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　　从这个首尾相接的结构来说，身份及资源整合的平等是不存在的，这个平等偏向批量化生产的概念，生物多样性的发展特点就是生来不同，人人平等这个概念是在定义了作为“人”的概念及在同族中的平等权益与义务。
　　而这个定义是由谁来定义呢？自我是单主体世界，是绝对主体的自定义。而外部是多主体世界，各主体之间互为主体的关系就意味着由每个主体定义，从这里去说平等，可以说每个主体都有定义的权利与义务（二者同在），比如定义什么是道德？什么是好坏？什么是人、畜牲、垃圾、渣滓……这些定义是单主体的主体性发展中对外部世界认知到必然，其定义的存在与影响在群居社会中交叠的部分，就被称为共识。这种共识由生长环境中的一切影响，在个人特性发展的过程中可能有顺遂或冲突，最终整合称一个立体多面的、独立思考的“人”。
　　回到开头，首尾相接的部分，这个强者只会被更强打败，我觉得这个强的定义更贴近“灵魂”，因为每个人生来都是弱者（婴孩），都是在不断生长的过程中变得更强，最后陨落归于尘土。在人人生而不同的概念去说，也意味着每个人生长道路的不同，在别人稳占优势的赛道去比较必然是落后的，在其弱势去比较也必然显得自己优胜，这种比较无穷无尽。
　　说回想到的例子吧，底层面临的压迫的解决方式，是祈求顶层施舍，但是经过层层剥削也不剩什么了，在这种得利的状态中中层与上层自然是想要稳固阶级的，其施舍的本质在谋算中也可以说是稳住下层的手段（比如剥削之后明明不剩什么但是还能有活着的一口气吊着，吊着吊着就没了。不会在一开始有气力的时候啥也没有能豁出去命去反抗，就不用面对动乱需要付出更多压制，在磨到最后啥也没了气也没了就刚好了）。那么这种情况，要么是底层起义推翻阶级资源重新分配（虽然分配没整好也就是奴隶成奴隶主的循环）或者新开地盘，要么就是从底层爬上去之后的改革（也有屠龙者成龙的风险）或者上层或顶层深入底层（重点就是深入切实）然后作出改变（这个也很难，在高位的很难共情无关的底层）。
　　这几种发展路径都是浅读历史相关的有实例的经过，写到这里，感觉是借此回顾整合一下了，新的发展新的道路就是摸着石头过河，走过去才知道合不合适，对过去经验教训的研究是为了得到更多预案，最好的希望是，不让错误重演的情况下发展有随机性参与的道路（虽然不让错误重演就很困难，只能不断面对错误再修复）。
　　突然有想法写了点，算是从看作者的历史相关文以来，接触历史同人及部分著作的感想整合，在这个过程中感受到以史为鉴的重要作用，也感受到历史同人存在的积极影响，很高兴认识你！或者说从文中认识你创作过程中参与的灵魂碎片（也就是意识形态的参与）。从这个部分来说，将创作角色视为孩子是很合理的，从生物上来说，两性生殖的孕育和教养最终成就了一个崭新的独立灵魂。其角色创生与塑造的过程对应，而在文章结束之后，将开始走向其自主演化的□□路。

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