永别人皇

　　王城皇宫区东南角的训练场一边的地牢，就是姬昌所关押之处——羑里，这个地方关押的牲奴多用于陪着王宫贵族们训练用的。

　　姬昌所在的地牢是单独的一个，但跟其他大一点的地牢没有什么不同，阴暗潮湿，四周被木桩牢牢固定，如果真说有什么不同之处的话，那就是它小了很多，估计是用于关押的危险犯人单独设计的‘独笼’。

　　而姬昌已经在这里三年了。

　　他的头发全部打结，身上的衣服也已经碎掉，甚至眼神都漠然无焦距，但不可否认的是，他的心没有死。

　　为什么他的心没有死，因为他有‘内力’。

　　什么是内力，是接受，是认知，是无望后悄悄萌芽却不敢显露的希望，也是不敢言说的目标。

　　没有人知道姬昌那些年在牢里如何度过的，但姬昌回到西岐后又在自己家里挖了一座地牢（地下室），他在那里悄悄占卜推演着外面的世界，就如他现在在羑里一样，也是姬昌的回西岐后在甲骨上对种种事物的推演记录，让我们今天通过考古得以了解当时那个在封神榜后的真实世界。

　　殷商大部分占卜文字因为种种原因应该是被后来的胜利者周人特意抹掉了，这点我们后期再分析。但是西岐姬昌居所的地下室因为过于隐秘且属于周人自己的记载而没有被抹，通过他孜孜不倦的在那里推演占算和记录，让我们有幸通过他的记载和发现而展开的联想。

　　大家都知道姬昌一直热衷于研究预测未来的巫术，他几年前不得不来到殷都时，殷都繁荣的文字和占卜术给他提供了一次很好的学习机会。他迅速掌握了用草棍运算的易卦原理，并试图发展出一套更完善的预测体系。但我们知道当时商朝的文字一般是不外泄的，只有少数贵族们才能学习，用此来进行占卜和解读神的旨意，可姬昌却和大臣们不断的探索和交流文字和占卜术，这也导致帝辛觉得他有野心，太渴望权力，而被关押。

　　但所有成大事的人，肯定不是一开始就显露出来的，他们就像那些所谓的‘天选之人’一样，必先苦其心志饿其体肤，而后成为一番事业。

　　帝辛把他关了起来让他与世隔绝，恰恰是这种关押磨了他的外放，让他安静，而后又认真的钻入研究易卦的研究，又通过不断钻研让他打开了全新的认知密码，解读到了全新的希望，并带着自己的家族走向成功。

　　所以，如果你能成事，那么所有的磨难都是对你的磨练。

　　但这时候的姬昌虽然了解到易卦展现的全新密码，但他还不确定，他在牢里过着暗无天日的日子，他的未来充满着种种不确定，只能不断的通过卦象推演着外面的世界，甚至于自己有没有被杀，能不能被放，生病能不能好等。他通过一遍遍的推演来测试卦象的准确性，而且，为了活着，他不只一次吃下祭祀过后的‘边角料’。

　　这是考古所得甲骨文姬昌推演易卦的资料（胆小人士跳过去，不看）：

　　初六：习坎，入于坎窞。凶。

　　九二：坎有险，求小得。

　　六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞，勿用。

　　注释：

　　初六爻曰：“习坎，入于坎窞。凶。”

　　“坎窞”，说明牢房是很深的地穴。殷墟考古发现过很多较深的储藏窖穴，往往宽一米多，深五六米，而关押犯人的可能会更宽大一些，并在地面加盖屋顶，有窗户给窖穴内的犯人投放食物。

　　九二爻曰:“坎有险,求小得。”

　　险,可能是地牢陡直,难以攀爬。虽然牢房和监区防卫森严，但周昌可能通过某种方式贿赂了看守,能满足一些小需求。

　　六三爻是类似内容:“来之坎坎,险且枕。人于坎窗,勿用。”

