一家仨物种

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——摘自《桃花源记》
　　桃花源究竟是个怎样的地方？
　　为什么武陵人之后就再也找不到了？
　　卫时彦初中曾经做过类似的作文，他的理论是桃花源根本不存在，纯粹是编出来骗人的。
　　根据？以下就是：
　　避秦时乱躲到了与世隔绝的地方没再出去过，那么请问，桃花源的人是如何繁衍后代的？近亲结婚可是会生下弱智和畸形儿的，一直近亲下去，还不绝种？
　　之后武陵人就没再找到了，都专门做了记号，又沿着记号回去找，怎么可能找错地方？只能是骗人的。
　　可桃花源真的是骗人的吗？
　　二十五岁，啊不，应该是二十四岁这一年，现实告诉卫时彦，桃花源是真的存在的，只是这座桃花源里住着的不是人！
　　武陵人没让下锅了还真是幸运呐，这是知道真相后卫时彦对武陵人唯一的感觉。
　　犼跑了，追也追不上，子娴便带着几个人下山去桃源村住些日子。古宅不太适合住人，古宅里的厨具，子娴都曾用来烹人。以前不知道也就算了，如今知道了，卫时彦是绝对吃不下那些厨具做出来的饭菜了，因此只能回桃源村。
　　下山的路上卫时彦也从子娴那里得知了桃源村是怎么回事，她之前在胡老四那里听到的传说是真的，两千多年前的确有一些人类难民躲避战乱来到这里。但如他青少年时所提的问题，近亲结婚对子孙不好。
　　桃花源最初的居民并不懂近亲结婚的后遗症，但几代之后生出的孩子大多有问题，不懂也该懂了。近亲不能成婚，那么找谁成婚呢？总不能不成婚吧？那不就香火断绝了？
　　桃花源的人来找子娴，子娴想了想，既然近亲结婚有后遗症，那就别近亲结婚好了。
　　什么？桃花源的人都有血缘关系？那可真是悲剧，啊不，是没关系，桃花源内没有合适的成婚对象，桃花源外很多啊。
　　妖魔鬼怪也要阴阳交合繁衍子孙的，只要桃花源的人不介意重口味就行。至于人和妖结婚生下的孩子是人还是妖，这个问题就不要深究了，不管是什么品种都比弱智要好吧？
　　“我不过是随口一说，谁知道他们就真去找山里的妖怪提亲了。所以说，我这辈子最佩服的就是人类了，胆小的时候能比耗子还胆小，胆大的时候敢去找妖怪提亲。虽说我当年定了规矩，人住在山谷里，妖住在山里，井水不犯河水，但人类对妖怪的误解太多，能够鼓起勇气的寥寥无几。”子娴颇感慨，她真的是随口乱说的，人与妖通婚这种事在遥远的上古虽然也有，那些部族守护妖的妻子或夫君大部分是人类，但那是因为相互了解并且有着利益作为纽带的联姻。正常时候，人与妖都是不通婚的。
　　非我族类，其心必异。人类对于此话的深信不疑子娴最有体会，若非如此，她当年也不至于那么决绝，那么坚定，没有半点犹豫的同人类闹翻。
　　卫时彦默然片刻。“那么桃花源还有几个......人？”
　　“一个都没了，桃花源九成的居民非人非妖，我也不知道他们是什么品种。”
　　“就算是半妖，也不至于无法分类吧？”
　　“桃花源的原住民有两种形态，一种是人，另一种是妖。村里有一对夫妻，父亲的妖态是牛，母亲的妖态是松树，生出的儿子是一只鹿。”
　　跨物种结婚也就算了，竟然还是跨动植物界结婚；跨动植物结婚也就算了，竟然还生出第三品种来......卫时彦无语了，试探的问：“婚外情？”基因变异也不带这么变异的。
　　子娴也无语了，这人脑子里也忒污了。“孩子曾祖母的曾外祖母是鹿妖。”顿了顿，子娴继续补充：“在桃花源，一对夫妻生出和自己品种不同的孩子是很正常的事情。”那些原住民身体里到底有多少种妖怪的血，恐怕他们都数不清楚。
　　卫时彦与赵启脑袋不约而同的有点犯晕，而君长青也趁机补刀：“还有，你们认识的那个胡老四不是村长的儿子，而是村长的爷爷。”
　　这里真的还在地球吗？
　　难兄难弟用眼神表示着自己的疑惑。
　　卫时彦换了个问题：“咳.....子娴你刚才说九成，那还有一成是什么......”品种？
　　“剩下那一成有的是在外面世界被伤了心来此隐居的，也有玩累了来这里游玩的山川河流之神与散仙。不过后两者的游玩往往是以百年计，毕竟他们的生命是无尽的，时间观念和寻常生灵也就不同，跟长住也没什么区别了。”子娴说着才发现桃花源这个由她当年无意中创建起来的地方还挺大杂烩的，神仙妖怪都有，如果再来个魔，正好凑齐神仙妖魔四大品种。
