝是一时的，家族才是永恒的。
　　其余底层教众，虽与他们不是同一个利益阶层，可诉求却是与他们一般无二：活着！活好！
　　有了共同的目标，再加上教中有识之士不断的调节利益矛盾，对很多人、事管控也不那么严密--对富贵者留有空间，对贫穷者适时救助，可不就兴旺发达了么？

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