　　意为被投入陡而深的地牢之中,心中惊惶不安,看不到获释的希望。

　　初九：屦校，灭趾，无咎。

　　六二：噬肤，灭鼻，无咎。

　　六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

　　九四：噬干肺，得金矢。利艰，贞吉。

　　初九爻有“屦校，灭趾”，

　　是说有人脚上戴着刑具，然后被砍掉了脚。“校”是木头刑具，“屦”是穿在脚上，说明是木脚镣。此爻的结局是“无咎”，没有灾难。这应当不是指被砍脚的人，而是目睹并占算此事的周昌本人。

　　六二爻的“灭鼻”，

　　是指有人被割掉了鼻子；而且，此爻中还出现了“噬肤”，指吃肉皮。

　　六三爻曰：“噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。”

　　是说吃腊肉而发生食物中毒，有些小麻烦，但没大灾难。看来，吃东西的是周昌本人。

　　在牢狱中能吃到肉，似乎颇为奢侈。但九四爻则开始透露吃的是什么肉：“噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。”

　　“胏”是骨头上的干肉；“得金矢”，是说居然吃出了铜箭头。这很可能说的是被射死的牲奴的主要部位被烹饪献祭后，‘下脚料’则被送到监所充作犯人的食物，而且给犯人（候补人牲）吃的都是干肉，没有经过烹饪。

　　“利艰贞，吉”则是说这一爻适合用来占算艰辛的生活，结果是吉利。

　　这里些内容细思极恐，仿佛其他部族的人只能被称作‘牲奴’，没有一点儿生存的意义了，文明的落后使我们难以接受自己。

　　但这些内容只是姬昌的日常推演，他可能还推演了商的‘国运’，经过不断的易卦推演，他似乎发现了一种新的思维方式，即——世间的一切都不是永恒和持续不变的，就是说一切皆有可能，上不可能永远的到神的庇佑！这在当日时神权社会是一个惊人的认知！似乎姬昌也惊到了。

　　这后期再说，回到故事本身。

　　伯邑考和周发心急火燎的将自己的父亲从地牢里迎了上来，双双跪倒在地。

　　姬发看着两个几年不见的儿子甚是欣慰，但是这里不是说话的地方，不确定的事他也是万万不敢说出口的，只化作一脸隐忍的笑意。

　　这边的大殿上，妲己还跟着帝辛欣赏着西岐进献的财宝，帝辛万般宠爱的拉着妲己，为她试戴珠宝，甚至拉着她一个个的看地上进献的美女，看到一个就要和妲己对比端详一番，然后满意的说道：

　　“孤的美人，天下无双！”

　　一旁的费重自然不会错失这个建立‘链接’的好机会，他说：

　　“以微臣之浅见，此等女子虽资质尚可，但到底还是普通粉黛，怎可与苏娘娘之美相高下之？吾帝自己不都说苏娘娘之美天下无双了吗？此等俗物只可歌舞助行之用罢啦。”

　　这马屁把二人都拍的挺受用的，帝辛道：

　　“言之有理，孤的美人儿，你既通乐礼，何不选一些善舞之人编排一番，宴请之时也可以彰显我天家之色彩。”

　　“吾帝所意，妲己必将全力遵从，还望吾帝不要嫌弃妲己粗笨，不能善任。”

　　“岂会？孤怎会不知你多有才艺？”

　　帝辛笑的暧昧。

　　妲己回的娇羞。

　　“回禀吾帝，所有进献皆以清点，明细臣都已经记录在册，此次进献良驹较多，另有铜器和珠宝，请问吾帝是否一观宝马？”

　　“你去看吗美人儿？”

　　帝辛问妲己。

　　妲己怕外面人多嘴杂，就回：

　　“费大夫辛苦半天，妲己不想再麻烦于他。”

　　“唉，哪有这话？不过既然美人这么说了，就赐费大夫珍珠一斛以示辛苦！”

　　“微臣不敢......谢谢吾帝垂爱！”

　　一斛珍珠在庶人的费重看来已是很大恩赐。

　　“你要谢谢孤的美人儿，走吧，我们看看宝马去。”

　　说着拉着妲己就往殿外走去。

　　“谢苏娘娘恩德。”

　　费重跟着。

　　这些场景全被黄媚看在眼里，她已经气到脸上没有一丝表情了。

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