　　卫时彦愣了下。“神仙？”
　　子娴点头。
　　卫时彦：“......你这真热闹。”群妖乱舞的更高境界是神仙妖魔的共舞。
　　“我当你是在夸我好了。”
　　桃花源严格意义有两个，一假一真。一个就是卫时彦之前呆过的桃源村，专门用来唬人的。另一个则是真正的桃花源，那些非人都是住？在桃花源里。
　　“在一千多年前，大概是魏晋时期，那个时候有个叫陶渊明的人误闯进了桃花源，把他糊弄过去送走后，我们想了想，这样老是有人闯进来也不好。桃花源因为住的都不是人，更多的是非人非妖的关系，有点无序，除了不准伤害有灵智和有灵性可以修炼成妖的东西，没有任何规矩。因此生活中，大家都习惯了混乱无序，可一个普通人，基本只要看一眼就能看出桃花源里的不是人。虽然我们不怕人，可以人类对于妖怪和非人非妖之物的排斥，若是招来几个除魔卫道的道士和尚也不好，便另外弄了个假的桃花源，有人类闯进来的时候就用假的桃花源糊弄人。”子娴在桃花源门口的时候忽然解释了这么一件事，她的特殊身份与强大力量，人类的修道之人不敢也不想惹她，而那些仙人大约也顾忌着她和当年那位神人的关系，加之她身怀海量功德，谁杀谁倒霉，也都会给她几分薄面，但这几分薄面仅限于她，不包括桃花源的居民。子娴还挺喜欢自己的监牢里有生气的，便将桃花源纳入了自己的保护范围，这才没让桃花源这么个奇葩地方一开始就被灭了，但多少还是要顾忌一下，难保人类中不会有几个愣头青。
　　其实就算子娴不解释，卫时彦也能理解？为何？看看谷口追逐打闹的一群熊孩子就知道了。
　　狼、兔子、狐狸、鹿还有不少奇奇怪怪，估计得去山海经里才能找到名字的古怪生物，不管是肉食性还是植食性的，撒欢撒得特别精神，前提是忽略这群非人熊孩子撒欢过程中用上的法术，但从谷口这情况就可以看出，这桃花源有多诡异。
　　“山神来了，山神来了。”
　　“山神大人。”
　　“山神，我带了糖果回来，你要不要来一块？”
　　看到子娴来了，熊孩子们纷纷变回了人形，最大的七八岁，最小的是还在爬的小婴孩，但人的四肢爬起来特别不方便，爬了没两下，小婴孩干脆变回了非人形态——一条五彩斑斓的小蛇，然后滑到子娴面前冲着子娴发出咿咿呀呀的声音。
　　刚接过一包糖果的子娴见了小蛇，含笑摸了摸蛇脑袋，将一块糖果剥了糖衣丢进蛇嘴里。含着糖果，小蛇的眼睛顿时人性化的弯成了月牙，高兴直咿咿呀呀，然后礼尚往来的用尾巴卷着一个奶瓶递给子娴。
　　子娴从善如流的接过了奶瓶。“谢谢啦，你们继续玩，不过我今天还有点事，以后陪你们玩。”
　　绕过了熊孩子群，子娴将奶瓶递给卫时彦，卫时彦嘴角不由抽了下。“我不喝奶。”
　　“这可是千年鹿妖的乳汁，很滋补，你刚受了伤，这个正好补充元气。”子娴将奶瓶塞进卫时彦手里。
　　“千年鹿妖？刚才那蛇的奶妈是千年鹿妖？”鹿妖给蛇做奶妈，这世界真是神奇。
　　“不是奶妈，是亲妈。”
　　卫时彦：“......”
　　熊孩子还不算最离奇的，最离奇的是村子里的住房，以及家畜。
　　如果要选一个地方将人类历史上的建筑风格集合起来做一个展览馆的话，桃花源是最合适的地方，只需要挂个展览馆的招牌就行了。这些非人生物的住房都是按着自己喜好的风格来的，而每个人喜好的风格都是不一样的。
　　漫山遍野的灼灼桃林很衬桃花源这个名字，但灼灼桃花下从石器时代半地穴的茅草屋到现代的小洋楼，应有尽有，整个就是古西中外大合璧的建筑群，让人觉得别扭无比，这得是多么脑洞洞大开的设计师才能设计出来的东西？
　　“你们不是不与人通焉吗？”卫时彦无语的问，那些古色古香的楼阁中间夹杂的现代小洋楼是怎么回事？
　　子娴理所当然道：“他们又不是我，因为坐牢而出不去，有时会出去旅游散心，还有教育问题，小的时候长辈可以自己教，但之后的，除非一辈子不出桃花源，否则都得去外面求学适应人类社会。”
　　卫时彦：“......”对于那些从眼前飞过的古怪家禽，他已经提不起力气去问那又是什么品种了。

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